السبب في حدوث التسونامي هو ارتفاع درجة الحرارة صواب ام خطا مرحبا بكم اعزاءنا الطلاب والطالبات طلاب المعرفة في موقعنا " إسأل سعود " ، الذي يحمل في طياته معلومات متنوعة في شتى ميادين المعرفة.. كما أنه يسلط الضوء على حلول المناهج الدراسية ويجيب على أسئلة الطلاب في كافة المواد الدراسية. وفي هذا الموضوع سنقدم إجابة السؤال التالي: السبب في حدوث التسونامي هو ارتفاع درجة الحرارة صواب ام خطا والإجابة هي: خطأ العبارة خاطئة
وتكون هذه الأمواج عمودية ودائرية مفاجئة بحيث لا يمكن تنبؤها، وتتحرك من مركز الزلزال بقلب البحر نحو الشواطئ القريبة أو البعيدة بحسب قوة الزلزال، وتكون الفواصل ما بين الموجة والأخرى حوالي عشرة كيلومترات. وعادة ما تكون سرعة الأمواج 800 كيلومتراً في الساعة داخل المياه العميقة، ولا يتجاوز ارتفاعها الستين سنتيمتراً فوق سطح البحر، وعند اقترابها من الشواطئ، أي المياه قليلة الأعماق، تقل سرعتها لتتقارب من السرعة المتوسطة للسيارة. وتقوم الأمواج باختراق السواحل بقوة حتى تصل إلى قلب المدينة فتُخلّف وراءها خراباً في المنشآت البحرية والسياحية والسكنية الموجودة بالمنطقة المتضررة. ما سبب حدوث التسونامي؟ - سؤالك. حدوث تسونامي عادة ما يتم التنبؤ بحدوث أمواج تسونامي إذا كانت درجة الزلزال الذي سيحدث أكثر من ستة ريختر، فيكون الزلزال هو المسبب الرئيسي له مع العلم أن حدوث تسونامي لا يرتبط بحدوث الزلزال ولكن يرتبط بمركزه وسلوك الأمواج الخارجة منه وطريقة انتشارها. وقد توصل العلماء أن هناك علاقة بين حدوث تسونامي ونشاط الزلزال وذلك بتتبعهم لنشاط حدوث الظاهرة فوجدوا أن أكثر من 80% من حدوث تسونامي كان في المحيط الهادي الذي يعد معقل الزلازل منذ القدم.
ذات صلة كيف يحدث التسونامي أين حدث إعصار تسونامي تعريف التسونامي تسونامي عبارة عن كلمة يابانية، [١] وهي سلسلة من الموجات العملاقة تسببها الزلازل أو الانفجارات البركانية تحت سطح البحر، ولا تكون هذه الموجات عالية في أعماق المحيط، ولكنها تبدأ بالازدياد كلما انتقلت الأمواج إلى الداخل، أي يزداد ارتفاع الموجات كلما انخفض عمق المحيط، وتعتمد سرعة موجات تسونامي على عمق المحيط وليس على المسافة من مصدر الموجة، حيث أنها تنتقل بسرعة الطائرات النفاثة فوق المياه العميقة وتتباطأ عندما تصل إلى المياه الضحلة. [٢] كيفية حدوث التسونامي تحدث التسونامي عبر أربع مراحل، وهي: [٣] المرحلة الأولى: تعرف باسم التشكل وتحدث عند حدوث زلزال أو ثوران بركان تحت الماء، مما يؤدي إلى تشكل موجة كبيرة. ما سبب حدوث التسونامي - منبع الحلول. المرحلة الثانية: تعرف باسم الانقسام وتحدث عند تحرك الموجات بعيداً عن بعضها البعض، حيث تتحرك بعضها إلى المحيط والبعض الآخر باتجاه الشاطيء. المرحلة الثالثة: تعرف باسم التوسع وتحدث عندما يضرب التسونامي الشاطيء ثم تعود مرةً أخرى إلى المحيط. المرحلة الرابعة: تعرف باسم التجدد وتحدث عندما تذهب الموجة فوق الشاطيء، وتتسبب في غرق الشاطيء بسرعة كبيرة كالمد الكبير أو تتسبب بتشكيل جدار رأسي من الماء.
التكاليف تضرب التكاليف الباهظة المجتمعات والدول عندما تضرب أمواج تسونامي، اذ يحتاج ضحايا التسونامي والناجون منه إلى مساعدة فورية من فرق الإنقاذ كما ان إعادة الإعمار والتنظيف بعد تسونامي هي مشكلة تكلفة ضخمة، اذ يجب استبدال البنية التحتية ، وهدم المباني غير الآمنة وإزالة القمامة. سيكون فقدان الدخل في الاقتصاد المحلي والخسائر المستقبلية من تدمير البنية التحتية مشكلة لبعض الوقت في المستقبل. الآثار النفسية غالبًا ما يعاني ضحايا تسونامي من مشاكل نفسية يمكن أن تستمر لأيام أو سنوات أو مدى الحياة، اذ تم العثور على الناجين من تسونامي في سريلانكا في ديسمبر 2004 مصابين باضطراب ما بعد الصدمة عند فحصهم من قبل منظمة الصحة العالمية 39٪ منهم أطفال 40٪ من المراهقين و 20٪. من بين هؤلاء المراهقات ، تم العثور على الأمهات المصابات باضطراب ما بعد الصدمة بعد 4 أشهر من كارثة تسونامي، هؤلاء الناس كانوا يعانون من الحزن والاكتئاب حيث تم أخذ منازلهم وأعمالهم وأحبائهم منهم، و للان لا يزال الكثير يعانون من اضطراب ما بعد الصدمة. [3] تسونامي اليابان كان زلزال اليابان وتسونامي عام 2011 ، والذي يطلق عليه أيضًا زلزال سينداي العظيم أو زلزال توهوكو العظيم ، كارثة طبيعية شديدة وقعت في شمال شرق اليابان في 11 مارس 2011.
و تعد هذه الموجات حال وصولها الشواطئ بقوتها كارثه طبيعيه. و قد شهد العالم هذا العام في إندونيسيا موجات تسونامي تسببت في العديد من الوفايات. كما حدثت بشكل أكبر في العام 2004 على سواحل جنوب شرق آسيا. و حدثت أيضا في اليابان. السبب الرئيسي في حدوث موجات المد المسماة التسونامي ، هو حدوث الزلازل ، وحركة الصخور والصفائح في الأرض. عندما يحدث الزلزال ، وخاصة ان كانت شدته ودرجته عالي ، ومكانه أسفل المسطحات ، يكون التأثير علي المياه. حيث تتشكل أمواج عالية الارتفاع ، ضخمة الحجم ، سريعة ، لا تبقي شيئا في طريقها ، واذا دخلت اليابسة كان الدمار الكامل لكل ما يواجهها.
وليس له حد محدود ولو ساعة من الزمان، ولا يشترط له الصوم، لو اعتكف وهو مفطر فلا بأس على الصحيح، قال بعض أهل العلم: لابد أن يكون صائمًا، ولكن ليس براجح، هذا جاء عن عائشة رضي الله عنها قالت: "لا اعتكاف إلا بصوم"، وجاء عن ابن عباس أنه قال: "ليس على المعتكف صوم إلا أن يجعله على نفسه" -يعني: إلا أن ينذره- ، المقصود أنه ليس بشرط هذا الصواب، لأن: العبادات توقيفية، فلا يشترط فيها إلا ما شرطه الشارع، إلا ما جاء عن الله وعن رسوله عليه الصلاة والسلام: وليس في الأدلة ما يدل على وجوب الصوم للاعتكاف. فالصواب: أنه لا بأس أن يعتكف وإن كان مفطرًا، ولا بأس أن يكون ليلًا أو نهارًا، وقد ثبت عن عمر أنه سأل النبي ﷺ فقال: إني نذرت في الجاهلية أن أعتكف ليلة في المسجد الحرام، فقال له: أوف بنذرك ، قال له النبي ﷺ أوف بنذرك ، والليل ليس محل صوم.
وقد اختلف العلماء أن انتهاء الاعتكاف بغروب شمس ليلة العيد أم بعد فجر العيد ولكن وينتهي الاعتكاف في رأي جمهور العلماء من آخر ليلة لرمضان أب بعد غروب شمس ليلة العيد لأنها هي آخر ليالي رمضان، ولكن بعض السلف الصالح كانوا ينتظرون حتى الفجر ليصلونه ثم يتجهون من المسجد إلى صلاة العيد وهو مستحب أيضاً.
متى يكون الاعتكاف ؟ اتفق العلماء على أن الاعتكاف في الإسلام في شهر رمضان وغيرها من الأشهر،كما ورد أيضا شروط الاعتكاف ولكن الأهم في الليالي العشر الأخيرة من شهر رمضان، وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان دائماً يفعل ذلك كما ذكر في عدة أحاديث: عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله تعالى ثم اعتكف أزواجه من بعده. عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِي اللّهُ عَنْهمَا قَالَ: كَانَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ اْلأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ. عَنْ عَائِشَةَ رَضِي اللّهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ شَدَّ مِئْزَرَهُ وَأَحْيَى لَيْلَهُ وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ.
السؤال: يسأل عن الاعتكاف وعن وقته، وعن كيفيته؟ الجواب: الاعتكاف سنة، وهو لزوم المسجد لطاعة الله للتفرغ للعبادة، في الليل أو النهار، ساعة أو يومًا، أو ليلة أو أيامًا أو ليالي، سنة كما قال الله جل وعلا: وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ [البقرة:187]. وقد ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه اعتكف العشر الأواخر من رمضان، وفي بعض السنوات تركها، لبعض الأسباب، واعتكفها في العشر الأول من شوال، فهو سنة وفي رمضان أفضل، في رمضان وفي العشر الأخيرة أفضل. وإن اعتكف في غير رمضان كشوال أو ذي القعدة أو ذي الحجة أو المحرم أو غير ذلك فلا بأس، سنة مطلقة في جميع الزمان، لكن في المساجد خاصة، التي تقام فيها الجماعة، وإذا كان يمر عليه جمعة بأن كانت المدة أكثر من أسبوع، فالأفضل أن تكون في مسجد فيه جمعة، الأفضل أن يكون الاعتكاف في مسجد فيه جمعة حتى لا يحتاج الخروج إليها، فإن اعتكف في مسجد آخر ليس فيه جمعة فلا بأس، إذا جاءت الجمعة يخرج إليها، فالمعتكف يقصد بعبادته وجه الله ، والتفرغ للعبادة والأنس بالله . (1) تعريف الاعتكاف ومشروعيته - الخلاصة في أحكام الاعتكاف - عبد السلام حمود غالب الأنسي - طريق الإسلام. ولهذا قال بعضهم: الاعتكاف إنه قطع العلائق عن كل الخلائق للاتصال بخدمة الخالق، والخلاصة: أنه تفرغ للعبادة للذكر، والدعاء والعبادة في المسجد ولا بأس أن يزوره أهله كما كانوا يزوروا النبي ﷺ، ولا بأس أن يزوره بعض إخوانه، ولكن مقصوده أن يتفرغ للعبادة من صلاة، وقراءة، واستغفار، ودعاء.. ونحو ذلك.
ومن هنا نرى ان معنى الاعتكاف: هو الانعزال في المسجد بنية التعبد ، وتنقسم احكامه الى ثلاثة اقسام ، وهما ؛ واجب الاعتكاف يجب الإعتكاف إذا وجبه الانسان على نفسه ، على سبيل المثال: إذا نذر الإنسان إلى الله أنه إذا حقق الله رغبة معينة له ، فإنه سيعتكف أيامًا كثيرة ، وفي هذه الحالة ، في اللحظة التي تتحقق فيها رغبته ، يصبح الاعتكاف واجبًا عليه. سنة الاعتكاف كانت هذه هي الممارسة العامة للنبي الكريم صلى الله عليه وسلم ، ويعني الانعزال في المسجد في العشر الأواخر من رمضان ، وبالنسبة ل متى يبدأ الاعتكاف ومتى ينتهي في رمضان ؛ فيبدأ مع بداية العشر الاواخر وينتهي بانتهائهم ، وذلك وفقا لسنة الحبيب صلى الله عليه وسلم. نفل الاعتكاف بالنسبة للفئة الثالثة أي نفل الاعتكاف ، لا يوجد وقت محدد ولا عدد محدد من الأيام الخاصة به، بل يجوز لأي شخص نوى ان يعتكف لعدد معين من الأيام في أي وقت ، وحتى طوال حياته ، بينما يقول الإمام أبو حنيفة أن الإعتكاف يجب أن لا يقل عن يوم كامل ، ولكن اجاز بعض علماء الاسلام الاخرين أنه لا يوجد حد أدنى للمدة ، لذلك يستحب لمن دخل المسجد أن يعتكف نية المدة التي يقضيها في المسجد ، وحتى وهو في العبادة يأخذ أجر الاعتكاف ، ومن هنا وجب التوضيح ان النية شرط من شروط الاعتكاف.