وقد أكد الشرع إحسان معاشرة الزوجة لزوجها كما أكد كذلك على الرجال أن يحسنوا معاشرة أزواجهم فلهن من الحقوق مثل الذي عليهن بالمعروف، وراجعي الفتاوى ذات الأرقام التالية للاطلاع على الأحاديث والمزيد من البسط في الموضوع: 43533 ، 41491 ، 60729 ، 67212 ، 54957 ، 56652 ، 67978 ، 26387. والله أعلم.
ويجمعون بينهما بأنهن أكثر أهل الجنة، وأكثر أهل النار كذلك، وذلك لكثرتهن الغالبة في العدد بالنسبة للرجال في مجموع بني آدم. وراجع في ذلك الفتويين: 60729 ، 331090. والله أعلم.
صدى البلد
جزاء النساء في الجنة.. النساء في الجنة لهنّ نِعم عظيمة ذكرها الله –سبحانه-؛ فإنّه ما من جزاءٍ ذُكر في القرآن الكريم للمؤمنين إلّا وشملت بذلك الرجال والنساء، فقد قال الله –تعالى-: «وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ»،وقال أيضًا: «مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى. (( && النســـــــــاء أكثر أهل النار ،،، والفقراء أكثر أهل الجنة &&)) - منتدى الرقية الشرعية. وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ». والأجور والنّعم التي خصّت النساء والرجال كثيرة جدًّا؛ فقد قال الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- في جمال أهل الجنة رجالها ونسائها: «إنَّ في الجنَّةِ لَسوقًا، يأتونَها كلَّ جمعةٍ، فتَهُبُّ ريحُ الشَّمالِ فتَحثو في وجوهِهِم وثيابِهِم، فيَزدادونَ حُسنًا وجمالًا، فيرجِعونَ إلى أَهْليهم وقدِ ازدادوا حُسنًا وجمالًا، فَيقولُ لَهُم أَهْلوهُم: واللَّهِ لقدِ ازددتُمْ بَعدَنا حُسنًا وجَمالًا، فيقولونَ: وأنتُمْ، واللَّهِ لقدِ ازدَدتُمْ بَعدَنا حُسنًا وجمالًا»؛ فكان جمال المرأة في الجنة يزداد كلّ جمعة. ومن ذلك النعيم أيضًا أنّ النساء في الجنة لا تمرّ بالحيض والنفاس، وقد جرت في أعضائهن ماء الشباب، بحيث يُرى مخّ ساقها من وراء اللحم، فكأنه الياقوت والمرجان.
أخبر النبي -عليه الصلاة والسلام-، عندما خاطب النساء فقال: "إني رأيتكن أكثر أهل النار، قالوا: مم يا رسول الله؟ قال: لأنكن تكفرن العشير، لو أحسن الزوج إليكن الدهر كله، ثم أساء قلتن ما رأينا منك خيرًا قط"، وفي ذلك ترهيب للأخت المسلمة أن تعظم حق زوجها؛ لأن الأسرة هي لبنة المجتمع، ولا بد لها من رئيس يُطاع، وهو الرجل، وإلا تعرضت الأسرة إلى التفكك والضياع. وأما ما ذكر من حديث أن أكثر أهل الجنة النساء، فقد ذكر ابن القيم في كتابه حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح، "إنهن إنما كن في الجنة أكثر بالحور العين، التي خلقن في الجنة، وأقل ساكنيها نساء الدنيا، فنساء الدنيا أقل أهل الجنة وأكثر أهل النار"، ولكن ينبغي أن لا يكون في الحديث إحباط للمرأة المسلمة، بل هو دافع لها إلى تلمس سبل الطاعة، وألا تقع في دائرة غضب الرحمن.
كما أخذ عن الشيخ أحمد بابُ الصديقي (١) ، قال في كتابه "اللوامع" بشأن مسألة في باب "الرهن" بعد أن بين حكمها: "... تحميل كتاب المختصر في تفسير القرآن الكريم نخبة من العلماء PDF - مكتبة الكتب. كما حدثني به أحمد بابُ الصديقي عن الأمين بن المختار بن موسى اليعقوبي عن الأمين العتروسي عن عبد الدائم بن اخطيرة عن القاضي العلوي عن الشيخ علي الأجهوري". وكان الشيخ أحمد بابُ الصديقي من شيوخ العلامة أحمدُ بن محمد سالم أخي محمد (٢). ومن غريب الاتفاق أن ناشر هذه الموسوعة أحمد سالك بن محمد الأمين بن ابوه حفيد لهؤلاء العلماء الأربعة: الأمين بن المختار ومحمد بن محمد سالم وأحمدُ بن محمد سالم وأحمد بابُ بن الأمين (٣). [ب - سنده في التصوف] أخذ محمد بن محمد سالم عن شيخه وخاله الولي العالم الشيخ محمد بن سيدي محمد التيشيتي عن الشيخ العالم القطب الرباني المجدد محمذ لمجيدري بن حبيب الله اليعقوبي عن الشيخ عبد الوهاب التازي عن الشيخ سيدي عبد العزيز الدباغ الذي يتصل سنده بالخضر عليه السلام عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقد قال محمد بن محمد سالم متوسلا بأشياخه هؤلاء: (١) نسبة إلى بطن أهل الفال نصدّيق الشرفاء اليعقوبيين (٢) عبد القادر: وثيقة بخطه (٣) العلامة محمد الأمين بن بلاهي بن عبد القادر بن محمد بن محمد سالم، مقدمة كتاب الريان في تفسير القرآن، ص.
الفاتحة والعشر الاخير من كتاب المختصر في تفسير القرآن الكريم 3 ر. س. تصفح وتحميل كتاب المختصر في التفسير بهامش مصحف المدينة - ملون Pdf - مكتبة عين الجامعة. شامل ضريبة القيمة المضافة رقم الصنف 482612 رقم المنتج 008 المؤلف: جماعة من علماء التفسير تاريخ النشر: 2017 تصنيف الكتاب: الاسلامية والدينية, الأفضل مبيعاً, الناشر: دار المختصر للنشر والتوزيع عدد الصفحات: 64 الصيغة: غلاف ورقي الصيغ المتوفرة: غلاف ورقي سيتم إرسال الطلب الى عنوانك 3 ر. inclusive of VAT لا توجد معارض متاحة
والحمدلله الذي هداني لاتمامه مميزاته عن غيره كثير في حدود اطلاعي الضيق: **_اظن انه انسب تفسير للمبتدئ فحجمه بنفس حجم صفحات المصحف ولا يحتوى على حشو او تعقيد في العبارة مع الاهتمام بكل لفظة في القرءان. **لا يقتصر على شرح معاني الكلمات الصعبة وانما تفسير الآية ككل مع وضع معنى الكلمات الغريبة بلون مختلف مع عدم الولوج في الخلافات الكثيرة في المعاني مع بساطة الاسلوب ووضوح العبارة الا في القليل. ** التعرض احيانا لذكر اسباب النزول مع بعض الايات جزى الله خيرا كل من ساهم في اخراج هذا المختصر كل من دلني عليه. ** التعرض احيانا لذكر اسباب النزول مع بعض الايات او ربطها بالاحاديث المتعلقة بها وذكر اللطائف. ص55 - كتاب لوامع الدرر في هتك استار المختصر - ب سنده في التصوف - المكتبة الشاملة. **ايضا ذكر العلاقة والروابط بين الآيات والتي تليها لتشعر انه نسج متكامل. ** ذكر الفوائد في نهاية كل صفحة للاشارة الى ما لم تنتبه اليه وايضا هو بمثابة تلخيص لكل ما ورد فيها **ذكر مقصد كل سورة في بدايتها لاعطاء تصور عام قبل الدخول فيها. لم اوف الكتاب حقه ولكنه قاعدة جيدة لكل ساعٍ لفهم كلام ربه.