الرئيسية أخبار أخبار مصر 03:45 ص الأربعاء 10 فبراير 2021 مشروع دار مصر كتب - محمد عبدالناصر: يبدأ جهاز تنمية مدينة العبور يوم الثلاثاء 16 فبراير، وحتى يوم الإثنين 15 مارس، في تسليم ٢٠ عمارة أكواد (211 - 311 - 421) بالمرحلة الثانية بمشروع دار مصر، فى مدينة العبور. وقال المهندس أحمد عمران، رئيس جهاز تنمية مدينة العبور، إنه سيتم تسليم وحدات العمارة رقم ٣٨، يوم الثلاثاء 16/2/2021، ووحدات العمارة رقم ٤٢، يوم الأربعاء ١٧/٢/٢٠٢١، ووحدات العمارة رقم ٤٤، يوم الخميس ١٨/٢/٢٠٢١، ووحدات العمارة رقم ٤٥، يوم الأحد ٢١/٢/٢٠٢١، ووحدات العمارة رقم ٤٦، يوم الإثنين ٢٢/٣/٢٠٢١، ووحدات العمارة رقم ٤٩، يوم الثلاثاء ٢٣/٢/٢٠٢١، ووحدات العمارة رقم ٥٠، يوم الأربعاء ٢٤/٢/٢٠٢١، ووحدات العمارة رقم ٥١، يوم الخميس ٢٥/٢/٢٠٢١، ووحدات العمارة رقم ٥٢، يوم الأحد ٢٨/٢/٢٠٢١، ووحدات العمارة رقم ٥٣، يوم الإثنين ١/٣/٢٠٢١. وأضاف المهندس أحمد عمران، أنه سيتم تسليم وحدات العمارة رقم ٥٤، يوم الثلاثاء ٢/٣/٢٠٢١، ووحدات العمارة رقم ٥٥، يوم الأربعاء ٣/٣/٢٠٢١، ووحدات العمارة رقم ٥٦، يوم الخميس ٤/٣/٢٠٢١، ووحدات العمارة رقم ٩٧، يوم الأحد ٧/٣/٢٠٢١، ووحدات العمارة رقم ١٠٣، يوم الإثنين ٨/٣/٢٠٢١، ووحدات العمارة رقم ١٠٤، يوم الثلاثاء ٩/٣/٢٠٢١، ووحدات العمارة رقم ١٠٥، يوم الأربعاء ١٠/٣/٢٠٢١، ووحدات العمارة رقم ١٠٦، يوم الخميس ١١/٣/٢٠٢١، ووحدات العمارة رقم ١٠٧، يوم الأحد ١٤/٣/٢٠٢١، ووحدات العمارة رقم ١٠٨، يوم الإثنين ١٥/٣/٢٠٢١.
قال الدكتور محمود شاهين، مدير عام التنبؤات والإنذار المبكر بهيئة الأرصاد الجوية، إننا ما زلنا في طقس الشتاء، لافتًا إلى أن هيئة الأرصاد الجوية كانت قد حذرت من عدم الاغترار بارتفاع درجات الحرارة الأسبوع الماضي والرياح الجنوبية الغربية القادمة من الصحراء الغربية والتي تسببت في ارتفاع درجات الحرارة ونشاط الرياح المثير للأتربة. وأضاف مدير عام التنبؤات والإنذار المبكر بهيئة الأرصاد الجوية، خلال مداخلة هاتفية ببرنامج "الحياة اليوم" المُذاع عبر فضائية الحياة، أن العديد من المواطنين توقعوا أن هذه بدايات فصل الربيع وحلول رياح الخماسين وانتهاء فصل الشتاء، لكن الأرصاد الجوية أكدت للمواطنين أننا ما زلنا في فصل الشتاء وانخفاض درجات الحرارة مرة أخرى، وهو ما حدث منذ نهايات الأسبوع الماضي، ومستمرة حتى نهاية هذا الأسبوع، حيث إن درجات الحرارة أقل من المعدلات الطبيعية. نشاط الرياح وانخفاض في درجات الحرارة وأوضح أنه توجد كتل هوائية قادمة من جنوب أوروبا تتسبب في انخفاض درجات الحرارة ونشاط الرياح، لافتًا إلى أن نشاط الرياح سيكون مختلفًا هذه المرة، حيث لن يكون مثيرًا للرمال والأتربة وإنما سيزيد من إحساسنا بانخفاض درجات الحرارة على كافة محافظات الجمهورية بداية من سواحلنا الشمالية وحتى جنوب الصعيد.
نفت وزارة التربية والتعليم، اليوم الخميس، صورتين متداولتين عبر مواقع التواصل الاجتماعي على أنّها ضمن أحد الكتب لرياض الأطفال في الأردن. وفي التفاصيل، قال مدير إدارة المناهج والكتب المدرسية في وزارة التربية والتعليم صالح العمري في تصريح خاص لـ "رؤيا"، إن الصورتين المتداولتين غير موجودتين في كتب رياض الأطفال الأردنية، مبينا أن إحدى الصورتين، تحمل خطأ لغويا فاضحا، وأن الاخرى تحاول الترويج للمثلية الجنسية، مشيراً أن الوزارة لا تقبل مثل هذه الأشياء وترفضها. طقس الخبر لمدة شهرستان. ولفت إلى أن هاتين الصورتين موجودتان في مناهج غير أردنية، وأنه تم "تلثيقها" على أنها في الأردن، مطالبا مروجي الإشاعة بنشر اسم الكتاب وضمن منهاج أي مدرسة أو روضة، مبيناً أن البعض يحاول تشويه صورة المناهج من فترة لأخرى. جاء ذلك بعد أن تداول ناشطون عبر مواقع التواصل الاجتماعي، صورتين احداهما كتبت فيها كلمة "هذه"، بصورة خاطئة "هذي"، في حين تروج الصورة الاخرى للمثلية الجنسية.
محتوي مدفوع إعلان
أما سيدنا موسى عليه السلام تعجل في الوقوف أمام الله عز وجل رغبة وأمل في رضا الله سبحانه وتعالى. وسبب تقدم سيدنا موسى عليه السلام وسبقه لقومه ذلك لحكمة وهدف، فطبيعة القيادة أن يكون القائد في المقدمة وذلك ليتحمل أعباء المهمة. وأن يكون القائد مثل ورمز يقتدوا به ولذلك تقدم سيدنا موسى عليه السلام وأسرع عن قومه. ويتضح ذلك بالمثل مع الفارق بأن القائد طارق بن زياد في فتحه لبلاد الأندلس؛ سبق قومه. وقال لهم (واعلموا أني إذا التقى الفريقان مُقبِل بنفسي على طاغية القوم ـ لزريق ـ فقاتله إن شاء الله، فإن قتلته فقد كُفيتم أمره). كما يفسر الشعراوي قوله تعالى (وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَىٰ) أي ترضى بأن الرسول. معنى آية: وعجلت إليك رب لترضى، بالشرح التفصيلي - سطور. وهو سيدنا موسى عليه السلام أن يكون قدوة لأصحابه، فيسيروا على نهجه. فيعتبر ذلك نفعا ومصلحة لقومه، ولذلك تقدم موسى عليه السلام عليهم لله عز وجل. وبذلك يشيع منهج الله عز وجل ويرسخ في الأرض، فإذا رسخ منهج الله سبحانه وتعالى، ننال بذلك رضا الله عز وجل. الدروس المستفادة من تفسير: وعجلت إليك ربي لترضى قال ابن القيم غفر الله له؛ أن الهدف من استعجال سيدنا موسى عليه السلام للقاء ربه هو الجهاد في رغبته الملحة في إرضاء الله عز وجل.
أن تكتفي: لام: من أجل الاستدلال يقتنع: الفعل المضارع مبني على الضمير بعد لام التفسير ، وعلامة المفعول به هو الفت الذي يقدر بألف ، يمنع العذر من الظهور والموضوع: ضمير خفي واجب لتقدير "أنت" ، والمصدر الموثوق: "أن ترضى": بعد لام التفسير: في حالة اللوم في حالة النصب ، الجار والمشترك: هي في الواقع مرتبطة بـ "Ijla". اقرأ أيضا: معنى الآية وأنا ألقي عليك الحب مني المصادر: المصدر 1 المصدر 2 المصدر 3 الراوي: أنس بن مالك | محدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم: 898 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] [↩] المصدر:
بسم الله الرحمن الرحيم وعجلتُ إليك ربي لترضى قال تعالى: ﴿وَمَا أَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يَا مُوسَى قَالَ هُمْ أُولَاءِ عَلَى أَثَرِي وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى﴾ [طه: 83 – 84]. " لما سار موسى عليه السلام ببني إسرائيل بعد هلاك فرعون، ﴿فَأَتَوْا عَلَى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ قَالُوا يَا مُوسَى اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ إِنَّ هَؤُلَاءِ مُتَبَّرٌ مَا هُمْ فِيهِ وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ [الأعراف: 138 – 139]. وواعده ربه ثلاثين ليلة، ثم أتبعها عشراً، فتمت أربعين ليلة. أي: يصومها ليلا ونهاراً، وقد تقدم في حديث الفتون بيان ذلك. فسارع موسى عليه السلام مبادراً إلى الطور، واستخلف على بني إسرائيل أخاه هارون. صور وعجلت اليك ربي لترضي. ولهذا قال تعالى: ﴿وَمَا أَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يَا مُوسَى قَالَ هُمْ أُولَاءِ عَلَى أَثَرِي﴾ [طه: 83 – 84]. أي: قادمون ينزلون قريباً من الطور. وعجلت إليك رب لترضى، أي لتزداد عني رضا. " (1) وبعد ذهاب موسى عليه السلام إلى الطور، كان لرجل أثر كبير في تغيير حال بني إسرائيل، وإضلالهم. فمن يكون؟ وماذا فعل؟ _________________________ (1) تفسير القرآن العظيم: ابن كثير، 5/ 302، تحقيق: أ.
منقول
كثيرون يفهمون الموت من منطلق التشاؤم والخوف، فيعزفون عن استذكاره او التفكير فيه، ويتجاهلون ما بعده من جزاء او ثواب، وتأخذهم دروبهم في الدنيا الى الضلالة والمنكرات، ظنا منهم ان ساعة الرحيل بعيدة، وان الاعمار ما تزال مديدة، وان لحظة الموت تصيب غيرهم ولمّا تصلهم بعد.. وكثيرون ايضا يتماهون مع الموت حتى انك لا تفرق بينهم وبينه، ويعزمون على ربط حركاتهم وسكناتهم فيه، فيسيطر عليهم ويمنعهم من التفكير بالحياة، ولو شاء الله تعالى ان يخلقهم ميتين لما كلفهم بالامانة، واستخلفهم بالعمارة، وانتدبهم لإقامة خلافته على الأرض.