دعاء الامام السجاد زين العابدين علي بن الحسين لقضاء الحوائج الشديدة مكرر سريع الاجابة ان شاء الله - YouTube
دعاء التوبة | للامام زين العابدين عليه السلام - YouTube
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِهِ، وارزُقنِي الرَّغبَةَ فِي العَمَلِ لَكَ لِآخِرَتِي حَتَّى أَعرِفَ صِدقَ ذَلِكَ مِن قَلبِي، وحَتَّى يَكُونَ الغَالِبُ عَلَيَّ الزُّهدَ فِي دُنيَايَ، وحَتَّى أَعمَلَ الحَسَنَاتِ شَوقاً، وآمَنَ مِنَ السَّيِّئَاتِ فَرَقاً وخَوفاً، وهَب لِي نُوراً أَمشِي بِهِ فِي النَّاسِ، وأَهتَدِي بِهِ فِي الظُّلُمَاتِ، وأَستَضِيءُ بِهِ مِنَ الشَّكِّ والشُّبُهَاتِ. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِهِ، وارزُقنِي خَوفَ غَمِّ الوَعِيدِ، وشَوقَ ثَوَابِ المَوعُودِ حَتَّى أَجِدَ لَذَّةَ مَا أَدعُوكَ لَهُ، وكَأبَةَ مَا أَستَجِيرُ بِكَ مِنهُ. اللَّهُمَّ قَد تَعلَمُ مَا يُصلِحُنِي مِن أَمرِ دُنيَايَ وآخِرَتِي فَكُن بِحَوَائِجِي حَفِيّاً. دعاء الامام زين العابدين في طلب الحوائج. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ، وارزُقنِي الحَقَّ عِندَ تَقصِيرِي فِي الشُّكرِ لَكَ بِمَا أَنعَمتَ عَلَيَّ فِي اليُسرِ والعُسرِ والصِّحَّةِ والسَّقَمِ، حَتَّى أَتَعَرَّفَ مِن نَفسِي رَوحَ الرِّضَا وطُمَأنِينَةَ النَّفسِ مِنِّي بِمَا يَجِبُ لَكَ فِيمَا يَحدُثُ فِي حَالِ الخَوفِ والأَمنِ والرِّضَا والسُّخطِ والضَّرِّ والنَّفعِ.
ذات صلة حق الجار فى الاسلام بحث عن حقوق الجار الإحسان إلى الجار إن للجار حقّاً عظيما على جاره، وقد حثَّ الإسلام على الإحسان للجار، وربط بين الإيمان وبين إكرام الجار والإحسان إليه، فقد قال -صلى الله عليه وسلم-: (مَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ والْيَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جارَهُ). [١] والجار هو من جاور الإنسان في السكن، أو العمل، أوالدراسة، مسلما كان أو كافراً. وقد جعل الشرعُ محبّة الخير للجارعلامةً من علامات الإيمان، فعن عبد الله بن عمرو -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ( خير الأصحاب عند الله خيرهم لصاحبه، وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره). [٢] وهناك صورٌ كثيرة للإحسان إلى الجار، منها ما يأتي: إقراضه المال إن طلبه، ومدّ يد العون إليه. عيادته إن مرض، وتفقّد أحواله. مشاركته في أفراحه وأتراحه. عدم الاستطالة عليه بالبنيان. إسداء النصح والمشورة إاليه. اتّباع جنازته. عدم إيذائه برائحة الطعام، وكذلك تقديم شيء من الطعام له وإن كان ذلك يسيراً، فقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوصي أبا ذرًّ -رضي الله عنه-: (يا أبا ذَرٍّ إذا طَبَخْتَ مَرَقَةً، فأكْثِرْ ماءَها، وتَعاهَدْ جِيرانَكَ).
حقوق الجار هي من الوصايا الذي وصانا بها الله تعالى في القران الكريم، وقد أوصانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأحاديث النبوية الشريفة بحسن صحبة وعشرة الجار، وأخبر صلى الله عليه وسلك كم يؤذي جاره بالقول أو الفعل لا يدخل الجنة، فقد وضع الإسلام نظاما للاجتماع يجعل من الأمة الإسلامية جمعاء أسرة واحدة مترابطة، فعلى الجار واجبات نحو جاره، وله حقوق مماثله حتى تصبح الجارة والشارع والبلد كله جسدا واحدا، يخدم بعضه بعضا، ويحرص بعضه على بعض، هذا فضلا عن واجبات القرابة وحقوقها، ولأهمية حقوق الجار قمت بعمل بحث عن حقوق الجار، حيث سأقوم بعمل ملف كامل يوضح حقوق الجار في الإسلام. الجار الجار في اللغة: ان الجار من الجوار بكسر الجيم وهو مصدر جاور، يقال جاور جوارا ومجاورة وهو جار ومجاور. الجار في الاصطلاح: الجار في الأصل هو المجاور في الدار، وقد يطلق على الصاحب في السفر أو العمل ونحو ذلك، وهو من أقرب الناس التصاقا بالإنسان ومعرفة لأحواله، ويشمل المسلم والكافر والعابد والفاسق والصديق والعدو، ويتجاوز ذلك إلى الجوار بين الدول والجماعات. حقوق الجار على جاره ترك أذيته سواء بالقول كالسب والشتم والتكلم عنه بالكلام الفاحش وغيبته أو كانت بالفعل كإلقاء النفايات أو القاذورات أمام منزله أو مضايقته وغير ذلك.
قَالَ: { أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا, وَهُوَ خَلَقَكَ. قُلْتُ ثُمَّ أَيُّ? قَالَ: ثُمَّ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ خَشْيَةَ أَنْ يَأْكُلَ مَعَكَ. قُلْتُ: ثُمَّ أَيُّ? قَالَ: ثُمَّ أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ} مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. (1918). فأنزل الله تعالى: ((وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً)). سورة الفرقان الآية [68]. ومن الأحاديث الشريفة الخاصة بحقوق الجيران وعَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ لاَ يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ ». وعن ابي هريرة رضى الله عنه ان ـ رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ قال: (من يأخذ مني هذه الكلمات فيعمل بهن او يعلم من يعمل بهن؟ فقال ابو هريرة قلت: أنا يا رسول الله ، فأخذ بيدي وعد خمسا.. قال: (اتق المحارم تكن اعبد الناس ، وارض بما قسم الله لك تكن اغنى الناس واحسن الى جارك تكن مؤمنا ، واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك ، فان كثرة الضحك تميت القلب).. صحيح سنن الترمذي.
[١٧] ملخص المقال: إن للجار على جاره حقوقاً أوجبها الله عليه، والإحسان للجار من أهم أسباب حفظ المجتمع المسلم، ودوام التراحم والتكافل فيه، وقد حرَّم الإسلام الاعتداء على الجار قولاً أو فعلاً، وانتقص من إيمان فاعله، وتوَّعده بالعقاب في الدنيا والآخرة. كما وقد حثّ الإسلام على الإحسان إلى الجار بتفقّد أحواله وإعانته، وتحمل أذاه وستره، وأعدَّ للمحسنين جنات النعيم. المراجع ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:47، صحيح. ↑ رواه ابن حجر العسقلاني، في الأمالي المطلقة، عن عبدالله بن عمرو، الصفحة أو الرقم:208، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو ذر الغفاري، الصفحة أو الرقم:2625، صحيح. ↑ محمد صالح المنجد، كتاب سلسلة الآداب المنجد ، صفحة 22. بتصرّف. ^ أ ب سورة فصلت، آية:34 ↑ رواه القرطبي، في تفسير القرطبي، عن معاذ بن جبل، الصفحة أو الرقم:6/311، حسن وفي إسناده أبو الفضل عثمان بن مطر الشيباني غير مرضي. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:2162 ، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي شريح العدوي خويلد بن عمرو، الصفحة أو الرقم:6016، صحيح. ↑ ابن حجر الهيتمي]، كتاب الزواجر عن اقتراف الكبائر ، صفحة 427.
قال: ثم يقولُ أبو هريرةَ: ما لي أراكم عنها معرضين؟ واللهِ! لأرمين بها بين أكتافِكم) [رواه البخاري] رُوي عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه-أنّه قال: (سألتُ، أو سئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: أيُّ الذنبِ عندَ اللهِ أكبرُ؟ قالَ: (أنْ تجعلَ للهِ ندًا وهوَ خَلَقَكَ) قلتُ: ثمَّ أيُّ؟ قالَ: (ثمَّ أنْ تقتُلَ ولدَكَ خِشيَةَ أنْ يطْعَمَ معكَ). قلتُ: ثم أيُّ؟ قالَ: (أنْ تُزانِيَ بحليلةِ جارِكَ).