تطيب الكلمات في مناسبة تحمل معها تاريخ المجد ونفحات الأجداد، نسأل الله تعالى أن يرحم السلطان قابوس بن سعيد وأن يجزيه خيرًا عن سنوات عمله في سبيل النهضة. كلّ عام وأنتم بخير يا شعب السّلطنة العزيز، كلّ عام وأنتم أهل العروبة والفروسيّة، أهل التراث العربي الذي طالما كان لكم فيه أجمل البصمات التاريخيّة عبر السنين. باسمي واسم الشّعب العُماني أبارك لجلالة السلطان هيثم بن سعيد تلك المناسبة الوطنيّة الجليلة، وأسأل الله تعالى أن يكون عونًا له في أداء الأمانة ومتابعة النهج لتطوير وبناء مجد سلطنة عُمان. بطاقات لليوم الوطنية. إنّ قلوبنا تنبض فرحًا وأرواحنا تطير شوقًا إلى رؤية المزيد من الفخر والاعتزاز في هذا الوطن المِعطاء، هذا الوطن الذي طالما كان أهلًا للغناء والشّعر والموسيقا والحب، فكلّ عام وأنتم بخير. في العيد الوطني نُبارك لكم جميعًا أشقاءنا في دول الخليج وإخوتنا في عُموم الدّول العربيّة تلك المُناسبة ونجدّد العهد معكم على الأخوة والحب واستمرار العمل لمزيد من الأمن والأمان للجميع إن شاء الله.
باسمي المتواضع أرفع لكم أسمى آيات الحُب، وأطيب عبارات الود والامتنان، بمناسبة العيد الوطني الذي نجتمع تحت رايته كأخوة وأهل وأبناء نسب واحد، فكلّ عام وأنتم بخير. بارك الله تلك المناسبة التي تزيد المحبّة بين خواطر النّاس في السلطنة، وبارك الله جهود القادة وكافذة المساهمين في بناء مجد وتاريخ البلاد التي نعتزّ بها ونفتخر. بطاقات لليوم الوطني السعودي. إنّ الوفاء للوطن هو أحد السّمات الأساسيّة التي يتوجّب على كل مواطن أن يحملها بين جنبيه، فهو المكان الذي يجمع شتات الجميع، وهو الملجأ حينما تضيق الدّنيا وتُغلق الأبواب، فكلّ عام وأنتم بخير. كلّ عام وأنتم بخير بمناسبة اليوم الوطني الذي نحمل فيه قلوبنا ونسير بها إلى العلم الوطني الذي نجتمع تحت لوائه، فبارك الله تلك البلاد وأكرمها بمزيد من الخير والرفاهيّة. بارك الله بكم، وأعاد الله عليكم فرحة العيد الوطني سنوات وسنوات، كلّ عام وأنتم بخير في تلك المناسبة التي طالما نفتخر ونعتز بانتمائنا إليها، فهي مناسبتنا وتاريخنا وحضارتنا.
DAR ALSHOROUQ أمنياتنا هي النور الذي يضيء طرقنا لتصل بنا الى قمم النجاح، و لابد لنا من طريق واضح لنصل لأحلامنا.. دار الشروق هو متجر يقدم مختلف أنواع الورقيات الخاصة بالمناسبات من بلانر و تصاميم الزينة و بطاقات التهنئة وغيرها… والقليل من اوراق التخطيط والتنظيم الخاص المزيد من المنتجات من DAR ALSHOROUQ
وقد صوّرت البراهين من جهة أخرى المؤتمر على النحو الذي ظهر عليه: أي كاعتداء مباشر على شرعية التيار السلفي الحرفي في أوساط المجتمعات السنية. وركّزت حجج إضافية تصب في خدمة هذه البراهين على إقصاء السلطات الدينية السعودية (باستثناء رجل دين صوفي واحد)، واتهمت المؤتمر بالسعي إلى تقويض الدور القيادي الذي تتمتع به السعودي ة في العالم الإسلامي. ولكن لا يخفى على أحد أن في المسارعة إلى دمج السخط السلفي بالدفاع عن الشرف السعودي، محاولة انتهازية. وقد يزرع هذا الأمر بذور الشك في نفوس الناشطين المحافظين الذين سيشككون في درجة التزام الحكومة السعودية بمؤسساتها الدينية النافذة وبالفكر السلفي السائد. سياق الإصلاح السعودي انعقد المؤتمر في الشيشان في وقت تشهد فيه المملكة العربية السعودية تغيّرات اجتماعية ملحوظة. إذ إن ضرورة التنوع الاقتصادي وتبني ولي ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان لمطالب بعض الشبان لتعزيز الانفتاح الثقافي عاملان يتحديان شبكات "الصحوة" وعقائدها التي كانت تطغى وحدها وبشدة على عقول الشباب السعوديين. من هم أهل السنة؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. لقد فُرض قدر أكبر من القيود على سلطة المسؤولين الدينيين ولاسيما الشرطة الدينية. وفي الوقت عينه، شكّل جيل جديد من الإصلاحيين الإسلاميين كالعالم ذي الخلفية الصوفية عدنان ابراهيم ، كتلة ضغط متزايدة داخل المجتمع السعودي ومنبرًا غير مسبوق للتعبير عن الآراء بواسطة الوسائل الإعلامية التي تمتلكها المملكة العربية السعودية.
ولقد كان الطيب واحدًا من أبرز المشاركين في مؤتمر الشيشان، بالإضافة إلى مفتي مصر السابق علي جمعة، والمفتين الحاليين في مصر وسوريا. وتضمّن البيان الختامي لمؤتمر الشيشان إدانة مباشرة للتطرف وللممارسات "التكفيرية" التي تعتبر أن بعض التقاليد الإسلامية خارجة عن الإسلام. إلا أن البيان ذهب إلى أبعد من ذلك إلى حد إعادة تعريف أهل السنة بطريقة تضمنت التقاليد الدينية الماتريدية والأشعرية. وشمل التعريف أيضًا مدارس الفقه الإسلامي الشرعية الأربعة والتقاليد الصوفية الباطنية، لكنه أغفل بشكل فاضح عن ذكر التقليد السلفي الذي يتمثل بقراءة حرفية أكثر للحديث النبوي. كما أطلق البيان دعوة لتفعيل صلاحيات المؤسسات التاريخية للتعليم الإسلامي ودورها، ولاسيما الجامع الأزهر، وإلى زيادة التعاون في ما بينها ومع مؤسسات وشعوب في روسيا وجمهورية الشيشان. من هم أهل السنة والجماعة وماهو اعتقادهم - YouTube. ويعكس المؤتمر، وهكذا اعتبره الكثيرون، تعبيرًا ملموسًا عن المحور الإماراتي المصري الروسي الجديد الذي يهدف إلى تحييد الإسلام السياسي ومواجهة التطرف الإسلامي وإلى دعم التقاليد السنية الأكثر اعتدالًا. ومع ذلك، كان لا بدّ للقرار الجريء الذي قضى بعقد مؤتمر في الجمهورية الروسية يعرّف الإسلام السني بطريقة رافضة للتقاليد السلفية الأكثر حرفية وللمؤسسات السعودية للتعليم الإسلامي، أن يثير ردود فعل.
إذاً فلابد أن يختص وصف أهل السنة بأحدهما دون الآخر، فلنحكم بينهما بالعدل، ولنعرضهما على ميزان القسط وهو كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وكلام الصحابة ، والتابعين لهم بإحسان من سلف الأمة وأئمتها. وليس في هذا الميزان ما يدل بأي وجه من وجوه الدلالة، المطابقة، أو التضمن، أو الالتزام صريحاً أو إشارة على ما ذهب إليه أهل المدرسة الثانية، بل في هذا الميزان ما يدل دلالة صريحة، أو ظاهرة، أو إشارية على ما ذهب إليه أهل المدرسة الأولى، وعلى هذا فيتعين أن يكون وصف أهل السنة خاصاً بهم لا يشاركهم فيه أهل المدرسة الثانية، لأن الحكم بمشاركتهم إياهم جور، وجمع بين الضدين، والجور ممتنع شرعاً، والجمع بين الضدين ممتنع عقلاً. وأما قول أهل المدرسة الثانية "المؤولين": لا مانع من تأويل أسماء الله وصفاته إذا لم يتعارض هذا مع نص شرعي.
وأما وصفه بالضلال فإن أريد بالضلال الضلال المطلق الذي يذم به الموصوف، ويمقت عليه، فهذا لا يتوجه في مثل هذا المجتهد الذي عُلم منه حسن النية، وكان له قدم صدق في الدين واتباع السنة، وإن أريد بالضلال مخالفة قوله للصواب من غير إشعار بذم القائل فلا بأس بذلك، لأن مثل هذا ليس ضلالاً مطلقاً، لأنه من حيث الوسيلة صواب، حيث بذل جهده في الوصول إلى الحق، لكنه باعتبار النتيجة ضلال حيث كان خلاف الحق. وبهذا التفصيل يزول الإشكال والتهويل، والله المستعان. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الأول - باب السماء والصفات.
الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله أما بعد: فأهل السنة هم الذين يقتدون برسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ، الذين يصدق عليهم قول الله عز وجل: " وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا" [ الأحزاب: 36]. ويمتثلون قوله عز وجل: " لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِيهِمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ ۚ " [ الممتحنة: 6]. وقوله: " فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا " [ النساء: 65]. أما أئمة أهل السنة فهم صحابة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ، والتابعون كسعيد بن المسيب ، ومحمد بن سيرين ، ومحمد بن مسلم الزهري ، وتابع التابعين كسفيان الثوري ، وسفيان بن عيينة ، ومالك ابن أنس ، وأتباع التابعين كالإمام الشافعي ، والإمام أحمد ، وهكذا الإمام البخاري رحمه الله تعالى ، فهؤلاء يعتبرون أئمتنا وقدوتنا رحمهم الله تعالى.