التمسّك بكتاب الله وسنة النبيّ صلّى الله عليه وسلّم، حيث ورد حديث الثقلين بلفظ: (كتاب الله، وسنتي)، أو بلفظ: (كتاب الله وسنة نبيّه)، وهي روايات تُضيف السنة النبويّة إلى كتاب الله ليكونا هما الثقلين الذين تركهما النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- لأمته، حيث ورد اللفظ عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب وابنه عبد الله، وأبو هريرة ، وعبد الله بن عبّاس ، وأبو سعيد الخدريّ ، وعُروة بن الزّبير، وأنس بن مالك ، وعمرو بن عوف المزني، وعبد الله بن أبي نجيح، وموسى بن عُقبة، وناجية بن جندب.
النموذج الثاني: حدثنا أبو النَّضر، حدثنا محمد، يعني ابن طلحة، عن الأعمش، عن عطيَّة العَوفي، عن أبي سعيد الخُدْري، عن النبي (صلَّى الله عليه وآله)، قال: "إنّي أُوشكُ أن أُدعى فأُجيب، وإني تاركٌ فيكم الثَّقَلَين، كتابَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، وعِتْرَتي، كتاب الله حَبلٌ ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي أَهْلُ بيتي، وإن اللطيف الخبير أَخبرني أَنهما لَن يفترقا حتى يَرِدا عليّ الحوض، فَانْظُرُوني بِمَ تَخلُفُونِي فيهما".
آل البيت هم أزواج النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- وذريته منهن، وكلّ مسلم اندرج نسلُه من نسل عبد المطّلب جدّ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم، أي بنو هاشم بن عبد مناف، وغير هؤلاء ليسوا من آل البيت، ولا يقتصر آل البيت كذلك على علي وفاطمة -رضي الله عنهما- ونسل ابنيهما الحسن والحُسين. يرى معظم علماء أهل السنة أنّ آل بيت رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- لا تُقبل عليهم الصدقة ، وتكون محرّمةً بحقّهم. [٤] المراجع ^ أ ب رواه الطحاوي، في شرح مشكل الآثار، عن زيد بن أرقم، الصفحة أو الرقم: 5/18، إسناده صحيح. ^ أ ب ت "حديث الثقلين كتاب الله وعترتي - كتاب الله وسنتي، دراسة حديثية فقهية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 10-4-2018. بتصرّف. ↑ "الوصية بالسنة وعترة النبي ثابتان" ، ، 2-4-2007، اطّلع عليه بتاريخ 10-4-2018. من هم الثقلان. بتصرّف. ↑ عبد المحسن بن حمد بن عبد المحسن بن عبد الله بن حمد العباد البدر (2001)، فضل أهل البيت وعلو مكانتهم عند أهل السنة والجماعة (الطبعة الأولى)، الرياض - المملكة العربية السعودية: دار ابن الأثير، صفحة 6-9. بتصرّف.
[٢] مشروعية الرقية الشرعية لا خلاف بينَ العُلماء في أنَّ الرقية الشرعية الصحيحة، التي تَكون بآياتِ الله تعالى وأذكارهِ، جائزةٌ وَهُوَ مَذهبُ جُمهورِ أهلِ العلمِ، وقد أجمعَ العُلماءُ على جوازِ الرقية الشرعية، التي تنطبقُ عليها عدةُ شروطٍ وهي ما يأتي: [٣] أَنْ تكون الرقية الشرعية من آياتِ الله تعالى، وباسمائِهِ، وذكرهِ تعالى. الرقية الشرعية للمريض لنفسه Archives - معرفة. أَنْ تكون الرقية الشرعية بذكرِ اللهِ تعالى، باللُّغةِ العربيَّةِ، أو بِلُغةٍ يُعرف معناها، أمّا الرقية في آياتِ القرآن، فلا تصحُ إلا بالعربيةِ؛ وذلكَ لأنَّ ألفاظ القرآن الكريم، مُتعبدٌ بِتِلاوَتِها. الإعتقاد التام واليقين بأنَّ الشفاء من الله، وأنَّ الرقية ليسَ لها تأثيٌر بحدِ ذاتِها، وإنما بإذن اللهِ تَعالى. أَنْ تكون الرقية الشرعية خالية من الشِّرك ، والأمور البدعيَّةِ والمُحرَّمةِ، وما شابهَ ذلك.
-{ أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر} أخرجه مسلم في صحيحه. -{ أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه وشر عباده ، ومن همزات الشياطين وأن يحضرون} أخرجه أحمد والنسائي. ماذا يقول المسلم عند رقية نفسه ورد عن رسول الله صل الله عليه وسلم أنه على كل مسلم يريد أن يرقي نفسه أن يقول: -دعاء: { اللهم رب الناس اذهب البأس ، واشف أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك ، بسم الله أرقي نفسي ، من كل شيء يؤذيني ، ومن شر كل نفس ، أو عين حاسد ، الله يشفيني}. -دعاء: { أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق}. وقد ورد عن رسولنا الكريم صلوات الله وسلامه عليه أيضًا أنه كان يرقي نفسه قبل النوم في كفيه من خلال قراءة المعوذتين وسورة الإخلاص ثلاثة مرات وبعد ذلك يمسح بكفيه على وجه الشريف ورأسه وجسده وذلك ثلاث مرات. الرقية الشرعية الصحيحة - سطور. كما أن قراءة المسلم للقرآن الكريم بشكل عام وترديد الذكر والدعاء طوال الوقت من أهم أسباب دفع الأذى والضرر وجلب الخير والبركة والفائدة. اداب الرقية الشرعية هناك بعض الاداب الواجب الامتثال إليها عند الرقية الشرعية ، مثل: -اليقين بأن الخير كله بيد الله وحده وأن الرقية لن تُساعدك في دفع أذى أو جلب منفعة إلا بمشيئة وإرادة الخالق عز وجل.
كان رسول الله صلى الله يرشدنا دائمًا إلى أهمية أن يدعوا الشخص لنفسه وخاصة في أوقات الوجع والمرض، عملًا بقول تبارك وتعالى: " وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ ۖ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ" (سورة ق 16)، تابعونا في هذا المقال للتعرف على كيفية الرقية الشرعية للمريض لنفسه. كيفية الرقية الشرعية للمريض لنفسه أرشدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نقول: "رب الناس اذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك بسم الله أرقي نفسي من كل شيء يؤذيني ومن شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيني". ثم يتعوذ المريض بكلمات الله التامات من شر ما خلق، بأن يقول: أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة وكل عين لامة. وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرقي نفسه في كفيه عند النوم إذا اشتكى شيئا، وذلك بقراءة: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ و قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ و قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (ثلاث مرات)، ويمسح بهما على رأسه ووجهه، وما أقبل من جسده (ثلاث مرات). ونستدل على ذلك بما جاء في الصحيحين عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث، فلما اشتد وجعه كنت أقرأ عليه وأمسح بيده رجاء بركتها.
-الوضوء لكل من المرقي والراقي واستقبال القبلة إن أمكن. -ترديد ايات القرآن والأدعية باللغة العربية. -وضع اليد على موضع الألم أو على ناصية الرأس ، أما في حالة النساء إذا كان الراقي رجلًا أجنبيًا فلا يجوز ذلك. -يمكن قراءة الرقية سريًا أو جهريًا مع كون الجهر هو الأفضل.