«المال السايب» يعلّم السرقة! - حادثة حقيقيه وليست قصه تجاوزات أمنية خطيرة من موظفين في شركات تغذية «الصرّافات» «المال السايب» يعلّم السرقة! نقل المبالغ الكبيرة بأيدي «ضعاف النفوس» يربك عمل الشركات الأمنية الرياض، تحقيق حمد مشخص -29-10-2010 جئت إلى الرياض وأنا لا أملك شيئاً، فوضعوا في يدي ملايين الريالات بدون نظام واضح، وقالوا:»انظر إليها ولا تحلم بشيء منها، فراتبك لن يتجاوز ثلاثة آلاف ريال، ووجدت أن الغالبية يأخذون منها خلسةً ما يريدون، فسول إلى نفسي الشيطان، فكانت الكارثة! ». هذه هي بداية قصة ضيفنا المواطن «أحمد بن حسن» والذي تم القبض عليه بعد اختلاسه ومشاركته زملاءه مبلغ مليونين وأربعمائة ألف ريال!. 578 - المال السايب يعلم السرقة! - YouTube. حياة فقيرة «أحمد» كان يعيش حياة فقيرة ومن أسرة تعاني العوز، ووالده مديون ولم يستطع إكمال تعليمه، وصل إلى المرحلة المتوسطة وأجبرته ظروف عائلته على البحث عن وظيفة، وبالفعل التحق بوظيفة بسيطة في المجال العسكري في إحدى المناطق شمال المملكة، ثم مالبث أن واجه ظروفاً أُسرية أجبرته على ترك عمله والعودة إلى الرياض، حيث انتقل والده إليها. يقول «أحمد»: فور وصولي إلى الرياض سجلت في شركة خاصة تهتم بنقل الأموال وتغذية صرافات البنوك، ثم تلقيت منهم درساً عن العمل وكيفية تطبيق النظام، وكانت لديهم خطط صارمة في التعامل مع تغذية الصرافات، ثم ادخلوني في مجموعة تتكون من ثلاثة اشخاص (سائق ومشرف ورئيس طاقم)، وفور استلام عملي تفاجأت مباشرة بأن ماعلموني إياه غير مطبق، وهو ثغرة أمنية كبيرة، فمثلاً النظام ينص على أن يتم اقفال صناديق الأموال بسلاسل معينة ولها رقم وختم أمني؛ ولكنها كانت مفتوحة وفي متناول يد الجميع!!
[email protected] قالوا قديما (المال السايب يعلم السرقة)، فهل ينطبق المثل على المال العام، الذي يعتبر (سائباً)؟ وبالتالي فمن السهل سرقته! (المال السايب) أو (المال العام)، هما وجهان لعملة واحدة وهي كذلك سوء الرقابة والحد من سوء استخدام السلطة للاعتداء عليها، والغريب أن العلاقة بين الرقابة والسلطة، تعتبر طردية، وحينما يرتفع الأداء الرقابي فإن سوء استخدام السلطة يخف تدريجياً، وعكس الأمر يحدث فحينما تصبح الرقابة هشة، فإن سوء استخدام السلطة يرتفع، وفي السعودية انطلقت الرقابة والحد من سوء استخدام السلطة من بوابة كبيرة جداً، هي الإصلاح، وهي تعني اعترافا شديدا من صانع القرار، بأن ضعف الرقابة أتاح سوء استخدام السلطة، فكانت أبرز مظاهر التعدي على المال العام. وأثبت رائد الإصلاح خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز، أن جزءا كبيرا من عملية الإصلاح، يتم عبر الشفافية والاعتراف علناً بوجود (الفساد)، ولعل ترك مساحة الحرية لوسائل الإعلام، للحديث عن الرقابة وسوء استخدام السلطة، كان أكبر مثال للتمهيد للمضي قدماً في الإصلاح.
بل هناك بعض الصالحين من يقول: أنا في حاجة ماسة لهذا المال فسوف أستفيد منه ثم إذا وسع الله عليَّ أعدته وهذا المسكين سوَّل له الشيطان هذه الفكرة. هناك من دفع أموالاً لإقامة مساجد ولكنها لم تُبنَ. أخبرني أحد المحسنين - رحمه الله - يقول: أعطيت فلاناً ليبني مسجداً وبعد مدة سألته فأجاب بأنه رمم بالمال مسجداً آخر، هناك أموال ليتامى فماذا عمل أولياء الأيتام بهذه الأموال، هناك أعطيات وشرهات لم تصل إلى المحتاجين بل أخذها الأغنياء، هناك من هم على رأس جمعيات فقراء صعاليك فأصبحوا بعدها في أحسن المساكن ويركبون السيارات الفارهة؛ هناك من ينشئ جمعية باسمه ويقول: أنا ثقة فأعطوني أموالكم. الذهب السائب... والقانون الغائب - النيلين. فلماذا نكون ساذجين إلى هذه الدرجة فنعطيه لينشئ له متاجر ومكاتب فإلى متى ونحن لا نضبط أمورنا؟ بل هناك أموال تُؤخذ باسم صدقات ويمول بها الإرهاب كما كان حين خرج الخوارج في بيت الله الحرام؛ فمتى نصحو من رقدتنا؟ لماذا لا تُفعَّل قاعدة من أين لك هذا؟. ولماذا لا نأخذ بالمثل المصري (توصى من صاحبك ولا تخونه)؟. قد يكون بعض الناس ورعاً وتقياً ولكننا نحن نتسبب في أن يتساهل ويمد يده للحرام إذا لم يجد الرقيب والمحاسب والمتابع لحسابه في المصارف ليرى هل يسجل باسمه أو باسم الجمعية؛ هذا والله من وراء القصد.
لكن مهلاً، لننظر إلى تصريح رئيس لجنة الإدارة والموارد البشرية والعرائض في مجلس الشورى، الذي يقول بعد إعادة مجلس الوزراء اعتراضه على تسع مواد من النظام: (إن لجنته متمسكة بمعظم المواد التي عدلها مجلس الوزراء على مشروع نظام مكافحة الاعتداء على المال العام، وإساءة استعمال السلطة التي أقرها المجلس في 24/1/1426 هـ، وقال المسؤول: (إن مجلس الوزراء أحال مشروع النظام للمجلس قبل عامين وبعد دراسة مستفيضة استغرقت سنة وسبعة أشهر تم تعديل وإضافة بعض المواد، إلا أن مجلس الوزراء لم يوافق عليها ورأى عدم ملاءمة وضعها في مواد مشروع النظام وأعادها في رمضان الماضي 1427هـ للمجلس). وعاد ليقول: (لسنا مقتنعين بتعديل أو حذف المواد التي سبق أن عدلت ونرى ضرورة بقاء معظم المواد وليس هناك مبرر لحذفها، وبالتالي سيرفع البيان إلى الملك بعد مناقشته في جلسة المجلس. يعني ذلك عمليا، أن النظام الحالي واللائحة التنفيذية قبل تعديل مجلس الشورى عليه، يكتنفه قصور في مواكبة التطور الحاصل في المفاهيم والأساليب الرقابية، ويحتاج إلى توسيع نطاق رقابته والانتقال تدريجياً من المراجعة المالية إلى الرقابة، وعلى الأداء باعتباره مطلباً مهماً.
تبرير لا يغني إنه تبرير لا يغني من الحق شيئاً حين رد السيد رئيس مجلس الوزراء في مؤتمره الصحافي الأخير، على سؤال ذكي من مندوب جريدة "الجريدة"، الذي حدد له أسماء بعينها في (مصفوفته) كانوا أنجماً خافتة، في نظام الإنقاذ الذي كان الكل فيه يبحث عن مصالح لافتهّ، لذا لجأ السيد الرئيس للتبرير العزير بقوله: سألناهم قالوا: لقد عملنا مع كل النظم السابقة كما سنعمل معك وسنعمل مع الذي بعدك!!!! ، (يعني إحنا مع كل عجني أين مبدأ الضمير الوطني، أعرف أناس شرفاء هجروا التنظيم بعد الانقلاب بيد خرقاء (حكومه محكومة) وهنالك من الإدارة الأهلية من حارب الإنقاذ خشية استلاب! ، فالتبرير لا يغني من الحق شيئاً. يطرشنا يطرشنا كضاننا ويخلع طبلة أضاننا ما سمعنا من لت وعجن عن فرية مجلس تشريعي (معين)!! ، يا عالم التشريع حصراً ووقفاً فقط على الشعب مصدر السلطات والقوانين، وسيعين ممن؟ أليس من الطائفتين وربما أيدويولجية واحدة لا اثنين! ، والمعين هو خادم سيده الذي عينه، حسبك أن يكون الطائفي هو الرئيس على (الآلية) المقترحة، آل آلية آل، والله حكاية يا عبد العال، والحمد لله الذي جعل العراقيل أمام التشريعي لأنه بدون دليل، وهل الإنقاذ يوم أنشبت أظافرها السامة احتاجت لتشريع؟ بنك تنمية الواردات هل هنالك بنك لتنمية الواردات؟، كي يساعدني لاستيراد عقول سليمة على (الزيرو) لزرعها في رؤوس متطرفة منحرفة لتفكر تفكيراً عقلياً سليماً يرضي سبحانه وتعالى والمواطن أبو هلاله والأهم هو زرعها في أبناء الكيزان الذين ألحدوا على اعتبار أن دين آبائهم هو دين الإسلام!
#عجائب_الزمن_القحتي الذهب السائب… والقانون الغائب أثار تقرير نشرته صحيفة التلغراف البريطانية تحت عنوان "ذهب السودان ينقذ بوتين من العقوبات الغربية"، جدلًا واسعًا في مواقع التواصل الاجتماعي السودانية والعربية والعالمية. وتحدثت الصحيفة عن دور الذهب الأفريقي -الذي يتم تهريب جزء منه عبر السودان- في إنقاذ الرئيس الروسي فلاديمير بوتين من العقوبات الغربية.
الاقتصاد اليوم: لعقود مضت ونحن نسمع أن صندوق هذه الجهة ما تعرض لسرقة مبلغ كذا، وأن محاسب تلك النقابة أو المنظمة أو الإدارة سرق كذا، وقد حدث مثل ذلك في العديد من الجمعيات الأهلية أو الخيرية. بتاريخ 20/12/2016 أوردت دورية إعلامية محلية نبأ اختلاس أكثر من /51/ مليون ل. س من سكر الفقراء في درعا، 2016، ومؤخراً أظهرت التحقيقات الأولية في الفرع /12/ للمصرف التجاري في دمشق أن المديرة ومعاونتها اختلستا ملياراً وثمانمائة مليون ليرة سورية، وما زالت المبالغ المالية الكبيرة المفقودة في الملف التأميني رهن التساؤل ومحط انشغال السلطات المعنية. الغريب في الأمر أنه كثيراً ما تكون تهمة السرقة أو الاختلاس الحاصل في هذه الإدارات موجهة إلى واحد أو اثنين، في حين أن النظام المالي يوجب وجود لجنة مالية لدى كل الجهات المنظمة الرسمية والخاصة، ومن المعتاد أن تتألف اللجنة من ثلاثة عناصر من المكلفين بمهام لدى الجهة، وغالباً ما تكون رئاسة اللجنة معهودة إلى رئيس الجهة أو أحد مرؤسيه الأعلى، ومن المتوجب ألا يتم أي سحب أو إيداع إلا بعلم اللجنة مكتملة، ودراية وتوقيع رئيس الجهة، والتعليمات المالية تنص على صلاحية اللجنة بسحب مبلغ معين حال السحب، كما تنص على أحقية احتفاظ أمين الصندوق بمبلغ معين.
لا تكشف المرأة بالمطلق وجهها فقط أمام زوجها داخل منزلها. يمنع أن تختار البنت زوجها أو ترفض طلب الزواج المقدم لها. الرشيدى وش يرجعون له، نسب و أصل عائلة الرشيدى من وين - جواب. لا يصاهر الأبناء بنات قبائل سودانية مختلفة لكنها بدأت تندمل رويداً رويداً. شاهد أيضًا: قبيلة الصعيري وش يرجعون ، أصل عائلة الصعيري من وين لماذا لا يزوج العرب الرشيدي منذ قديم الزمان كان العرب لا يخالطون النسب النقي ببعضه، وحينما استقر الرشيدي بين قبيلتي عنز وشمر العريقتين كانوا يرفضون تزويج بناتهم من حاملي النسب والأصل النقي لأبناء الرشايدة ضاربين المثل بالخيل الأصيل أنها لا تتزاوج سوى من أصيل كي لا تختلط الصفات النقية بغيرها ولم يكن الرشيدي فقط بل كانوا لا يزوجون العوازم، والشرارات، وهتيم. اقرأ أيضًا: العجمي وش يرجعون ، أصل عائلة العجمي من أي قبيلة في ختام مقالنا بعنوان الرشيدي وش يرجعون ، وضحنا أصل عائلة الرشيدي من أي قبيلة، ونسب عائلة الرشايدة وش يعود، بالإضافة إلى توضيح أهم الشخصيات من أعلام الرشيدي وما هي عيرة الرشيدي ولماذا لا يزوج العرب الرشيدي.
عائلة الرشيدي وش يرجع اصلها ؟ المحتويات عائلة الرشيدي وش يرجع اصلها ؟ أماكن تواجدهم في المملكة العربية السعودية في دولة الكويت في فلسطين في مصر والسودان وإريتريا شيوخ بني رشيد (الرشايدة) هي قبيلة عربية من أكبر القبائل في الوطن العربي, حيث يعود نسبها إلى قبيلة بني عبس من عدنان وهي قبيلة تنحدر من غطفان بن سعد بن قيس عيلان، هي أحد جمرات العرب، وتعد ثاني أقوى وأشهر القبائل العربية، بعد قبيلة قريش. حيث ينتسب لها العديد من الصحابة والعلماء والولاة والملوك والفرسان. أماكن تواجدهم في المملكة العربية السعودية البراك، وبلادهم في قرية البعيجاء، وفي قرية الخنقة، وفي قرية الذكري عند جبل ضبي، وفي قرية الصخنة، وفي قرية المثواة، وفي قرية مرغان، وعند جبل وسمة. البراقعة، وبلادهم في وادي المطاوي. العراعرة: الجريشات. الطرانية. الحلاليق المراشدة. الهروف. الطرائبة المسعد. السعدون. الحراميس. آل جلدان، وبلادهم في وادي الحليفة وفي قرية روض ابن هادي في وادي الروض. الرشيدي وش يرجعون | مجلة البرونزية. الخيارات، وبلادهم في قرية الأسمرة وفي الشويمس. الدواميك، وبلادهم في شعيب القرن[9] بالقرب من جبل ريك الذيبة، وبلادهم في قرية اللحن وفي قرية الصلصلة، وينقسمون إلى: السمرات، وينقسمون إلى: جماعة سعود بن فالح بن سمرة ويسكنون في قرية الديسة بالقرب من خيبر.
شيخ (شمل صياد بالكويت - والمتوفي عام 1439 هـ) الشيخ/ جاسم محمد مفرج المسيلم.
نت، 27 ديسمبر 2013، مؤرشف من الأصل في 1 يوليو 2017 ، اطلع عليه بتاريخ 8 يوليو 2016. ^ البدو. ماكس أوبنهايم، وآرش برونيلش، وفرنركاسكل. ترجمة محمود كبيبو، وتحقيق وتقديم ماجد شبر. شركة دار الوراق للنشر المحدودة. الطبعة الثانية (2007). الجزء الثاني: فلسطين - سيناء - الأردن - الحجاز. صفحة 116 و117. ^ Young, The Eastern Front, p. 30 ^ سودارس: قائد الأسود الحرة يسجل اعترافات خطيرة!! نسخة محفوظة 07 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين. ^ موسوعة القبائل العربية: بحوث ميدانية وتاريخية. محمد سليمان الطيب. الرشيدي وش يرجع – النشرة. الطبعة الثانية (1996). الجزء الأول، صفحة 564. ^ موسوعة القبائل العربية: بحوث ميدانية وتاريخية. الجزء الأول، صفحة 565. باللغة الإنجليزية ^ Eritrea: The Rashaida People. نسخة محفوظة 07 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
رمز قبيلة الرشيدي يتساءل العديد من الأفراد عن الرمز المقصود من قبيلة الرشيدي، لهذا السبب جئنا لكم الآن لكي نتعرف على هذا الرمز بالتفصيل: رمز قبيلة الرشيدي يكون 404. وهذا الرمز هو رمز افتراضي لا يكون له معنى معين. لماذا شمر تكره الرشايدة يبحث الناس دائماً عن الحدث الذي وقع وأدى إلى كره قبيلة شمر للرشايدة، لهذا السبب جئنا لكم الآن لكي نتعرف على هذا السبب: لقد كان لقبيلة الرشايدة دور بارز في وقوع الكثير من االخلافات والكره بينها وبين قبيلة شمر. وذلك لأن قبيلة الرشايدة قامت بقطع الإمدادات عن شمر في جبل شمر. حيث كان يوجد قافلة عثمانية قامت الدولة العثمانية ببعثها في هذا الوقت والتي قام شخص من اللاشايدة بمهاجمة القافلة فور وصولها ومعه مجموعة من الرجال. وكان هذا الرجل يسمى باسم هديبان الجحيش المهيمزي. وكانت هذه القافلة يوجد بها رجال ينتسبون لقبيلة الرشايدة، وتمكنوا من الاستيلاء على القافلة. فقامت إمارة شمر ابن ليلى بإرسال جيش كبير حتى يقوم بمقاتلة قبيلة الرشايدة. حتى يتم تأديبهم بما فعلوه مع القافلة القادمة من الدولة العثمانية. أدى ذلك إلى حدوث حرب كبيرة، مما أدى إلى قتل الكثير من رجال قبيلة شمر حيث يبلغ عددهم حوالي ألف وثمانمائة رجل.