ذكرت مصادر صحافية أنّ فيلم "Sanju" للمخرج الكبير راج كومار هيراني Rajkumar Hirani والذي يروي قصة حياة الممثل الهندي الكبير سانجاي دوت Sanjay Dutt ، وهو من بطولة رانبير كابور Ranbir Kapoor تلقى أول دعوى قضائية ضده. فيلم راج كومار مدبلج. وفي التفاصيل وبعد أن تلقى مجلس الرقابة على الأفلام في الهند، رسالة من أحد نشطاء السوشيال ميديا، تعبّر عن استيائه تجاه مشهد براز السجن الظاهر في البرومو الترويجي للفيلم والذي أُطلق مؤخرًا. واعترض الناشط بريثفي مهاسكي على المشهد الذي يظهر فيه رانبير كابور (الذي يلعب دور سانجاي دوت) في السجن في الحبس الانفرادي في أعقاب تفجيرات بومباي 1993. ويبيّن مهاسكي سبب غضبه حول كيف يقدم هذا المشهد السجون الهندية في وضع سيّىء، وقد تدفقت مخلفات الصرف من المرحاض ذي الطراز الهندي المسدود، وتمتلئ الغرفة الصغيرة بسرعة. تابعي ايضا: سيف علي خان مطلوب من الإنتربول وشقيقته تعتزل ووفقًا لمصادر صحافية، يكتب الناشط في رسالته: "وفقًا للمعلومات المتاحة، فإنّ السلطات الحكومية والسجون تتخذ رعاية جيدة للغاية لجميع ثكنات السجون، ولم نسمع عن مثل هذه الحوادث في أيّ مكان، علمًا أنه في وقت سابق تم إطلاق العديد من الأفلام في السجون، ولكن لم يرَ أحد مثل هذه الحوادث".
وأشاد أدارش الذي أثنى على طاقم الممثلين بأن الوافدين الجدد "سرقوا العرض" وأن كومار "أنصف دوره" وكتبت "لارا دوتا مثيرة للإعجاب. فهي تتعامل مع المشاهد العاطفية والشريرة بكل سهولة. بريانكا شوبرا هي واحدة من خلال الجمع بين الموهبة والجاذبية، فإنها تشعر بظلال مختلفة من شخصيتها مع التنوع. " وصفت كونال شاه من Sify الفيلم بأنه" قصة حب روتينية مع صيغة محددة "و" مثال كلاسيكي على نبيذ قديم في [كذا] زجاجة جديدة ". وأشاد بالموسيقى وكذلك عروض دوتا وشوبرا، حيث كتب: "تبدو لارا دوتا جيدة في بعض المشاهد بينما تبدو واضحة للغاية في البعض الآخر. لا شك أنها تتصرف بشكل جيد. فيلم راج كومار دوبله فارسی. ومع ذلك، بريانكا رائعة فقط: ليس لديها سحر فقط ولكن أيضًا كل الصفات التي يجب أن تكون نجمًا ". ومع ذلك، كان ينتقد السيناريو النصي وأداء كومار وكتب أن الممثل" يفتقر إلى العواطف الضرورية ويفشل بشكل بائس في الحصول على أي نوع من التعاطف من الجمهور. " وصفت مراجعة في موقع الفيلم بأنه كتاب "رحلة إلى الملل"، "لقد نسيت أنداز للتو مكونًا رئيسيًا لفيلم ترفيهي – السيناريو".
7k عدد المشاهدات 1:38:47 مشاهدة فيلم What If 2013 مترجم 1, 450 عدد المشاهدات 1:42:47 مشاهدة فيلم Rambo 3 1988 مترجم 5, 129 عدد المشاهدات 2:04:44 مشاهدة فيلم Her 2013 مترجم 3, 999 عدد المشاهدات 1:42:33 مشاهدة فيلم Monamour 2006 مترجم كامل للكبار فقط 2 شهور منذُ 114. 6k عدد المشاهدات الإبلاغ عن ملف مخالف Specify Reason Add to playlist Sorry, only registred users can create playlists.
لكي تكون حراً، لا بد من الحرية المادية و الحرية العقلية. ولكي تعرف مقدار حريتك المادية، حاول أن تمشي في أي ساعة من النهار أو الليل، وحاول أن تنفق نقودك على أي شيء تختاره، وحاول أن تقول أي شيء في ذهنك، حاول أن تفعل كل ذلك ثم راقب ردود فعل الآخرين من البشر طبعاً... حاول أن تمارس هواياتك المفضلة وابحث عن أسباب سعادتك، لكن من دون أن يؤدي ذلك إلى اعتقالك، أو الاشتباه بك، أو السخرية من تصرفاتك. إن ذلك فأنت حر! من حيث المبدأ، لكل منا القدرة على ممارسة الحرية، لكن الحرية لها حدود وقيود بدرجات نسبية، فحرية الأغنياء أكثر من حرية الفقراء، و حرية الذين يملكون الوسائل أكثر من حرية أولئك المعدومين، فالحرية هي أولاً و أخيراً القدرة على ممارسة الاختيار. كلام عن الحرية والتغيير. فأنت حر إذا كان أمامك الخيار مفتوحاً لعمل ما تريد، وأنت حتماً سعيد بقدر ما تتاح لك الفرص لتعيش بدون قيود. نولد أحراراً، ولكننا سرعان ما تتلقانا أياد الآخرين من حولنا، فيضعون لنا "القوانين" و يصنعون لنا القوالب لنعيش بداخلها مدى العمر، ظناً منهم أن هذا هو الأفضل لنا،فهم الذين يقررون مدى حريتنا من خلال تلك القوالب التي فصلوها لنا. وليس الجسد وحده حبيس تلك القوالب، وإنما العقل أيضاً.
واضاف: «البعض سالني لماذا رفعت قضيه علي واحد ممن كانوا يخرجون في وسائل الاعلام ، لتوجيه اتهامات لي بالعماله والخيانه بدون دليل»، مشيرا الي انه «حُكم في هذه القضيه بالغرامه الماليه فقط، وكل ما كنت اريده منها هو الحصول علي حكم قضائي يثبت كذب ما يدعيه الشخص». آخر كلام: "تقسيم" بين "العدالة و التنمية" و "الحرية و العدالة" - video Dailymotion. ولفت «غنيم» بقوله: «بالمناسبه قبل البدء في اجراءات التقاضي، اخبرت المحامي انني لا ارغب في ان يسجن هذا الشخص بسبب ما قاله عني، علي الرغم من كل ما نالني من التشويه بسببه، وانه في حاله صدور حكم بحبسه، ساتنازل عن القضيه بعد تكذيبه لما قاله عني في السابق اعلاميا». واختتم بقوله: «الحمد لله اجتهد في ان انفذ ما اطالب به غيري، واحرص الا اكون من الذين يقولون ما لا يفعلون». ياتي ذلك بعد ان اصدر الرئيس محمد مرسى ، الخميس، قرارًا بقانون الغاء الحبس الاحتياطي في الجرائم التي تقع بواسطه الصحف، مما يعني الغاء الحبس الاحتياطي حتي في الجريمه المنصوص عليها في الماده رقم 179 لقانون العقوبات الخاصه برئيس الجمهورية. وقال الدكتور ياسر علي، المتحدث باسم رئاسة الجمهورية ، ان «هذا القرار بقانون يعد اول استخدام لسلطه التشريعات المخوله لرئيس الجمهوريه، وانه سيتم بمقتضي هذا القانون الافراج عن اسلام عفيفي، رئيس تحرير صحيفه الدستور».
الأخ صديق عبدالجبار: لم أر أي مقارنة بين الرجلين (لام اكول وياسر عرمان) في المقال ، فمن أين اتيت بهذه المقارنة؟ السؤال هو كما ذكرت في الاعلى أو هكذا فهمت. احدث عناوين سودانيز اون لاين الان فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
لا أحد يناقش في الحرية، ولا أتصور أن أي متزن ينكرها على مطلق إنسان، ولكن الحرية ليست مطلقة، وإنما هي مقيدة بالمسؤولية، فأنت حر في أن تفعل ما تريد، ضمن حدود القانون والأعراف الاجتماعية، وبذلك فإن حريتك لا تشمل صفع الآخرين، وإلا فإن القانون سيصفعك، ولا تشمل السرقة والجرائم وترويج المفاسد، وإلا صادر القانون حريتك ووضعك في السجن. ميقاتي: كلام الحريري صفحة حزينة للوطن ولي شخصياً - Lebanese Forces Official Website. والحرية كالنار، إذا لم تستخدم بعقل، تحولت من أداة منفعة إلى أداة تدمير، وأكلت الأخضر واليابس، وابتلعت كل ما تأتي عليه. ويعترف مؤرخو الثورة الفرنسية بالدور الذي قام به اليهود للتخطيط لهذه الثورة وتحريك القوى لاندلاعها، وتنظيم المؤسسات لتفجيرها. وعندما كانت الثورة الفرنسية في أوجها، لاحظ بعض زعمائها الانحراف الذي سارت به، والشعارات الفضفاضة التي ترفعها، وقال: أيتها الحرية، كم من الجرائم ترتكب باسمك، لأن الجماهير اندفعت مفتونة بشعار الحرية وهي لا ترى من معانيه إلا تلك المساحة المحدودة التي تساعدها على التخلص من الظلم الاجتماعي الذي تعاني منه. ومع الزمن، توسع مدلول الشعار وجرى تقديمه للفاسقين بأنه يعني أن لهم الحق الكامل في أن يفسقوا ويفجروا كما يشتهون، من دون أن يكون لأحد الحق في محاسبتهم طالما أنهم لا يعتدون على حرية أحد، وأي محاولة لردعهم عن فسقهم تعتبر تدخلاً في حرياتهم الشخصية.
ت + ت - الحجم الطبيعي في شحوب الروح يخبو الضوء ويضيع الدرب من القدمين ويُدلِج المرء في منافي الوقت وراء سراب الرؤية أو وراء اليقين، في شحوب الروح يتكور الليل، في القلب ويحجب شموع البصيرة، في شحوب الروح ينبت الصبار على ضفاف النفس ويطل ثمره كرؤوس الشياطين، في شحوب الروح يتراجع الخير الى زاوية ضيقة وتتسع العبارة وتبقى من دون شعاع.. في شحوب الروح يقتحم سيل العتمة شِعْبَ الفجر ويمتد الأفق زواحف.. أخاف شحوب الروح. في لجة من لجج العتمة قلت لمن يضيء دمه مشعلاً ويرفعه على التلال في غمرة العاصفة الهوجاء نداء وراية: أعطني من يقينك زهرة أغرسها في طين النفس وأرض البشر.. أعطني خُلْبَةَ عشب أخضر أزَنر بها هامتي المتعبة.. أعطني ظل حمامة في منقارها ورقة منقوشة بالصدق وغصنَ زيتون.. أعطني لمعة ضوء تكون سيفي بوجه الليل.. أعطني ولا تحرمني فأنت نبع الحياة وأنموذج العطاء! ؟ لم أحظ بجواب وربما خلته قال: ليس ما تطلب متاحاً.. كانت الأرض عالقة بين أنياب القحط يوم كان فيها ما تطلبه اذ كان الانسان كان يعوضها عن الكثير.. كلام عن الحرية المالية. أما وقد رحل عنها روح الانسان فهي رمال تسفيها الريح.. كل الخصب لا يقدم لك الآن زهرة تحب ولا ضمة عشب أخضر تغسل بها عينيك من وجع الرمال.. لقد هاجرت كل أنواع الطيور بما فيها الحمام، ولا يوجد في هذه الأرض ما يشد طيراً اليها، لقد قُتِلَت روح الخصب في الأرض فاطلب ما هو متاح فيها أو ارحل عنها أو عد انساناً وأعد الانسان اليها.
القوانين حين تشتد في مصادرة حرية الرأي لا تحمي الفضيلة وإنما تحمي الرذيلة وتخلي بينها وبين النفوس.
فالحرية هي في محاولة تجاوز العوائق، و نحن نحب الحرية بقدر ما نكره تلك العقبات التي توضع أمام رغباتنا و حاجاتنا. ترى.. هل و متى يتحرر العالم من العوائق التي تواجه الحرية؟ لقد تحرر الإنسان بفضل الطب و تقدم العلوم من العديد من جراثيم الجهل و التخلف و الظلم. ليس بيننا من يقول أنه لا يعشق الحرية.. لكن هناك الكثيرون حولنا ممن لا يدركون معنى الحرية الحقيقي، فما العمل؟ مطلوب أن يتعلم الناس منذ صغرهم الانطلاق خارج إطار الأنماط العادية والأطر الروتينية، أن يستجيبوا لنداءات حدسهم الداخلي وأن يستشعروا القوانين لا من المجتمع بل من وحي ضمائرهم، ففي كل منا منطق داخلي يؤثر على سلوكنا. الطبش لوسائل الاعلام: إبقوا رأس حربة الحرية المسؤولة فلبنان وطن الحريات وأي كلام آخر لا يعنينا – Cedar News. إن كبح وسائل التفكير الحر و مايتبعه من التعبير الحر أمر خطير، لأنه مع أول جرعة حرية، تنطلق سيول عارمة من مشاعر الغضب و ربما استخدام طرق غير مقبولة من التعبير. مطلوب أن تستجيب الأنظمة التربوية لمتطلبات الحرية، فإذا كان هدف كل نظام تربوي هو "إعداد المواطن الصالح"، فإنه من غير المعقول أن يكون المواطن الصالح جباناً لا يمتلك وسائل التعبير عن ذاته و مكنونات نفسه بوسائل ملائمة. المطلوب هو أن تعاد صياغة البيئات التعليمية بشكل تدمج معه الحرية و الإبداع في كل منهاج و في كل طريقة تدريس.