09-28-2008, 11:00 PM # 1 معلومات العضو رقم العضوية: 12031 تاريخ التسجيل: Jan 2008 مجموع المشاركات: 4, 960 الإقامة: في بلادي قوة التقييم: 24 تم التعديـل:ما هي اللغة التي يتكلم بها أهل الجنة ؟,,,,, لغة أهل الجنة: اللغة التي يتكلم بها أهل الجنة هي اللغة العربية ، فقد جاء في تفسير مجمع البيان للعلامة الطبرسي ( رحمه الله) أنه روى إبنُ عباس عن النبي ( صلى الله عليه و آله) أنه قال: " أُحبُّ العرب لثلاث: لأني عربي ، و القرآن عربي ، و كلام أهل الجنة عربي ". خصائص اللغة العربية: إن من خصائص اللغة العربية التي جعلتها لغة القرآن الكريم قابلياتها الحيوية و مرونة تعبيراتها و سعتها و ما إليها من مميزات من حيث الاشتقاق الصرفي ، و الايجاز ، و الخصائص الصوتية ، و إمكانية تعريب الألفاظ الواردة. هذا من جانب ، و من جانب آخر فأن اللغة العربية مضافاً للخصائص التي أشرنا إليها ـ و كما جاء في الأحاديث ـ فهي لغة عدد من الأنبياء العظام السابقين ( عليهم السلام) ، و قد كانوا يتكلمون بها ، و لقد جاء في بعض الروايات أن خَمْسَة أنبياء م مِنَ الْعَرَبِ: هُودٌ وَ صَالِحٌ وَ شُعَيْبٌ وَ إِسْمَاعِيلُ وَ مُحَمَّدٌ ( عليهم السلام) ، و أن لغة النبي آدم ( عليه السَّلام) حينما كان في الجنة كانت العربية ، حيث أنها لغة أهل الجنة.
جعلنا الله واياااكم من اهل الجنه اللهم آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآميين من ايميلي ارق التحاااياآآآآآآ السؤال بماذا يخاطب الله الناس يوم القيامة ؟ وما لسان أهل الجنة ولسان أهل النار ؟ الجواب الحمد لله رب العالمين, لا يعلم بأي لغة يتكلم الناس يومئذ ولا بأي لغة يسمعون خطاب الرب جل وعلا, لأن الله تعالى لم يخبرنا بشيء من ذلك ولا رسوله عليه الصلاة والسلام, ولم يصح أن الفارسية لغة الجهنميين, ولا أن العربية لغة أهل النعيم الأبدي, ولا نعلم في ذلك نزاعا" بين الصحابة رضي الله عنهم, بل كلهم يكفون عن ذلك لأن الكلام في مثل هذا من فضول الكلام, لكن حدث في ذلك خلاف بين المتأخرين فقال ناس: يخاطبون بالعربية. وقال آخرون إلا أهل النار فإنهم يجيبون بالفارسية وهي لغتهم في النار. ما هي اسماء الجنه. وقال آخرون يتخاطبون بالسريانية لأنها لغة آدم وعنها تفرعت اللغات, وقال آخرون إلا أهل الجنة فإنهم يتكلمون بالعربية, وكل هذه الأقوال لا حجة لأربابها, لا من طريق عقل ولا نقل, بل هي دعاوى عارية عن الأدلة. والله تعالى أعلم وأحكم. (( المجموع _ 4/300)) المفتي: شيخ الإسلام ابن تيمية التوقيع: قلب الريم يابوي وينك عذبتني الليالي =ليتك تشوف الحال وشلون منصاب ليتك تشوف الهم واوضاع حالي =ليتك تشوف الدمع وشلون سكاب ليتك تشوف اللي بعدك جرالي =حتى الفرح يبوي وياك قد غاب يابوي شفت الويل وانا لحالي =تركتني للوقت ولضيم الاقراب العيش دونك والزمن ماهنا لي=موحش بدونك يابعد كل الاحباب ((اللهم ارحم والدي واسكنه فسيح جناتكـ))) استودعتكم المولى واذكروني بالخير15/11/1429الاربعاء
[٥] مفهوم الجنة وأسماؤها الجنة في اللغة هي البستان، وفي الاصطلاح هي الاسم العام المتداول للمقر الذي أعدّه الله لعباده المؤمنين، وما شملت من أشكال النعيم واللذة والفرح والسرور والطمأنينة، [٦] وهي الدار التي أعدها الله لأهل طاعته تكريماً لهم يُخلّدون فيها بشبابهم، وهي هدف كل مؤمن ؛ فمن أجلها تُترك الملذّات وتُقاوم شرور النفس ووساوسها، [٧] ولها اسم واحد إذا ما قُصد به ذاتها، وعدة أسماء إذا ما قُصد به الصفات، ومن هذه الصفات: دار السلام ودار الخلد ودار المقامة وجنة المأوى، وكذلك جنات عدن والفردوس وجنات النعيم ومن أسمائها أيضاً، المقام الأمين ومقعد صدق. [٦] درجات الجنة وأبوابها لا يوجد معرفة محددة لعدد درجات الجنة لكنها تختلف باختلاف العمل في الحياة الدنيا؛ فهي بينها مفاضلة، ومن درجات الجنة وأهلها: [٨] الإيمان بالله والتصديق بالمرسلين ودرجاتهم مع الأنبياء. الجهاد في سبيل الله ولهم مائة درجة ما بين الدرجتين كما بين السماء والأرض. الصادق في طلب الشهادة فله درجات الشهداء. ما هي لغة اهل الجنة. الإنفاق في سبيل الله فلهم درجات العلا والنعيم. إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة المشي للمساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة؛ فذلك يمحو الخطايا ويرفع الدرجات.
[١] المراجع [+] ^ أ ب ت ث ج ح خ د ابن القيم، كتاب حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح ، صفحة 94-102. بتصرّف. ↑ سورة محمد، آية:15 ↑ سورة الأنعام، آية:147 ↑ سورة يونس، آية:25 ↑ سورة الفرقان، آية:15 ↑ التويجري، محمد بن إبراهيم، كتاب موسوعة الفقه الإسلامي ، صفحة 318-319. بتصرّف. ↑ سورة الكهف، آية:107 ↑ سورة النجم، آية:14-15 ↑ سورة لقمان، آية:8 ↑ محمد الأمين الهرري، تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآنر ، صفحة 242. بتصرّف. ↑ محمد الأمين الهرري، تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن ، صفحة 375. ما هو وصف الجنة؟ 7 أوصاف لأهل الجنة وحياتهم فيها. بتصرّف. ↑ سورة فاطر، آية:34-35
- جاءت الجنة معرّفة بلام التعريف في جميع المواضع ، ولا جنة يعهدها المخاطبون ويعرفونها إلا جنة الخلد ؛ فقد صار هذا الاسم علما عليها بالغلبة ، كالمدينة والبيت والكتاب ونظائرها ، فحيث ورد لفظها معرفا: انصرف إلى الجنة المعهودة المعلومة في قلوب المؤمنين ، وأما إن أريد به جنة غيرها ، فإنها تجيء منكَّرة أو مقيدة. وينظر للاستزادة: " مجموع الفتاوى " (4/347-349) ، " حادي الأرواح " (ص19-25). ثانيا: أما ما رواه البخاري (3244) ، ومسلم (2824) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: " قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَالَ اللَّهُ ( أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لاَ عَيْنٌ رَأَتْ ، وَلاَ أُذُنٌ سَمِعَتْ ، وَلاَ خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ) فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ: ( فَلاَ تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ) ". اسماء انهار الجنة | المرسال. فمعناه: أن في الجنة من النعيم ما لم تره عين ، ولا سمعت به أذن ، ولا خطر على قلب بشر ، ولا ينفي ذلك أن يكون فيها ما رأته عين. قال ابن الجوزي رحمه الله: " اعْلَم أَن الله عز وَجل وعد الصَّالِحين من جنس مَا يعرفونه من مطعم ومشرب وملبس ومنكح وَغير ذَلِك ، ثمَّ زادهم من فَضله مَا لَا يعرفونه فَقَالَ: ( مَا لَا عين رَأَتْ وَلَا أذن سَمِعت ولَا خطر على قلب بشر) ".
نهر بارق وهو النهر الخاص بالشهداء والذي يوجد على باب الجنة وقد ورد حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يخص ذلك النهر مما يؤكد أن بارق هو ذلك النهر الذي يوجد على باب الجنة. تم التعديـل :ما هي اللغة التي يتكلم بها أهل الجنة ؟,,,,,. نهر البيذخ وهو من الأنهار التي وردت في أحد الأحاديث الخاصة برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو. جاءتِ امرأةٌ فقالت: يا رسول الله، رأيتُ كأني دخلتُ الجنة، فسمعتُ بها وَجْبَةً ارتجَّت لها الجنةُ، فنظرت فإذا قد جيء بفلانِ بن فلان، وفلان بن فلان، حتى عدَّت اثنَي عشر رجلاً، وقد بعَث رسولُ الله صلى الله عليه وسلم سريةً قبل ذلك، قالت: فجيء بهم عليهم ثيابٌ طُلْسٌ، تشخَبُ أوداجُهم، قالت: فقيل: اذهَبوا بهم إلى نهر البَيْذَخ – أو قال إلى نهر البَيْدَح – قال: فغُمِسوا فيه، فخرجوا منه وجوههم كالقمر ليلة البدر، قالت: ثم أُتُوا بكراسي من ذهب، فقعدوا عليها، وأُتِي بصحفةٍ – أو كلمة نحوها – فيها بُسْر فأكلوا منها، فما يَقلِبُونها لشقٍّ إلا أكلوا من فاكهةٍ ما أرادوا. النهران الباطنان وقد ورد ذكر النهران الباطنان في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الرجوع من رحلة الإسراء والمعراج التي كرم بها الله عز وجل رسول الله صلى الله عليه وسلم ورؤية السماوات السبع ورؤية وجه الله بدون حجاب والتحدث معه وعن الحديث الذي ورد به ذكر الباطنان فهو التالي.
تاريخ النشر | 01/09/2016 - 13:31 النادي - الرياض زار الأمير عبدالله بن مساعد بن عبدالعزيز رئيس الهيئة العامة للرياضة ملعب الأمير فيصل بن فهد بالملز للوقوف على آخر تطورات مشروع إعادة زراعة أرضية الملعب. وشاهد في مستهل الزيارة عرضا مرئياً حول مراحل تنفيذ المشروع والطرق الحديثة التي استخدمت لضمان جودة الزراعة والتي يمكن لها مقاومة الظروف المناخية خلال فصول السنة الواحدة، عقب ذلك اطلع الأمير عبدالله بن مساعد على المرحلة التي يجري العمل فيها بالملعب واستمع لشرح مفصل من مدير عام المشاريع والصيانة المهندس بندر السعد عن أنواع الأرضيات والعشب المستخدم. يذكر أن مشروع إعادة زراعة أرضية ملعب الأمير فيصل بن فهد بالملز بدأ منذ شعبان الماضي وهو في طور مراحله الأخيرة، وتعد أرضية الملعب الجديدة أولى الأرضيات التي يتم استعمالها في الشرق الأوسط وهي هجين بين العشبين الطبيعي والصناعي. ملعب الملز بالرياض - YouTube. الجدير بالذكر أن الشركة التي تنفذ المشروع هي ذات الشركة التي نفذت مشروع أرضية ملعبي نادي ريال مدريد وانتر ميلان. وقدم رئيس الهيئة العامة للرياضة شكره للقائمين على المشروع. متمنيًا أن يخرج بالصورة المناسبة وبما يحقق الغرض من هذه الأرضية، حيث من المتوقع أن يعود اللعب عليه نهاية الشهر المقبل.
وكانت اول مباراة اقيمت عليه في شوال عام 1379ه بين منتخبات اندية الرياض التي خصص ريعها لجيش الجزائر المنتصر، وكانت تقام عليه جميع مباريات اندية مدينة الرياض، كما كانت تقام عليه المباريات الختامية لكأس جلالة الملك ولقد آل الملعب الى رعايه الشباب فيما بعد".. انتهى كلام الساعاتي. ملعب الملز الرياض المالية. وفي الاسبوع الماضي داعبت مخيلتي ذكريات نجوم كبار ابدعوا في ملعب الصائغ بزمنه الجميل وشدني الحنين لماضي هذا الملعب التاريخي لزيارته عصراً، مستذكراً اهداف مبارك عبدالكريم، ورجب خميس، واحمد الدنيني، ومحمد سعد، ومبارك الناصر، وزيد بن مطرف، وصالح عدني، وفهد بن بريك، وغيرهم من النجوم. ذهلت وانا اتجول ببصري بين جنبات الملعب العتيق حينما تفاجأت باختفاء منصته الملكية التي شهدت في الماضي رعاية سامية لمناسبات رياضية مختلفة للملك سعود، والملك فيصل، وللامراء خالد، وفهد - رحمهم الله - جميعا طوال ثمانينيات القرن الهجري الماضي وزاد المي هدم مدرجاته الشمالية والجنوبية للدرجة الاولى التي انطلق منها التنافس الجماهيري التقليدي الهلالي - النصراوي قبل نصف قرن هدمت من قبل الادارة الهندسية للرئاسة العامة لرعاية الشباب ووضع مكانها مجموعة (بركسات) كغرف مغلقة لا اعلم اهي لعمال الصيانة ام للاعبي اندية الدرجة الثانية الذين يتدربون على ملعبه في الوقت الحاضر.
واختتم روي فيتوريا تصريحاته، بالقول: "نحن فريق بطل.. ومع ذلك نعلب في أسوأ أرضية ملعب بالسعودية".