حكم نجاسة الملابس المرتدية أثناء الجماع ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول صاحبه "هل الملابس التى أرتديها أثناء الجماع تكون نجسة أم أستطيع الصلاة بها بعد الاغتسال؟ وأجاب الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء، إنه يجوز الصلاة بها إن لم يصبها شيء من نتاج الجماع، فإن أصابها شئء فعليه تغييرها أو تنظيف الجزء الذي أصابه شيء أثناء الجماع ثم الصلاة بها. وأشار إلى أن الوضوء عقب الجماع من السنن المستحبة عن النبي، وذلك بعد الفراغ من الغسل لإزالة الجنابة وهذا كان شيئا مهما عند النبى ويواظب عليه. وأوضح، أن الشخص حينما يفرغ من الجماع عليه أن يغتسل ثم يتوضأ، سواء أراد أن يُعاود أو أن يأكل أو ينام، كما يسن الوضوء عند حمل الميت. حكم صلاة الجنب بالوضوء فقط - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. فتحى الحصرى. كاتب ومصور وصحفى عمل لأكثر من ربع قرن بالمجلات اللبنانية الشبكة وألوان ونادين. صاحب دار همسة للنشر والتوزيع. وصاحب موقع مجلة همسة ورئيس ومؤسس مهرجان همسة للآداب والفنون
فقد أوجد العلماء عدة حلول لمثل هذا الموقف، كأن يسخن المسلم الماء ثم يتطهر به من الجنابة ليصلي. أو أن يعتكف في مكان دافئ يجنبه الشعور ببرودة الجو ليتطهر بالماء. أما في حال لم يجد ذلك كأن يكون المرء في صحراء أو مكان لا يصلح فيه ذلك هنا يجوز له التيمم، ودليل ذلك ما حدث عن عمرو ابن العاص، من أنه تعرض لبرد شديد فتيمم ولم يقم بالاغتسال. هذا يعني أنه يجوز التيمم في حالات البرد الشديد لكن إن لم يجد المسلم مكان يحميه من البرد أو لم يجد نار يدفئ بها الماء ليتطهر به. هل يجوز الصلاة على جنابة في المرض أما إن كان المسلم مريض، وخطر عليه أن يغتسل بالماء وهو مجبر بالطبع أن يصلي في هذه الحالة أجاز له الدين أن يقوم بالتيمم. هل يجوز الصيام على جنابه حتى الظهر؟ - مختلفون. ليتمكن من التطهر، حتى يؤدي صلاته ولا يؤخرها. هل يجوز الصلاة على جنابة للضرورة؟ بعض الأشخاص لكن هذا يحدث نادرًا أن يذهب المرء للصلاة وهو على جنب، كأن يكون قد خرج من منزله متسرعًا دون طهارة. ثم يؤذن للصلاة فيستحي أن يتخلف عن الصلاة، ويقول للآخرين أنه ليس على طهارة. فيضطر للصلاة معهم، بنية أن يتطهر عند عودته للبيت، ويعيد صلاته مرة أخرى. لكن هذا الفعل من المحرمات، فلا يوجد ما يحلل الصلاة على جنابة دون طهارة، بدليل أن الله شرع للمسلم بديل الاغتسال بالماء وهو التيمم.
السؤال: هل يجوز لرجل كان عليه غسل جنابة أن يتيمم، ويترك الصلاة، ويوجد الماء، مع العلم أنه إذا اغتسل؛ سوف تفوته صلاة الجماعة، ولم يفته وقت الصلاة؟ الجواب: إذا كان عليه غسل الجنابة؛ يغتسل، ولا يتيمم، ولا يجوز له التيمم، بل يبطل التيمم إذا كان الماء موجودًا، وهو يقدر على استعماله، فيلزمه الغسل، ولو فاتته الجماعة، لو قدر أنه كان.. إذا اغتسل تفوته الجماعة، وإذا تيمم لا تفوته الجماعة لا، لا يتيمم، يغتسل بالماء، ويصلي، ولو في بيته إن ما تيسر له الجماعة. ولكن يجب عليه أن يجعل هناك وقتًا واسعًا، أو يضبط الساعة على وقت واسع، أو يقول للذين يوقظونه قبل الفجر حتى يتمكن من الغسل، والصلاة مع الجماعة، لا يتساهل، والناس -بحمد الله- عندهم ساعات، الآن تيسرت الساعات، يوقتها على الوقت المناسب؛ حتى يقوم في وقت مبكر، ويغتسل على هدوء، ويصلي ما كتب الله له، ثم يتوجه لصلاة الجماعة، هذا الواجب عليه، نسأل الله السلامة. الصلاة على جنابة - ووردز. فتاوى ذات صلة
وإن كان المراد بالثقب الصغيرة وجود خرق واحد في ثوب الصلاة، فما دام صغيرًا جدًا فمعنى ذلك أنما قد ينكشف منه من العورة يعتبر يسيرًا جدًا أيضا، ولا بأس بانكشاف يسير للعورة في الصلاة، وتقدير يسير العورة هو ما اعتبر عادة وعرفا يسيرا. وقيل ما كان قدر إصبع الخنصر، وقد اختلف العلماء فيما إذا انكشف شيء يسير من العورة أثناء الصلاة، فذهب الشافعية إلى بطلان الصلاة؛ وذهب أكثر العلماء إلى العفو عما ينكشف من العورة من الشيء اليسير. قال ابن قدامة رحمه الله: فإن انكشف من العورة يسير لم تبطل صلاته. نص عليه الإمام أحمد وبه قال أبو حنيفة، وقال الشافعي: تبطل لأنه حكم تعلق بالعورة فاستوى قليله وكثيره. ثم ذكر ابن قدامة أدلة القول بالعفو عن ظهور يسير العورة في الصلاة قال: ولأن ما صحت الصلاة مع كثيره حال العذر، فرق بين قليله وكثيره في غير حال العذر، كالمشي؛ ولأن الاحتراز من اليسير يشق، فعفي عنه كيسير الدم. إذا ثبت هذا فإن حد الكثير ما فحش في النظر. حكم الصلاة بثوب به ثقوب صغيرة.. قال الدكتور محمود شلبي، أمين لجنة الفتوى بدار الإفتاء، إن من شروط صحة الصلاة ستر العورة؛ لقوله تعالى: «خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُل مَسْجِدٍ » الأعراف/31.
اذا أذن الفجر وأنا على جنابة هل يجوز الصيام – المنصة المنصة » شهر رمضان » اذا أذن الفجر وأنا على جنابة هل يجوز الصيام اذا أذن الفجر وأنا على جنابة هل يجوز الصيام، شهر رمضان المبارك هو شهر الخير وشهر الثواب والمغفرة، وفي هذا الشهر الفضيل يتسابق الناس إلى عمل الخير، وإلى جميع الاعمال الصالحة التي ترضي وجه الله-سبحانه وتعالى-، حيثُ أن الأجر يضاعف في شهر رمضان المبارك، والثواب يزداد في هذا الشهر الفضيل، وفي شهر رمضان يفتح الله تعالى أبواب السماء، ويغلق سبحانه أبواب النار، ويصفد الشياطين.
السؤال: هناك سؤالٌ من طالبين: أحدهما يقول: يُقام في المعاهد أذانُ صلاة الظهر، فأُصليها أحيانًا وأنا على جنابةٍ؛ لأنه من الصَّعب أمام مئات الطلاب والمُدرسين أن أقول لهم هذا، وليس هذا بتكاسُلٍ مني، فمن بعد الفجر أنام، فأستيقظ متأخِّرًا وأضطر أذهب إلى المعهد، فإذا رجعتُ إلى البيت تطهرتُ وصليتُ. والآخر يقول: في أول الصباح من هذا المُخيم عندما استيقظتُ من النوم وجدتُ نفسي على جنابةٍ، وقد كانت تلك الجنابة السادسة لمدة ستة أيام، فهل هذا مرضٌ أو ماذا؟ وهل عليَّ اغتسالٌ؟ مع العلم أنَّه لا توجد أماكن اغتسال في هذا المكان. وجزاكم الله خيرًا. الجواب: أما أن يُصلي وهو جنب فهذا من كبائر الذنوب، ومن المُنكرات العظيمة، وإذا فعله لقلَّة اهتمامٍ وعدم مُبالاةٍ، أو استهزاء بالشرع؛ فشأنه خطيرٌ، قد يكون ردَّةً عن الإسلام -نعوذ بالله تعالى- واستهزاء واحتقارًا للشرع، فالمقصد عظيم جدًّا. فالواجب الحذر من هذا، وأن يُصلي وعليه حدثٌ! فكيف إذا كان على جنابةٍ؟! فالواجب البدار، وإذا لم يكن هناك محلُّ اغتسالٍ في المكان الذي يذهب إليه فالواجب البدار قبل أن يخرج ولو تأخَّر، قبل أن يخرج من محلِّه يغتسل ولو تأخَّر عن عمله أو درسه أو غير ذلك، هذا مُقدَّمٌ على الدرس، ومقدَّمٌ على العمل، ومقدَّمٌ على كل شيءٍ، ولو خُصم عليه مالٌ فالأمر سهلٌ، فلا يجوز له أبدًا أن يخرج من محلِّه وهو على جنابته، إلا إذا كان في المحل الذي يذهب إليه محلٌّ يغتسل فيه.
استمارة البحث
بعد هذا رسالة وصلت إلى البرنامج من إحدى الأخوات المستمعات تقول المستمعة (هـ. أ. س) أختنا تقول: زوجي يريد أن يحج بأبي، فهل له ذلك؟ لأن والدي حاله ميسور، كما تقول، جزاكم الله خيرًا. المستمع محمود صالح بعث يسأل ويقول: من ترك الصلاة بخدعة الشيطان لمدد قد تصل لأشهر عديدة، هل يقضيها؟ وكيف يكون القضاء؟ وهل يصلي كل فرض مع فرضه، أم كيف يكون الحال؟ جزاكم الله خيرًا. يسأل حول خطبة الجمعة، فيقول: هل يجب أن تكون خطبة مأثورة عن النبي ﷺ، أم تكون خطبة مرتجلة لمكافحة الخطايا التي تنشأ في المجتمع، بمعنى: هل يجب أن تكون الخطبة معاصرة، أم كيف توجهون الناس؟ جزاكم الله خيرًا. حدثونا عن الاستغفار، وعن صيغته، وعن كيفيته، وعن عدد المرات التي نقولها في اليوم؛ وذلك لأن الإنسان يشعر أنه مقصر، وقد يكون قد أذنب ذنبًا عظيمًا، وفاته كثير من العمل الصالح، جزاكم الله خيرًا. فتاوى نور على الدرب. بعد هذا رسالة وصلت إلى البرنامج من إحدى الأخوات المستمعات، رمزت إلى اسمها بالحروف (ن. ر. ف. أ) أختنا لها قضية مطولة عن الرضاع فتقول: أنا سيدة متزوجة منذ ما يقارب خمساً وعشرين سنة من ابن عمي، وبعد مدة طويلة من الزواج عرفت أن زوجي أخي من الرضاعة، أي: أني قد رضعت من أمه مع أخيه الأصغر لمدة خمسة عشر يومًا، وكان عمره سنة، وأنا عمري أسبوع، فهل يحرم علي، ويجب أن يفرق بيننا، أم لا؟ علمًا بأن عمتي يوم زواجي قد حاولت منع الزواج بسبب رضاعي، ولكن أبي وعمي قد أصرا على إقامة الزواج، فهل الإثم علينا، أم عليهم؟ وماذا نفعل الآن علمًا؟ بأني لم أنجب منه حتى الآن جزاكم الله خيرًا.
القرآن الكريم علماء ودعاة القراءات العشر الشجرة العلمية البث المباشر شارك بملفاتك Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
السؤال: إحدى الأخوات تقول: أنا المستمعة (م. س. ع) من بلاد زهران جرداء بني علي تقول: عندي حلي من الذهب والفضة، حيث أنني أتزين بها، ولا أريد أن أخزنها إلى وقت الحاجة، فهل عليها زكاة؟ جزاكم الله خيرًا. يقول: اعتدت بعد أن أصلي النوافل أن أصلي ركعتين وأقول: بأن ثوابهما لوالدي المتوفين، فهل يصح هذا، أم لا؟ هل تصح الصلاة في سروال قصير من فوق الركبة؛ لأنني قرأت في إحدى الصحف فتوى لعالم من مصر يجوز الصلاة في هذا السروال القصير عندما سأله أحد الناس عن ذلك، وأنا قد سمعت أيضًا بأن ذلك لا يجوز، فعلى أي القولين نسير؟ جزاكم الله خيرًا. هل يجوز قضاء أيام الإفطار من شهر رمضان في العشرة الأيام الأخيرة من شعبان، أو قبلها بالنسبة للمرأة؟ مستمعة من الجزائر بعثت تسأل وتقول: لي أخ تارك للصلاة، مع أنه كان في صغره يحافظ عليها، ولكنه الآن تركها، وقد نصحته، وخوفته من تركها، فما هو توجيهكم، وبماذا تنصحونه؟ وجزاكم الله خيرًا. مستمع رمز إلى اسمه بالحروف (أ. ل. فتاوى نور على الدرب ابن عثيمين pdf. س) من جمهورية مصر العربية يقول: أعمل في داخل المملكة في مزرعة، وأصلي كل أوقاتي في المزرعة، ولكن لا أصلي صلاة الجمعة في المسجد؛ لأني حينئذ في وقت العمل، وصاحب المزرعة لا يسمح لي بالخروج من المزرعة، والمسجد يبعد عني قرابة كيلو ونصف، فما هو توجيهكم؟ مستمعة أيضًا من الجزائر تقول: نقرأ القرآن، ونحفظ جزءًا منه، ولكن لا نعرف تفسيره، ولا أحكامه، إلا الشيء القليل، فهل هذا جائز، وما هو توجيهكم؟جزاكم الله خيرًا.