وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ ۚ فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (8) قوله تعالى والوزن يومئذ الحق فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون قوله تعالى والوزن يومئذ الحق ابتداء وخبر. ويجوز أن يكون الحق نعته ، والخبر يومئذ ويجوز نصب الحق على المصدر. والمراد بالوزن وزن أعمال العباد بالميزان. قال ابن عمر: توزن صحائف أعمال العباد. تفسير والوزن يومئذ الحق فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون [ الأعراف: 8]. وهذا هو الصحيح ، وهو الذي ورد به الخبر على ما يأتي. وقيل: الميزان الكتاب الذي فيه أعمال الخلق. وقال مجاهد: الميزان الحسنات والسيئات بأعيانها. وعنه أيضا والضحاك والأعمش: الوزن والميزان بمعنى العدل والقضاء ، وذكر الوزن ضرب مثل; كما تقول: هذا الكلام في وزن هذا وفي وزانه ، أي يعادله ويساويه وإن لم يكن هناك وزن. قال الزجاج: هذا سائغ من جهة اللسان ، والأولى أن يتبع ما جاء في الأسانيد الصحاح من ذكر الميزان. قال القشيري: وقد أحسن فيما قال ، إذ لو حمل الميزان على هذا فليحمل الصراط على الدين الحق ، والجنة والنار على ما يرد على الأرواح دون الأجساد ، والشياطين والجن على الأخلاق المذمومة ، والملائكة على القوى المحمودة. وقد أجمعت الأمة في الصدر الأول على الأخذ بهذه الظواهر من غير تأويل.
تاريخ الإضافة: 25/6/2015 ميلادي - 9/9/1436 هجري الزيارات: 3650 ﴿ وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾ [ الاعراف: 8] ♦♦♦♦♦ معاني الكلمات: الوزن يومئذ الحق: أي العدل والقسط، الذي لا جور فيه ولا ظلم بوجه. ﴿ يَوْمَئِذٍ ﴾ أَيْ يَوْم السُّؤَال الْمَذْكُور وَهُوَ يَوْم الْقِيَامَة ﴿ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ ﴾ بأن رجحت كفة حسناته على سيئاته ﴿ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾ أي: الناجون من المكروه، المدركون للمحبوب، الذين حصل لهم الربح العظيم، والسعادة الدائمة. تفسير: (والوزن يومئذ الحق فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون). المعنى الإجمالي: أخبر تعالى أنه بعد سؤالهم وتعريفهم بأعمالهم ينصب الميزان وتوزن لهم أعمالهم فمن ثقلت موازين حسناته أفلح بالنجاة من النار ودخول الجنة دار السلام والوزن الحق والقسطاس العدل يومئذ، يوم تعرف الحقائق وتكشف الستائر ويحصّل ما في الصدور، وتبرز الأعمال كالغرض للسهام، فمن ثقلت موازينه وكثرت حسناته عن سيئاته.............. فأولئك هم أصحاب الجنة وأولئك هم المفلحون. وورد في السنة الصحيحة إن الأعراض تحوّل إلى أجسام وتوزن كما في حديث: أنّ البقرة وآل عمران يأتيان يوم القيامة وكأنهما غمامتان.
وإذا أجمعوا على منع التأويل وجب الأخذ بالظاهر ، وصارت هذه الظواهر نصوصا. قال ابن فورك: وقد أنكرت المعتزلة الميزان بناء منهم على أن الأعراض يستحيل وزنها ، إذ لا تقوم بأنفسها. ومن المتكلمين من يقول: إن الله تعالى يقلب الأعراض أجساما فيزنها يوم القيامة. وهذا ليس بصحيح عندنا ، والصحيح أن الموازين تثقل بالكتب التي فيها الأعمال مكتوبة ، وبها تخف. ص4 - تأملات قرآنية المغامسي - تفسير قوله تعالى والوزن يومئذ الحق - المكتبة الشاملة الحديثة. وقد روي في الخبر ما يحقق ذلك ، وهو أنه روي أن ميزان بعض بني آدم كاد يخف بالحسنات فيوضع فيه رق مكتوب فيه لا إله إلا الله فيثقل. فقد علم أن ذلك يرجع إلى وزن ما كتب فيه الأعمال لا نفس الأعمال ، وأن الله سبحانه يخفف الميزان إذا أراد ، ويثقله إذا أراد بما يوضع في كفتيه من الصحف التي فيها الأعمال. وفي صحيح مسلم عن صفوان بن محرز قال قال رجل لابن عمر: كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في النجوى ؟ قال سمعته يقول: يدنى المؤمن من ربه يوم القيامة حتى يضع عليه كنفه فيقرره بذنوبه فيقول هل تعرف ؟ فيقول أي رب أعرف قال فإني قد سترتها عليك في الدنيا وإني أغفرها لك اليوم فيعطى صحيفة حسناته وأما الكفار والمنافقون فينادى بهم على رءوس الخلائق هؤلاء الذين كذبوا على الله.
قال: ثم يخرج له كتاب مثل الأنْمُلة, فيها شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. قال: فتوضع في الكِفّة، فترجح بخطاياه وذنوبه. (35) * * * فكذلك وزن الله أعمال خلقه، بأن يوضع العبد وكتب حسناته في كفة من كفتي الميزان, وكتب سيئاته في الكفة الأخرى, ويحدث الله تبارك وتعالى ثقلا وخفة في الكفة التي الموزون بها أولى، احتجاجًا من الله بذلك على خلقه، كفعله بكثير منهم: من استنطاق أيديهم وأرجلهم, استشهادًا بذلك عليهم, وما أشبه ذلك من حججه. والوزن يومئذ الحق فمن ثقلت. ويُسأل مَن أنكر ذلك فيقال له: إن الله أخبرنا تعالى ذكره أنه يثقل موازين قوم في القيامة، ويخفف موازين آخرين, وتظاهرت الأخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بتحقيق ذلك, فما الذي أوجب لك إنكار الميزان أن يكون هو الميزان الذي وصفنا صفته، الذي يتعارفه الناس؟ أحجة عقل تُبْعِد أن يُنال وجه صحته من جهة العقل؟ (36) وليس في وزن الله جل ثناؤه خلقَه وكتبَ أعمالهم لتعريفهم أثقل القسمين منها بالميزان، خروجٌ من حكمة, ولا دخول في جور في قضية, فما الذي أحال ذلك عندك من حجةِ عقلٍ أو خبر؟ (37) إذ كان لا سبيل إلى حقيقة القول بإفساد ما لا يدفعه العقل إلا من أحد الوجهين اللذين ذكرتُ، ولا سبيل إلى ذلك.
المسألة الثانية: في تفسير وزن الأعمال قولان: الأول: في الخبر أنه تعالى ينصب ميزانا له لسان وكفتان يوم القيامة ، يوزن به أعمال العباد خيرها وشرها ، ثم قال ابن عباس: أما المؤمن فيؤتى بعمله في أحسن صورة ، فتوضع في كفة الميزان فتثقل حسناته على سيئاته ، فذلك قوله: ( فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون) الناجون ، قال: وهذا كما قال في سورة الأنبياء: ( ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا) ( الأنبياء: 47) وأما كيفية وزن الأعمال على هذا القول ، ففيه وجوه: أحدهما: إن أعمال المؤمن تتصور بصورة حسنة ، وأعمال الكافر بصورة قبيحة ، فتوزن تلك الصورة: كما ذكره ابن عباس. والثاني: إن الوزن يعود إلى الصحف التي تكون فيها أعمال العباد مكتوبة ، وسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عما يوزن يوم القيامة فقال: "الصحف" وهذا القول مذهب عامة المفسرين في هذه الآية ، وعن عبد الله بن سلام ، أن ميزان رب العالمين ينصب بين الجن والإنس يستقبل به العرش ، إحدى كفتي الميزان على الجنة ، والأخرى على جهنم ، ولو وضعت السماوات والأرض في إحداهما لوسعتهن ، وجبريل آخذ بعموده ينظر إلى لسانه.
وكان في المطبوعة: (( عن عبد الله بن عمر)) ، وهو خطأ ، صوابه من المخطوطة. وهذا خبر صحيح الإسناد. ورواه أحمد في مسنده بغير هذا اللفظ مطولا ، في مسند عبد الله بن عمرو رقم: 6994 من طريق الليث بن سعد ، عن عامر بن يحيى ، عن أبي عبد الرحمن الحبلى = ثم رواه أيضًا رقم: 7066 من طريق ابن لهيعة ، عن عمرو بن يحيى ( عامر بن يحيى) ، عن أبي عبد الرحمن الحبلى. ورواه من الطريق الأولي عند أحمد ابن ماجه في سننه ص: 1437. ورواه الحاكم في المستدرك 1: 6 من طريق يونس بن محمد ، عن الليث بن سعد ، عن عامر بن يحيى ، عن أبي عبد الرحمن المعافري وقال: (( هذا حديث صحيح ، لم يخرج في الصحيحين ، وهو صحيح على شرط مسلم)) ، ووافقه الذهبي. ثم عاد فرواه في المستدرك أيضًا 1: 529 من طريق يحيى بن عبد الله بن بكير ، عن الليث ، مثل إسناده وقال: (( هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه)) ووافقه الذهبي. (36) في المطبوعة: أحجة عقل فقد يقال وجه صحته... وهو كلام غير مستقيم. وفي المخطوطة. (( أحجة عقل بعدان ننال وجه صحته... )) ، وكأن الصواب ما قرأته وأثبته. (37) في المطبوعة: (( فما الذي أحال عندك من حجة أعقل أو خبر)) ، وهو فاسد ، وفي المخطوطة: ((... من حجة أو عقل أو خبر)) ، بزيادة (( أو)) ، وبحذفها يستقيم الكلام.
شكرا لدعمكم تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
مظلات ساكو للحوش بتشكيلات عصرية خدمة متميزة مظلات ساكو للحوش تركيب مظلات بخيارات عديدية بافضل انواع المظلات جودة ومضمونة وشكل جمالي. مظلات ساكو ومميزاتها. تتميز مظلة ساكو بأن لها شكل جميل ومميز وجذاب. سواتر قماش للحوش الشرقية |0509635009 - افضل انواع السواتر في الدمام الخبر القطيف -اقل سعر. افضل مظلات ساكو رخيصة قم بزيارة معارض ساكو وتعرف علي جميع الأنواع والاشكال المختلفة لمظلات ساكو وتعرف علي اسعار المظلات وقم باختيار الشكل واللون انواع مظلات ساكو · مميزات مظلات ساكو مظلات ساكو للسيارات لطلب مظلتك أتصل الان – مظلات الرياض مظلات ساكو للسيارات:- تركيب مظلات بأنواع وأشكال عديدية وبأفضل أنواع المظلات مضمون وشكل وجودة. مظلات سيارات ساكو ومايميزها:- تتميز مظلة ساكو مظلات خارجية مظلات خارجية للمنازل بأفضل الأنواع وأجود الخامات تعرف على مزيد من خدماتنا مظلات حديدية حديثة. انواع المظلات الخارجيه:- مظلات خارجية مصنوعة من القماش. مظلات ساكو للسطح مظلات ساكو مظلات ساكو – جميع انواع مظلات ساكو – مظلات ساكو الرياض – مظلات ساكو أفضل أنواع المظلات جميع انواع مظلات ساكو وتتميزخدماتنا بالكفاءة العالية وإنجاز مظلات ايكيا مظلات ايكيا. مظلات ايكيا أن تكون المظلات الخارجية للحديقة وجميلة المظهر – شاهد مجموعتنا وتجقق من ذلك بنفسك!
حيث نقدم تغطــــيات قماش بي في سي – مظلات قمــــاش بولي إيثلين – مظلات قماش pvc وغيــــر ذلك من الأنواع المستوردة برجولات pvc
متخصصون في توريد وتركيب سواتر قماش للحوش الشرقية حيث أننا نوفر أفضل انواع السواتر بأفضل خامات الأقمشة الأوروبية كذلك المحلية حيث أن سواتر قماش تمتاز بمنح خصوصية للمكان مقارنةً بأسعارها المتواضعة والتي تناسب الجميع ، نوفر كل انواع السواتر ، سواتر للحوش ،سواتر للمدارس ، سواتر مسابح ، سواتر للسطح. إذا كنت تبحث عن أفضل اشكال السواتر أو تريد تركيب سواتر قماش في الشرقية والخبر والدمام أو القطيف: تواصل بنا حالاً ،، يمكنك الإتصال على جوالنا كذلك مراستلنا على الوتساب جـــــوال: 0509635009 واتساب: 0509635009 سواتر قماش للحوش الشرقية إن كنت ترغب في تركيب ساتر بسعر مناسب جداً أو ساتر غير مكلف فإن الخيار الأنسب لك هو سواتر قماش الدمام الخبر ، حيث أنها تمتاز بأقل اسعار السواتر و لها اشكال رائعة ، وألوان متعددة لذا فقد أصبح الكثير من عملائنا يفضلون تركيب سواتر قماش للحوش بثقة عالية. مظلات شمسية ساكو 0508073635 - مظلات وسواتر القمة الحديثة - مظلات سواتر هناجر السعودية الرياض- جدة مظلات ساكو 0508073635. سواتر بي في سي قماش إن سواتر pvc قماش لها اشكال رائعة وفخمه حيث أنها تمنح جدران منزلك الشكل الجمالي بالإضافة الى توفير الخصوصية و كذلك الأمان. مميزات قماش البي في سي: سواتر قماش pvc لها القدرة على تحمل البرودة الشديدة. القوة والمتانة حيث أن سواتر قماش بي في سي غير قابلة للتآكل أو التمزق مع مرور السنوات.
كما نقــــدم تغطية خاصة جداً ومميزة وهي اللكسان الشــــفاف أو كما يطلق عليه الزجــــاج الشفاف، والذي يعد من أجمــــل وأهم أنواع التغــــطيات الشائعة بين العملاء لشكلها الجمــــالي ومرونته العالية وجودته المضــــادة للكسر. أشكال مظلات حوش تتعــــدد الأشكال التي نقدمها من مظلات ابتكار الرياض لعمــــلائنا لكي نرضي جميع الأذواق والاحتــــياجات، حيث نقدم لهم أنواع كبيرة وأشكال متــــعددة من مظلات احواش ومنها: مظلات مخروطية المظلات الهرمية. مظلة نصف دائرية. مظلات سداسية. المظلات الشراعية. مظلة الجناح الطائر. مظلات الشد الإنشائي. المظلات القبب. تركيب مظلات خشب حارجية نحن في مظلات ابتكار الرياض متخــــصصون في تركيب جميع أنواع مظلات البيوت وخصــــوصاً مظلات خشب للبيوت والمــــنازل. والتي تتميز بخــــاماتها العالية الجودة من الخشــــب البلاستيكي والخشب الطبيعي. وهو مــــن أجود أنواع الخشب المــــستورد من الخارج. مظلات احواش تركيب مظلة حوش. مظلات للحوش من أنــــواع المظلات بالرياض الشائعة في الأسواق والكثير الطــــلب عليها هي مظلات قمــــاش للبيوت والمنازل. والتي تتــــميز بتنوع التغطيات العالية الجودة المقاومة للحرارة والأمــــطار والحرائق وغير ذلك.
تتوفر سواتر قماش pvc بألوان عديدة الفاتح أو الداكن بالإضافة الى لون الخشب سواتر قماش pvc مصنوعة من مواد عازلة للكهرباء تماماً وبنسبة 100%. القدرة على تحمل درجات الحرارة المرتفعة حتى 80 درجة مئوية. سواتر قماش بي في سي تمتاز بالعزل الكامل للأصوات. مقاومة للأشعة الفوق بنفسجية. غير قابلة للحريق أو لديها مقاومة ضد الحريق. الميزة الأهم لـ سواتر قماش pvc أن لون الساتر لا يتغير حتى مع استخدام المنظفات الكيميائية كذلك تمتاز بسهولة تنظيفها. [button color="green" size="medium" link=" icon="" target="true" nofollow="false"]راسلنا واتساب[/button] أو [button color="blue" size="medium" link="tel:0509635009″ icon="" target="true" nofollow="false"]اتصل بالجوال[/button] اسعار سواتر قماش سواتر قماش بولي ايثيلين إن سواتر قماش بولي ايثلين لها مميزات عديدة من أهمها أن لها سعر مناسب فهي أرخص من سواتر قماش PCV. مميزات سواتر بولي ايثلين: تسمح سواتر بولي ايثلين بمرور الهواء الرطب. سواتر بولي ايثلين قوية كذلك غير قابلة للتلف مع مرور الزمن. تعدد ألوان سواتر بولي ايثلين ، حيث أنها تتوفر باللون البيج والأصفر كذلك الأخضر والأزرق.