واذكر اسم ربك بكرة وأصيلا ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا أي أقبل على شأنك من الدعوة إلى الله وذكر الله بأنواع الذكر. وهذا إرشاد إلى ما فيه عون له على الصبر على ما يقولون. والمراد بالبكرة والأصيل استغراق أوقات النهار ، أي لا يصدك إعراضهم عن معاودة الدعوة وتكريرها طرفي النهار. ويدخل في ذكر الله الصلوات مثل قوله ( وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين واصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين). وكذلك النوافل التي هي من خصائص النبيء - صلى الله عليه وسلم - بين مفروض منها وغير مفروض. فالأمر في قوله ( واذكر) مستعمل في مطلق الطلب من وجوب ونفل. وذكر اسم الرب يشمل تبليغ الدعوة ويشمل عبادة الله في الصلوات المفروضة والنوافل ويشمل الموعظة بتخويف عقابه ورجاء ثوابه. [ ص: 406] وقوله ( بكرة وأصيلا يشمل أوقات النهار كلها المحدودة منها كأوقات الصلوات وغير المحدود كأوقات النوافل ، والدعاء والاستغفار. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة إلانسان - القول في تأويل قوله تعالى " واذكر اسم ربك بكرة وأصيلا "- الجزء رقم24. وبكرة هي أول النهار ، وأصيلا عشيا. وقوله ( ومن الليل فاسجد له) إشارة إلى أن الليل وقت تفرغ من بث الدعوة كما تقدم في قوله ( قم الليل إلا قليلا) إلى قوله ( علم أن لن تحصوه فتاب عليكم) الآية وهذا خاص بصلاة الليل فرضا ونفلا.
وقال الفراء { أو} هنا بمنزلة { لا} كأنه قال: ولا كفورا؛ قال الشاعر: لا وجد ثكلى كما وجدت ولا ** وجد عجول أضلها ربع أو وجد شيخ أضل ناقته ** يوم توافى الحجيج فاندفعوا أراد ولا وجد شيخ. وقيل: الآثم المنافق، والكفور الكافر الذي يظهر الكفر؛ أي لا تطع منهم آثما ولا كفورا. وهو قريب من قول الفراء. قوله تعالى { واذكر اسم ربك بكرة وأصيلا} أي صل لربك أول النهار وآخره، ففي أوله صلاة الصبح وفي آخره صلاة الظهر والعصر. { ومن الليل فاسجد له} يعني صلاة المغرب والعشاء الآخرة. { وسبحه ليلا طويلا} يعني التطوع في الليل؛ قاله ابن حبيب. وقال ابن عباس وسفيان: كل تسبيح في القرآن فهو صلاة. وقيل: هو الذكر المطلق سواء كان في الصلاة أو في غيرها وقال ابن زيد وغيره: إن قوله { وسبحه ليلا طويلا} منسوخ بالصلوات الخمس وقيل: هو ندب. وقيل: هو مخصوص بالنبي صلى الله عليه وسلم. اكتشف أشهر فيديوهات ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا | TikTok. وقد تقدم القول في مثله في سورة المزمل وقول ابن حبيب حسن. وجمع الأصيل: الأصائل والأصل؛ كقولك سفائن وسفن؛ قال: ولا بأحسن منها إذ دنا الأصل وقال في الأصائل، وهو جمع الجمع: لعمري لأنت البيت أكرم أهله ** وأقعد في أفيائه بالأصائل وقد مضى في آخر الأعراف مستوفى.
تفسير الجلالين { إنا نحن} تأكيد لاسم إن أو فصل { نزلنا عليك القرآن تنزيلا} خبر إن أي فصلناه ولم ننزله جملة واحدة. تفسير الطبري وَقَوْله: { إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْك الْقُرْآن تَنْزِيلًا} يَقُول تَعَالَى ذِكْره لِنَبِيِّهِ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْك يَا مُحَمَّد هَذَا الْقُرْآن تَنْزِيلًا, اِبْتِلَاء مِنَّا وَاخْتِبَارًا. القران الكريم |إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلًا. وَقَوْله: { إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْك الْقُرْآن تَنْزِيلًا} يَقُول تَعَالَى ذِكْره لِنَبِيِّهِ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْك يَا مُحَمَّد هَذَا الْقُرْآن تَنْزِيلًا, اِبْتِلَاء مِنَّا وَاخْتِبَارًا. ' تفسير القرطبي قوله تعالى { إنا نحن نزلنا عليك القرآن تنزيلا} ما افتريته ولا جئت به من عندك، ولا من تلقاء نفسك، فسك، كما يدعيه المشركون. ووجه اتصال هذه الآية بنا قيل أنه سبحانه لما ذكر أصناف الوعد والوعيد، بين أن هذا الكتاب يتضمن ما بالناس حاجة إليه، فليس بسحر ولا كهانة، ولا شعر، وأنه حق. وقال ابن عباس: أنزل القرآن متفرقا: آية بعد آية، ولم ينزل جملة واحدة؛ فلذلك قال { نزلنا} وقد مضى القول في هذا مبينا والحمد لله.
وقوله ( وسبحه) جملة معطوفة على جملة ( من الليل فاسجد له) فتعين أن التسبيح التنفل. والتسبيح: التنزيه بالقول وبالاعتقاد ، ويشمل الصلوات والأقوال الطيبة والتدبر في دلائل صفات الله وكمالاته ، وغلب إطلاق مادة التسبيح على الصلاة النافلة ، وقال تعالى ( وسبح بحمد ربك حين تقوم) ، أي من الليل. وعن عبد الملك بن حبيب: " وسبحه " هنا صلاة التطوع في الليل ، وقوله " طويلا " صفة " ليلا " وحيث وصف الليل بالطول بعد الأمر بالتسبيح فيه ، علم أن ليلا أريد به أزمان الليل لأنه مجموع الوقت المقابل للنهار ، لأنه لو أريد ذلك المقدار كله لم يكن في وصفه بالطول جدوى ، فتعين أن وصف الطول تقييد للأمر بالتسبيح ، أي سبحه أكثر الليل ، فهو في معنى قوله تعالى ( قم الليل إلا قليلا) إلى ( أو زد عليه) أو يتنازعه كل من ( اسجد) وسبحه. وانتصب ( ليلا) على الظرفية لـ ( سبحه). وعن ابن عباس وابن زيد: أن هاتين الآيتين إشارة إلى الصلوات الخمس وأوقاتها بناء على أن الأصيل يطلق على وقت الظهر فيكون قوله وسبحه إشارة إلى قيام الليل. وهذه الآية جاءت على وفق قوله تعالى ( ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين) وقوله تعالى ( واذكر اسم ربك وتبتل إليه تبتيلا رب المشرق والمغرب لا إله إلا هو فاتخذه وكيلا واصبر على ما يقولون).
قوله تعالى { فاصبر لحكم ربك} أي لقضاء ربك. وروى الضحاك عن ابن عباس قال: اصبر على أذى المشركين؛ هكذا قضيت. ثم نسخ بآية القتال. وقيل: أي اصبر لما حكم به عليك من الطاعات، أو انتظر حكم الله إذ وعدك أنه ينصرك عليهم، ولا تستعجل فإنه كائن لا محالة. { ولا تطع منهم آثما أو كفورا} أي ذا إثم { أو كفورا} أي لا تطع الكفار. فروى معمر عن قتادة قال: قال أبو جهل: إن رأيت محمدا يصلي لأطأن على عنقه. فأنزل الله عز وجل { ولا تطع منهم آثما أو كفورا}. ويقال: نزلت في عتبة بن ربيعة والوليد بن المغيرة، وكانا أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرضان عليه الأموال والتزويج، على أن يترك ذكر النبوة، ففيهما نزلت { ولا تطع منهم آثما أو كفورا}. قال مقاتل: الذي عرض التزويج عتبة بن ربيعة؛ قال: إن بناتي من أجمل نساء قريش، فأنا أزوجك ابنتي من غير مهر وارجع عن هذا الأمر. وقال الوليد: إن كنت صنعت ما صنعت لأجل المال، فأنا أعطيك من المال حتى ترضى وارجع عن هذا الأمر؛ فنزلت. ثم قيل { أو} في قوله تعالى { آثما أو كفورا} أوكد من الواو؛ لأن الواو إذا قلت: لا تطع زيدا وعمرا فأطاع أحدهما كان غير عاص؛ لأنه أمره ألا يطيع الاثنين، فإذا قال { لا تطع منهم آثما أو كفورا} { فأو} قد دلت على أن كل واحد منهما أهل أن يعصي؛ كما أنك إذا قلت: لا تخالف الحسن أو ابن سيرين، أو اتبع الحسن أو ابن سيرين فقد قلت: هذان أهل أن يتبعا وكل واحد منهما أهل لأن يتبع؛ قاله الزجاج.
وأكد أن مشروع حفظ النعمة يعتبر من المشاريع الرائدة والفريدة من نوعها على مستوى المنطقة، حيث إن فكرة المشروع قائمة على حفظ النعمة وإعادة توزيعها على المحتاجين والمعوزين بعد توافر شروط معينة تضمن صلاحية هذه المواد وإعادة تغليفها وترتيبها، مشيراً إلى أن المشروع يمثل إضافة حقيقية لجهود الهلال الأحمر الإنسانية لصالح الفئات الضعيفة والمعوزة. ديمومة وأوضح أن المشروع يقدم المساعدات الدائمة بمختلف أنواعها إلى الأسر المتعففة وحاضنات الأيتام والأرامل والمطلقات، مشيراً إلى أن الصناديق والسيارات التي ترسل للمحتاجين ليس عليها أي شعار يدل على أنها مساعدات خيرية بما لا يشعر الأسر بأي حرج، لافتاً إلى أن نحو 300 أسرة تستفيد شهرياً داخل الإمارات من قطاع الملابس في المشروع. ولفت إلى أن المشروع يوصل المساعدات الغذائية والعينية إلى منازل الأسر المحتاجة المسجلة لدى هيئة الهلال الأحمر، ويتم رفع تقارير للهيئة حول أي مستجدات أو أمور طارئة خصوصاً بالحالات المسجلة، سواء إذا كانت أوضاعها قد تحسنت بما لا يجعلها في حاجة للمساعدات، أو ساءت بحيث تتطلب المزيد من المساعدة. وأضاف أن المشروع يستقبل الأغذية الجافة ذات الصلاحية الطويلة من المحسنين سواء الأشخاص أو الشركات، فيما يحصل على الأغذية المطبوخة من الفنادق وقاعات المناسبات والأعراس وسرادق العزاء، أو حتى من الأشخاص الذين يقومون بعمل ولائم كبيرة في المناسبات المختلفة.
والمشروع الذي خصصت له هيئة الهلال الأحمر فريقاً متكاملاً من المتطوعين والعاملين معها لتنفيذه يسهم بشكل كبير في محاربة أوجه الإسراف والبذخ التي تكثر في العديد من المناسبات التي تقام ومنها الأعراس والمأدبات والتي يتم فيها التخلص من كميات كبيرة من الأطعمة الفائضة عن الحاجة بالرغم من انه في معظم هذه المناسبات تكون هذه الأطعمة لم تلمس من قبل المدعوين. كما يتولى فريق حفظ النعمة الإشراف على صلاحية المواد الغذائية وتصنيفها وإعادة ترتيبها بطريقة صحية وتعبئتها ومن ثم توزيعها من خلال سيارات ومعدات مجهزة لهذا الغرض. أما فكرة المشروع الذي انطلق منذ العام 2004 فقد جاءت بمبادرة كريمة من سمو الشيخة شمسة بنت حمدان مساعد سمو رئيس الهيئة للشؤون النسائية التي أسست المشروع ليكون الأول من نوعه بالدولة الذي يولي الاهتمام بتوفير الوجبات الغذائية الجاهزة للمستحقين ويساهم في الحد من مظاهر البذخ والتبذير في الولائم والأعراس والمناسبات المختلفة من باب صون وتقدير قيمة ما أنعم الله به من خير ليقدم ما يزيد عن الضرورة إلى الشرائح الإنسانية البسيطة ومحدودي الدخل. طريقة حضارية تقول إحدى الأمهات من فئة الأرامل والتي استفادت من مشروع حفظ النعمة إن هذا المشروع وفر لها ولأبنائها قوتهم اليومي في أشد الظروف خاصة وأن الوجبات التي تقدم يتم تغليفها بطريقة حضارية مشيرة إلى أن هذا المشروع يعتبر نوعاً من التكافل الاجتماعي ولفتة هامة من قبل هيئة الهلال الأحمر لحث المحسنين وأصحاب الخير على مساعدة الفقراء والمحتاجين.
23:05 الأربعاء 25 نوفمبر 2020 - 10 ربيع الثاني 1442 هـ تعمل الجمعية الخيرية للخدمات الاجتماعية بنجران على مشروع حفظ النعمة، من خلال توزيع فائض الولائم والمناسبات يوميًا على الأسر المستفيدة وعابري السبيل من خلال موظفي الجمعية. وكشف مدير الجمعية الخيرية للخدمات الاجتماعية بنجران، عبده عطيف، لـ«الوطن» عن إحصائية العام الماضي1441 من مشروع حفظ النعمة، حيث بلغ عدد الأسر المستفيدة 5000 أسرة قدمت لهم وجبات الفطور والغداء والعشاء، فيما بلغ كميات الأرز 12 طنًا، وتوزيع 2600 دجاجة، وتوزيع 3600 كيلو من التمور، و60 ألف قرص خبز. وأضاف عطيف أن مشروع حفظ النعمة يهدف إلى الاستفادة من بقايا الوجبات الزائدة عن الحاجة في حفلات الزواج خلال مواسم الأعياد والصيف، وإيصالها إلى مستحقيها من الأسر المستفيدة والمتعففة ومحدودي الدخل، تحقيقًا لمبدأ التكافل الاجتماعي، عبر سيارات مجهزة وفرق مدربة لهذا الغرض، من خلال إعدادها وتغليفها وتقسيمها في شكل وجبات جاهزة، وفق الشروط والمعايير الصحية. آخر تحديث 22:16 - 10 ربيع الثاني 1442 هـ
مشروع تشغيل أسطول حفظ النعمة أخذت جمعية حفظ النعمة بمنطقة الرياض على عاتقها مسؤولية الحفاظ على الفائض من الطعام وجمعه وتغليفه بشكل صحي نظيف وإيصاله الى مستحقيه. وتم توقيع عدد من اتفاقيات الشراكة والتعاون مع بعض الفنادق والمطاعم وقاعات المناسبات داخل مدينة الرياض ، هذا بالإضافة الى استقبال طلبات من المناسبات العائلية لاستقبال الفائض من الطعام ، والعمل على اعادة تغليفه بطريقة صحية سليمة وتوزيعه على المحتاجين داخل مدينة الرياض. وخصصت الجمعية فريق يتكون من ( 9 سيارات) مبردة ومجهزة بالإضافة الى فريق يتكون من 24 فرداً من أخصائيي سلامة الغذاء والعاملين للقيام بهذه المهام. ( حيث يتكون كل فريق كل سيارة من عاملين وأخصائي سلامة غذاء) وحيث أن موارد الجمعية محدودة ، وليس لها مورد ثابت لتغطية تلك النفقات المتزايدة ، رأت الجمعية أن تقدم لأهل الخير –أمثالكم – هذا المشروع لدعمه (بشكل كلي أو جزئي) أو بما تستطيعون لتستمر الجمعية في حفظ وشكر النعمة ليدوم الخير والنماء. استمرار البرنامج التشغيلي وتلبية الطلب المتزايد على خدمات وأنشطة الجمعية
03 فبراير الحفاظ على 360 ألف وجبة من الهدر في عام 2021 أعلن مركز حفظ النعمة حصاد عمله خلال العام 2021م الذي شهد تطوراً ملموساً وواضحاً حيث وصل عدد المستفيدين من كافة أنشطة المركز هذا العام 290. 016 مستفيد، واستطاع المركز متمثلاً بقسم بنك الطعام المسؤول عن استقبال الفائض من الوجبات والتبرعات الغذائية الجافة بالحفاظ على 360. 504 وجبة استفاد منها 180. 725 عامل و 22. 821 أسرة (أعداد تراكمية)، كما قام المركز بتوزيع ما يزيد عن 26 طن من الخضروات والفواكه، 7. 874 كيلو من اللحوم، 13. 928 كيلو من الدجاج، 19. 212 كيلو من الأرز، 24. 465 لتر من الزيت، 16. 055 كيلو من التمر. قراءة المزيد 09 أغسطس حفظ النعمة" يوزع 700 أضحية على 1400 أسرة قام مركز حفظ النعمة من خلال دعم مؤسسة الشيخ عيد الخيرية بتوزيع عدد 700 أضحية على 1400 أسرة متعففة من الأسر المسجلة في سجلات البحث الاجتماعي بالمركز والمدروس حالاتهم، وأوضح محمد يوسف المفتاح مسؤول العلاقات العامة بمركز حفظ النعمة أن المركز في فترة عيد الأضحى المبارك استقبل 740 كيلو من لحوم الأضاحي تم توزيعها على 37 أسرة و50 عاملا، وكذلك المحافظة على 6000 وجبة من الهدر تم توزيعها على العمال والأسر خلال أيام العيد.
كبداية يحتاج سيارة وعمال مجموعهم تقريبا3 مع المسؤول على تنفيذ المشروع. لذلك نريد الخطة للعمل والتشغيلية وكل مايتعلق بهذا المشروع لكن يجب الانتباه انه قبل الشروع بالعمل وقول موافق واستطيع يجب ان تعلم ان هذا العمل هو غير باقي الاعمال فلايسع الخطا او التقصير فيه لانه عمل مع الله ولله وهو امانة عظيمة فارجو واتمنى فقط من اهل القدرة والدراية والمعرفة بهذه الامور التقديم عليه والمشروع سيكون في مكة وضواحيها
ترجمته في: تذكرة الحفاظ (٣/٨٦٠) ، شذرات الذهب (٢/٣٧٣) ، الأعلام (٧/١٤٥). ٩ قولهما في: حلية العلماء (٢/٨٤) ، وقول الأصم أيضا في: الإشراف للقاضي عبد الوهاب (١/٧٥).