وفى ذات السياق، قامت الإدارة العامة لتنمية القدرة على التقييم الذاتي، على مدار ٣ سنوات، بتنظيم ٤٧٦ برنامجا لدعم قدرة المنشآت على تحديد نقاط الضعف طبقا لمتطلبات التسجيل ومعايير الاعتماد المختلفة، و٣٤٧ زيارة ميدانية، و١١٧ برنامج دعم فنى عن بعد، وذلك بمشاركة ٤٠٧ مشاركين من ٢٤٨ منشأة صحية على اختلاف الجهات التابعة لها من منشآت تابعة للهيئة العامة للرعاية الصحية، المجلس الأعلى للجامعات، القطاع الطبى بوزارة الداخلية، ادارة الخدمات الطبية بالقوات المسلحة، هيئة قناة السويس، مصر للطيران وغيرها من المنشآت الصحية بمختلف محافظات مصر. ■هل تقوم الهيئة بالتدخل فى تصميم وإنشاء المبانى الصحية قبل إنشائها ؟ نعم، وفق تكليفات المهندس مصطفى مدبولى رئيس الوزراء، تقوم الهيئة بالإشراف على تصميم وإنشاء المنشآت الصحية الى يتم بناؤها حديثا، خاصة التى تتم ضمن مشروع «حياة كريمة»، حيث بلغ إجمالى عدد التصميمات والنماذج النمطية التى تمت مراجعتها والتابعة لمشروع التأمين الصحى الشامل بجميع مراحله بلغ ٩٧ منشأة منها ٦٥ منشأة تابعة لمشروعات المبادرة الرئاسية حياة كريمة.
الالتزام بعدم تشغيل العامل أكثر من 8 ساعات تعتزم وزارة العمل، إطلاق برنامج التقييم الذاتي للمنشآت العاملة في المملكة مطلع العام المقبل، في حين يهدف البرنامج لتعزيز الوسائل الرقابية من خلال التواصل مع جميع المنشآت، رفع مستوى وعي المنشآت بأنظمة ولوائح وقرارات وزارة العمل من خلال تعبئة نماذج التقييم المبنية على معايير جامعة لأنظمة ولوائح وقرارات الوزارة، ومعرفة مدى التزام المنشآت بمواد نظام العمل والقرارات الوزارية. وفي ضوء ذلك نظمت وزارة العمل ورشة عمل عن برنامج التقييم الذاتي للمنشآت العاملة في المملكة في الرياض الثلاثاء، بحضور وكيل وزارة العمل للتفتيش وتطوير بيئة العمل الدكتور عبدالله بن ناصر أبوثنين، وحضور ممثلين من مجلس الغرف السعودية والغرف التجارية والصناعية بالرياض، بالإضافة لمشاركة (70) منشأة من القطاع الخاص وعدد من ممثلي القطاع. وعرضت ورشة العمل، أهداف وحيثيات برنامج التقييم الذاتي للمنشآت، ومناقشة آليات التطبيق المقترحة والتحديات والمخاطر المحتملة، بالإضافة الى اخذ آراء ممثلي القطاع الخاص حول المشروع. "الموارد البشرية" تدعو المنشآت العملاقة والكبيرة والمتوسطة إلى "التقييم الذاتي". وأكد أبوثنين في ورشة العمل، انه سيتم تطبيق برنامج التقييم الذاتي للمنشآت الكترونيا من خلال موقع الوزارة، مبيناً أن البرنامج لن يلغي دور المفتشين بل سيساعد في مستوى أداء عمليات التفتيش بحيث يساعد في بناء قاعدة بيانات تساهم في دعم جهود التفتيش.
آلية تحفيز للمنشآت وكشف، أن وزارة العمل تقوم حالياً بدراسة إمكانية طرح آلية تحفيز للمنشآت التي ثبت أنها ملتزمة بمعايير التقييم الذاتي وسيتم الإعلان عن تلك الحوافز في حال اعتمدت بقرار وزاري، لافتاً الى انه سيتم تكرار التقييم الذاتي بشكل سنوي. ونوه أبوثنين، الى أن التقييم الذاتي يأتي في ظل التحديات الضخمة التي تتمثل في أعداد المنشآت في المملكة والتي تفوق 1. 2 مليون منشأة، بالإضافة الى الأعداد الكبيرة من الأيدي العاملة والتي تتجاوز ال 8 ملايين يد عاملة، علاوة على كثرة وتنوع مواد العمل والقرارات الوزارية واتساع النطاق الجغرافي، كانت وراء إطلاق برنامج التقييم الذاتي للمنشآت. 3 أشهر لتصحيح أخطاء المنشآت بعد التقييم الذاتي - جريدة الوطن السعودية. وأضاف وكيل وزارة العمل، أن معايير التقييم الذاتي والمتعلقة بمدى الالتزام بنظام العمل تشتمل على 30 معيارا، هي: أن تلتزم المنشأة باستعمال اللغة العربية كلغة رسمية في البيانات والسجلات والملفات وعقود العمل والتعليمات التي يصدرها صاحب العمل لعمالة. وزاد: أن تلتزم المنشأة إذا بلغ عدد عمالتها عشرة فأكثر بإعداد واعتماد اللائحة الداخلية لتنظيم العمل وفقا للأحكام المنظمة، تلتزم المنشأة بإعلان لائحة تنظيم العمل المعتمد من قبل الوزارة في مكان ظاهر في المنشأة أو بأي وسيلة تكفل معرفة العاملين بتلك اللائحة.
ودعت الوزارة المنشآت التي لا تمتلك حساباً لديها بالتوجه إلى بوابة الخدمات الإلكترونية الخاصة بالوزارة و إنشاء حساب إلكتروني يذكر أن وزير العمل والتنمية الاجتماعية أصدر في شوال الماضي قراراً وزارياً باعتماد برنامج "التقيم الذاتي" للمنشآت الكبيرة والمتوسطة، يتضمن إلزام هذه المنشآت بالتسجيل في البوابة الإلكترونية للتقييم الذاتي، على أن تلتزم هذه المنشآت بأداء هذا التقييم بشكل سنوي في بداية كل عام ميلادي، ويتضمن القرار تعليق الخدمات الإلكترونية لدى وزارة العمل والتنمية الاجتماعية للمنشآت التي لا تلتزم بأداء التقييم في الفترة الزمنية المحددة.
التقت«البوابة» الدكتور أشرف إسماعيل، رئيس الهيئة العامة للاعتماد والرقابة الصحية، وهو طبيب يعمل منذ أكثر من 40 عامًا فى مجال الرعاية الصحية ولديه 25 عامًا من الخبرة الدولية فى اعتماد المستشفيات وإدارة جودة الرعاية الصحية وتحسين الأداء وتنمية الموارد البشرية الصحية، حتى يتحدث لنا عن دور الهيئة وأهدافها وآليات العمل وما حققته من إنجارات فى القطاع الصحى حتى الآن. حيث أكد رئيس الهيئة ، إن الجودة لم تعد اختيارية للمؤسسات الصحية لكنها أصبحت، جزءا لا يتجزأ من الخدمة الطبية المقدمة للمريض، مشيرا إلى أن القيادة الواعية بالمؤسسة الصحية هى التى تملك مفاتيح خلق واستمرار ثقافة الجودة والسلامة داخل المؤسسة، وإلى نص الحوار.
■ ما أنواع المعايير المصرية التى حصلت على الاعتماد الدولى من «الاسكوا» ؟ *هناك ٥ أنواع من المعايير المصرية التى حصلت على الاعتماد الدولى من الجمعية الدولية لجودة الرعاية الصحية «اسكوا» وهى: معايير اعتماد المستشفيات بنسبة نجاح ٩٨٪ ، ومعايير اعتماد مراكز الرعاية الأولية بنسبة نجاح ٩٩٪ ، ومعايير اعتماد معامل التحاليل الطبية بنسبة نجاح ٩٨٪ ، ومعايير اعتماد مراكز العلاج الطبيعى بنسبة نجاح ٩٩. ٩٪ ، وهو ما يعد إنجازا كبيرا وغير مسبوق على المستويين المحلى والإقليمي.. فضلا عن إصدار متطلبات تسجيل مراكز الأشعة، ومراكز جراحات اليوم الواحد، والصيدليات العامة وتمت جدولة مواعيد ارسالها للاعتماد دوليا.
قصة سيدنا إبراهيم و الطيور الاربعة: "رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَىٰ" - YouTube
الإعراب: (الذين) اسم موصول في محلّ رفع مبتدأ (ينفقون أموالهم في سبيل اللّه) مرّ إعرابها في الآية السابقة (ثمّ) حرف عطف (لا) نافية (يتبعون) مضارع مرفوع.. والواو فاعل (ما) حرف مصدريّ (أنفقوا) فعل ماض مبنيّ على الضمّ.. والواو فاعل. والمصدر المؤوّل (ما أنفقوا) في محلّ نصب مفعول به أوّل.
إذن فالاطمئنان جاء لمراد في كيفية مخصوصة تخرجه من متاهات كيفيات مقصورة ومتخيلة [1]. واستنادا إلى ما سبق فقد كان سؤال إبراهيم - عليه السلام - عن كيفية إحياء الموتى، وكيفية جمع الأجزاء لا عن الإحياء نفسه، فإنه ثابت ومقرر، ويدل على ذلك وقوع السؤال بكيف التي تسأل عن الهيئة والكيفية، والإنسان يؤمن بما لا يعرف كيفيته، وفي فطرته الرغبة في استكناه أشياء هو مؤمن بها، ولكنه يود لو يقف على أسرارها وخفاياها، وطلب الخليل - عليه السلام - رؤية كيفية إحياء الموتى من هذا القبيل، فهو طلب للطمأنينة فيما تنزع إليه نفسه من معرفة خفايا أسرار الربوبية، لا طلب للطمأنينة في أصل الإيمان بالبعث، الذي عرفه بالوحي والبرهان، دون المشاهدة والعيان [2]. فالمعرفة التفصيلية أقوى وأرسخ من المعرفة الإيمانية المفضية إلى [3] التردد بين الكيفيات المتعددة مع الطمأنينة إلى القدرة على الإحياء. أوجه الإعجاز في قوله تعالى :(وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى ...). يقول الشيخ محمد عبده في قوله تعالى لإبراهيم عليه السلام:) أولم تؤمن ( - وهو أعلم بإيمانه ويقينه - إرشاد إلى ما ينبغي للإنسان أن يقف عنده، ويكتفي به في هذا المقام، فلا يتعداه إلى ما ليس من شأنه، كأنه يقول: إن الإيمان بهذا السر الإلهي، والتسليم فيه لخبر الوحي، ودلالته، وامتثاله هو منتهى ما يطلب من البشر، فلو كان وراء الإيمان والتسليم مطلع لناظر لبينه الله تعالى لك، وفي هذا الإرشاد لخليل الرحمن - عليه السلام - تأديب للمؤمنين كافة، ومنع لهم عن التفكر في كيفية التكوين وإشغال العقول بما استأثر الله تعالى به، فيما لا يليق بهم البحث عنه [4].
إن القرآن لم يقل لنا هل أجرى سيدنا إبراهيم هذه العملية أم لا؟ والحق يقول مخاطبا إبراهيم بخطوات التجربة: { ثُمَّ ٱدْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْياً} وكان المفروض أن يقول: يأتينك طيرانا. فكيف تسعى الطيور؟ إن الطير يطير في السماء وفي الجو. فصل: إعراب الآية رقم (262):|نداء الإيمان. لكن الحق أراد بذلك ألا يدع أي مجال لاختلاط الأمر فقال: " سعيا " أي أن الطير سيأتي أمامه سائرا، لقد نقل الحق الأمر من الطيران إلى السعي كي يتأكد منها سيدنا إبراهيم، إذن فلكي تتأكد يا إبراهيم ويزداد اطمئنانك جئنا بها من طيور مختلفة وأنت الذي قطعتها، وأنت الذي جعلت على كل جبل جزءا، ثم أنت الذي دعوت الطير فجاءتك سعيا. وهنا ملحظية في طلاقة القدرة، وفي الفرق بين القدرة الواجبة لواجب الوجود، وهو الحق سبحانه وتعالى، والقدرة الممنوحة من واجب الوجود وهو الله ـ سبحانه ـ لمنكر واجب الوجود وهو الإنسان، هذا له قدرة، وذاك له قدرة؛ إن قدرة الله هي قدرة واجبة، وقدرة الإنسان هي قدرة ممكنة، وقدرة الله لا ينزعها منه أحد، وقدرة الإنسان ينزعها الله منه؛ فالإنسان من البشر، والبشر تتفاوت قدراتهم؛ فحين تكون لأحدهم قدرة فهناك آخر لا قدرة له، أي عاجز. ويستطيع القادر من البشر أن يعدي أثر قدرته إلى العاجز؛ فقد يحمل القادر كرسيا ليجلس عليه من لا يقدر على حمله.