ثم أستغفر الله وأتوب أمامه سبعين مرة. نشر القرآن ، وفتحه ، وحمله ، ووضعه على رأسه ، واستجدى دعاء لبس القرآن ، وكذلك بالدعاء قائلا: اللهم إني أسألك بكتابك. ، وأن فيه وفيه اسمك الأعظم وأسماءك الجميلة من يخاف ويأمل ، ومخاوف وآمال ، ومخاوف وآمال. زيارة الحسين وهي صلاة وذكر. تتكون الصلاة من مائة ركعة ، وفي كل ركعة تقرأ سورة التوحيد بعد سورة الفاتح بعشر مرات. اقرأ الأدعية في ليالي القدر. قم بأداء صلاة الليل في البرنامج التالي. – الصلاة الخارجية وهي ثماني ركعات في ركعة واحدة والتوحيد عشر مرات. ما فضل الصلاة ليلة القدر؟ صلاة ليلة الخامس والعشرين من رمضان مفاتيح الجنة قتال الشيعة في ليلة 25 رمضان مفاتيح من الجنة بعض الأدعية للصلاة في هذه الليلة ومنها: "يا من تجعل الليل ثوبًا ، والنهار راحة ، والأرض مهد ، والجبال أوتاد ، اللهم ، القدير ، اللهم ، يا جبار ، اللهم ، اللهم سمع ، يا الله ، اللهم اهملنا اللهم كيب اللهم آمين. أعمال الليلة 25 من شهر رمضان مفاتيح الجنان. أسألكم أن تباركوا على محمد وعلى آل محمد ، وأن تجعلوا في هذه الليلة اسمي بين السعداء ، وروحي بين الشهداء ، ولطفي بين سبحانه وتعالى ، وتغفر ذنبي ، وأعطيني الثقة التي بها. ادخل إلى قلبي وإيماني الذي يزيل شكوكي ، والقناعة التي قسمتني بها ، وأعطنا الخير في الدنيا والآخرة.
اللهم اكرمنا على فضل وبركة وهدى وهدى اللهم احفظنا من عينيك التي لا تنام ومن زاويتك التي لا تمسها واجعل ايام رمضان السابقة وعباداتنا. فيها سبب للمغفرة والرحمة ، وجعلها سبباً لدخولنا الجنة يوم القيامة. ربنا وربنا على الكل اللهم نحن عبيدك ناصيتنا بين يديك ودينونتك مضى يا الله نطلب منك أن تقبل منا كل الأعمال الصالحة التي قمنا بها في هذا الشهر الكريم ، و نرجو منكم إبلاغنا بشهر رمضان القادم ونحن في أحسن الأحوال يا رب العالمين. اللهم أعنا في أيام الفضيلة هذه من شرورنا ، وأكرمنا بالمغفرة والعافية والعافية الدائمة في الدين وفي الدنيا والآخرة. اعرف المزيد عن صلاة العيد مفاتيح الجنان - صحيفة البوابة الالكترونية. اللهم اجعل من السهل علينا فعل الخير ، وابتعدنا عن الشر والشر ، وبارك في كل عمل نقوم به في هذه الحياة. صلاة الوداع لشهر رمضان مجلة السجد كما يوجد دعاء خاص في كتب الشيعة وخاصة في الصحيفة السجادية لتوديع شهر رمضان المبارك ، ونص هذا الدعاء: اللهم اني اهل هذا الشهر كرمتنا ومنحتنا نعمة تجاهل يحرم البائس من وقته ويحرم من كرمه على بؤسهم. صومه و لازم أقصر و أركض قليلا من كثر اللهم احمد على الإساءة و الشكر و أنت قلوبنا حزينة و قلوبنا اخلاص معذرة ، قمنا بسحب ما أصابنا من الإخصاب المنشود ، وسمينا بأنواع المرآة ، ولدي عذر لنا.
الأحد 10 ذو الحجة 1440ﻫ 11-8-2019م 832 زيارات | زيارة أبناء الأئمة (عليهم السلام) زيارة أبناء الأئمة (عليهم السلام) روى السيد الاجل علي بن طاووس (رضي الله عنه) في مصباح الزائر زيارتين يزار بهما أولاد الأئمة (عليهم السلام) ينبغي لنا ذكرهما هنا.
اليَوم الحادي والعشرون: اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي فِيْهِ إِلى مَرْضاتِكَ دَلِيلا ، وَلا تَجْعَلْ لِلْشَّيْطانِ فِيْهِ عَلَيَّ سَبِيلاً وَاجْعَلْ الجَنَّةَ لِي مَنْزِلاً وَمَقِيلاً ، يا قاضِيَ حَوائِج الطَّالِبِينَ. اليوم الثاني والعِشرون: اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي فِيْهِ أَبْوابَ فَضْلِكَ ، وَأَنْزِلْ عَلَيَّ فِيْهِ بَرَكاتِكَ ، وَوَفِّقْنِي فِيْهِ لِمُوجِباتِ مَرْضاتِكَ ، وَأَسْكِنِّي فِيْهِ بَحْبُوحاتِ جَنَّاتِكَ ، يا مُجِيبَ دَعْوَةِ المُضْطَرِّينَ. اليوم الثالث والعِشرون: اللَّهُمَّ اغْسِلْنِي فِيْهِ مِنَ الذُّنُوبِ ، وَطَهِّرْنِي فِيْهِ مِنَ العُيُوبِ ، وَامْتَحِنْ قَلْبِي فِيْهِ بِتَقْوى القُلُوبِ ، يا مُقِيلَ عَثَراتِ المُذْنِبِينَ. اليَوم الرابع والعِشرون: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فِيْهِ ما يُرْضِيكَ ، وَأَعُوذُ بِكَ (٣) مِمّا يُؤْذِيكَ ، _________________ ١ ـ في دار ـ خ ـ. ٢ ـ في نسخة بين الخطين. مفاتيح الجنان - القمي، الشيخ عباس - کتابخانه مدرسه فقاهت. ٣ ـ في المصدر: فيه ممّا يؤذيك.
ويستحب تكرار هذه التكبيرات عقيب الفرائض ما تيسّر كما يستحب التكبير بها بعد النّوافل أيضاً [٤]. اليوم الخامس عشر: ميلاد الإمام علي النقي عليهالسلام وكانت ولادته في سنة ٢١٢ هـ [٥]. الليلة الثامنة عشرة: ليلة عيد الغدير وهي ليلة شريفة ، روى السيد في (الاقبال) لهذه اللّيلة صلاة ذات صفة خاصة ودعاء وهي اثنتا عشرة ركعة بسلام واحد [٦]. الثامن عشر: يوم عيد الغدير وهو عيد الله الأكبر وعيد آل محمد عليهمالسلام ، وهو أعظم الأعياد ما بعث الله تعالى نبيا إِلاّ وهو يعيد هذا اليوم ويحفظ حرمته ، واسم هذا اليوم في السماء يوم العهد المعهود ، واسمه في الأَرْض يوم الميثاق المأخوذ والجمع المشهود [٧]. وروي أنه سئل الصادق عليهالسلام: هل للمسلمين عيد غير يوم الجمعة والأضحى والفطر؟ قال: [١] من لا يحضره الفقيه ١ / ٥٠٨ بعد ح ١٤٦٣ وح ١٤٦٥. [٢] زاد المعاد: ٣٢٠. [٣] انظر الاقبال ٢ / ٢٣٣ فصل ٨ من باب ٤. [٤] الكافي ٤ / ٥١٦ ـ ٥١٧ ح ١ ـ ٥. [٥] بحار الانوار ٥٠ / ١١٦ عن الكافي. [٦] الاقبال ٢ / ٢٣٧ فصل ١ من باب ٥. [٧] الاقبال ٢ / ٢٨٢ فصل ١٥ من باب ٥ عن الصادق عليهالسلام.
تاريخ النشر: الإثنين 26 رجب 1424 هـ - 22-9-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 37701 51420 0 565 السؤال لدي ثلاث بنات وولد عمره 13 توفي والدهم، فمن هو الولي الشرعي لهم؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالولاية على القاصر كالصبي والمجنون والمعتوه ولايتان، ولاية على النفس، وولاية على المال، والولاية على النفس، معناها: الإشراف على شؤون القاصر الشخصية من صيانة وحفظ وتأديب وتعليم.. الخ. والولاية على المال هي: الإشراف على شؤون القاصر المالية من بيع وشراء وإجارة ونحو ذلك. فبالنسبة للولاية على النفس، مذهب الأحناف: أنها تثبت للعصبة بحسب ترتيبهم في الإرث، يعني البنوة فالأبوة، فالأخوّة فالعمومة، فإن لم يوجد أحد من العصبة، انتقلت ولاية النفس إلى الأم، ثم باقي ذوي الأرحام. اقامة ولاية على القاصر سنا. وذهب المالكية إلى أنها على الترتيب الآتي: البنوة، ثم الأبوة، ثم الوصاية، ثم الأخوّة، ثم الجدودة، ثم العمومة. وأما الولاية على المال، فقد قال الحنفية: إنها تثبت للأب، ثم لوصيه، ثم للجد، ثم لوصيه، ثم للقاضي فوصيه. وقالت المالكية والحنابلة: تثبت للأب ثم لوصيه، ثم للقاضي، أو من يقيمه. وقالت الشافعية: تثبت للأب، ثم للجد، ثم لوصي الباقي منهما، ثم للقاضي أو من يقيمه.
الحمد لله. أولا: ليس للإخوة ولا للأخوات ولاية على مال أخيهم في قول جماهير أهل العلم ، وإنما الولاية للأب ثم لوصيه [وهو من أوصى له الأب أن يكون ولياً على أولاده بعد موت الأب] ثم للحاكم ، واختُلف في الجد ، كما اختلف في الأم. صك ولاية على القاصر سنا. قال في "بدائع الصنائع" (حنفي) (5/155): " وأما ترتيب الولاية فأولى الأولياء: الأب ثم وصيه ثم وصي وصيه ، ثم الجد ثم وصيه ثم وصي وصيه ، ثم القاضي ثم من نصبه القاضي وهو وصي القاضي وإنما تثبت الولاية على هذا الترتيب; لأن الولاية على الصغار باعتبار النظر لهم لعجزهم عن التصرف بأنفسهم, والنظر على هذا الترتيب ، وليس لمن سوى هؤلاء من الأم والأخ والعم وغيرهم ولاية التصرف على الصغير في ماله; لأن الأخ والعم قاصرا الشفقة ، وفي التصرفات تجري جنايات لا يهتم لها إلا ذو الشفقة الوافرة, والأم وإن كانت لها وفور الشفقة لكن ليس لها كمال الرأي لقصور عقل النساء عادة ، فلا تثبت لهن ولاية التصرف في المال" انتهى بتصرف. وقال الدرير في "الشرح الكبير مع الدسوقي" (مالكي) (3/299): " والولي على الصغير: الأب الرشيد لا الجد والأخ والعم إلا بإيصاء من الأب ثم يلي الأب وصيه فوصي الوصي ثم يلي الوصي حاكم أو من يقيمه " انتهى بتصرف.
الوصاية على القاصر تقاربت آراء فقهاء المذاهب الأربعة في مسألة الولاية والوصاية على القاصر وماله على النحو الآتي: [٧] الحنفية: ذهبوا إلى أنّ الولاية في مال القاصر تكون للأب، ثمّ لمن أوصى له الأب بالولاية على مال أولاده بعد موته، ثمّ لوصي وصيه، ثمّ الجد، ثمّ وصيّ الجد، ثمّ وصي وصيّه، ثمّ تؤول الوصاية إلى القاضي، ثمّ من نصبه القاضي وصياً على مال القاصر. المالكية: الولاية على الصغير تكون للأب الرشيد، ولا تؤول للجد أوالأخ أوالعمّ إلّا بوصية الأب، ثمّ يلي الأب وصيّه، ثمّ وصيّ الوصيّ، ثمّ تكون الوصاية للحاكم أو من ينيبه الحاكم. الشافعية: ذهبوا في قولٍ لهم أنّ الوصاية للأب ثمّ وصيّه، ثمّ للجدّ، ثمّ وصيه، لكنّ الأم تُقدّم على وصيهما، وذلك لكمال شفقتها عليه، وفي قولٍ آخرٍ للشافعية؛ أنّه لا تلي الأم الأبَ والجدّ في الولاية. صك ولاية على القاصر سناً. الحنابلة: ذهب الحنابلة إلى أنّ الولاية على القاصر للأب، ثمّ لوصيّه العدل، وفي حال غياب الأب ووصيّه، أو كان الأب موجوداً لكنّه فقد شيئاً من الصفات المعتبرة في تحمّل الولاية فتثبت الولاية للحاكم؛ فالحاكم وليّ من لا وليّ له. المراجع ↑ قرارات مجلس الإفتاء (16-3-2014)، "إدارة وتنمية أموال الأيتام" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 9-2-2019.
بتصرّف. ↑ قرارات مجلس الإفتاء (23-3-2014)، "حكم تصرف الولي الشرعي في مال القاصر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 9-2-2019. بتصرّف. ^ أ ب حسام الدين عفانة (29-4-2013)، "الضوابط الشرعية للتعامل مع أموال الأيتام" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 9-2-2019. بتصرّف. ^ أ ب عبد الكريم الخضير (20-4-2018)، "الاقتراض من مال اليتيم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 9-2-2019. التصرف في أموال القاصر - موضوع. بتصرّف. ↑ محمد المنجد (2-7-2005)، "وجوب الزكاة في مال الصبي والمجنون" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 9-2-2019. بتصرّف. ↑ سورة التوبة، آية: 103. ↑ محمد المنجد (17-11-2007)، "هل تثبت للمرأة ولاية في مال الصغير؟" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 9-2-2019. بتصرّف.
على الوصي الإنفاق على القاصر واليتيم من أموالهما بالمعروف، وأن يراعي الترتيب الشرعيّ في الإنفاق؛ فيبدأ بالضروريات، ثمّ الحاجيات، ثمّ الكماليات كأن يوسَّع عليهم في الأعياد مثلاً. يجب أن يكون الإنفاق عليهم فيما أحلّه الله تعالى، مع مراعاة النفع لهم بمنافع معتبرةً شرعاً حسب ظروفهم وأحوالهم، وتجنّب الإسراف والتبذير في أموالهم. للوصي استثمار أموالهم، وتنميتها إذا كانت زائدةً عن نفقتهم. هل تثبت للمرأة ولاية في مال الصغير؟ - الإسلام سؤال وجواب. لا يجوز للوصي إيداع أموال القاصر في البنوك الربويّة؛ إلّا لحفظها في حال عدم وجود المصارف الإسلامية. ذهب أهل العلم إلى أنّه لا يجوز للوصي أن يُقرِض مال القاصر لأحدٍ؛ لأنّ في ذلك تعطيلٌ للمال عن الاستثمار. [٤] حكم الزكاة في أموال القاصر اختلفت آراء أهل العلم في مسألة وجوب الزكاة في أموال القاصر، وبيانها على النحو الآتي: [٥] الرأي الأول: ذهب جمهور أهل العلم من المالكية، والشافعية، والحنابلة إلى وجوب الزكاة في مال القاصر إذا بلغت النصاب، وحال عليها الحول؛ فهي عبادةٌ ماليةٌ تشمل القاصر والمجنون، لعموم قول الله تعالى: (خُذ مِن أَموالِهِم صَدَقَةً تُطَهِّرُهُم وَتُزَكّيهِم بِها). [٦] الرأي الثاني: ذهب الإمام أبو حنيفة إلى عدم وجوب الزكاة في مال القاصر؛ فهو غير مكلّفٍ بالأحكام الشرعية، وغير مطالبٍ بأداء الشعائر، والعبادات؛ كالصلاة والصيام، والزكاة مثلها.