وإلى هنا عزيزي القارئ نكون قد توصلنا إلى معرفة حكم البيع بعد نداء الجمعة الثاني وهو من الأمور المحرمة على كل مسلم بالغ عاقل فرضت عليه الصلاة، فلا شك أن البيع حلل للمسلم، لكنه حرم أثناء النداء للصلاة، وخطبة الصلاة، وأداء صلاة الجمعة ذاتها.
تاريخ النشر: الأحد 21 جمادى الأولى 1440 هـ - 27-1-2019 م التقييم: رقم الفتوى: 390805 13171 0 65 السؤال طلب والداي بعض الحاجيات من البقالة من أخي، وقد اقترب أذان الجمعة الثاني، وقد حاولت أن أوصل له أن هذا البيع باطل حتى تنقضي صلاة الجمعة، ولكنه -هداه الله- لم يفهمني، وفعل ما قد فعل. الآن سؤالي هو: ما الذي يجب فعله بهذه الحاجيات التي اشتراها أخي -جزاكم الله خيرا-؟ مع العلم أني لو كانت أموال الأهل بيدي بكل صدق لراعيت وقت صلاة الجمعة. و شكرا. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله، وصحبه، ومن والاه، أما بعد: فلا حرج عليكم في الانتفاع بما تم شراؤه قبل شروع أذان الجمعة الثاني، وجمهور الفقهاء على أن الأذان الذي يتعلق به النهي عن البيع هو الأذان الثاني الذي يبدأ عند صعود الإمام المنبر، وليس الأذان الأول، ثم إنه لو فرض أن البيع وقع بعد شروع الاذان الثاني، فإن الفقهاء مع اتفاقهم على المنع منه، إلا أنهم لم يتفقوا على بطلان البيع، بل قال بعضهم بصحته، وقال آخرون ببطلانه. قال ابن هبيرة في اختلاف العلماء: ثمَّ اخْتلفُوا فِي الْمَنْع مِنْهُ. حكم البيع والشراء بعد نداء الجمعة الثاني. فَقَالَ مَالك وَأحمد: البيع بَاطِل، وَلم يمْنَع من صِحَّته الْآخرُونَ، وَهَذَا النداء هُوَ الْأَذَان الثَّانِي عِنْد صعُود الْخَطِيب، فَإِن الْأَذَان الأول إِنَّمَا زَاده عُثْمَان رَضِي اللَّهِ عَنهُ.
اهــ وجاء في "الفقه الإسلامي وأدلته" للدكتور وهبة الزحيلي: وهل البيع إذا وقع وقت النداء صحيح، أو باطل يفسخ؟ قال الحنفية: البيع صحيح مكروه تحريمًا؛ لأن الأمر بترك البيع ليس لعين البيع، بل لترك استماع الخطبة، ويقرب من قولهم قول الشافعية: البيع صحيح حرام. وقال المالكية: إنه من البيوع الفاسدة، ويفسخ على المشهور، وكذلك قال الحنابلة: لا يصح هذا البيع. حكم البيع والشراء بعد نداء الجمعة الثاني – المنصة. اهـــ وما دام أن الأمر قد مضى، وفيه الخلاف الذي أشرنا إليه، فنرجو أن لا حرج عليكم في الانتفاع بتلك الحاجيات. هذا؛ وننبهك أخي السائل أننا لمسنا من أسئلتك أنك ربما تكون مصابا بشيء من الوسوسة والتدقيق غير المحمود، فقد سألت سابقا عن بيع يعقده والدك، وسألت عن أمر فعله أخوك في الامتحانات، وهكذا تسأل عن أفعال الآخرين، وقد يكون الدافع لهذا الحرص، ولكن نحذرك من فتح باب الوسوسة والتشديد على نفسك والآخرين؛ فإنه باب غير محمود. والله تعالى أعلم.
ثانيًا: ولأنَّه يَشغَلُ عن الصَّلاةِ، ويكون ذريعةً إلى فواتِها، أو فواتِ بعضِها؛ فلم ينعقدْ ((كشاف القناع)) للبهوتي (3/180). ثالثًا: ولأنَّه عقدٌ نُهِيَ عنه لأجْلِ عبادةٍ؛ فكان غيرَ صحيحٍ كالنِّكاحِ المحرَّمِ ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (4/41). انظر أيضا: المطلب الأوَّل: حُكمُ البَيعِ بعدَ النِّداءِ الثاني للجُمُعةِ. المطلب الثَّالِث: مَن يَحرُم عليهم البيعُ بعدَ النِّداءِ للجُمُعةِ.
اختَلفَ أهلُ العِلمِ في انعقادِ البيعِ بعدَ النِّداءِ الثاني للجمعة على قولينِ: القولُ الأوَّل: يَنعقِدُ البيعُ مع كونِه يَحرُم، وهو مذهبُ الحَنَفيَّة ((حاشية ابن عابدين)) (5/49)، ((حاشية الطحطاوي)) (ص: 335). ، والشافعيَّة قال النوويُّ: (في مذاهب العلماء إذا تبايعَا بيعًا محرَّمًا بعد النداء: مذهبنا صِحَّتُه، وبه قال أبو حنيفة وأصحابه، وقال أحمدُ وداود- في رِواية عنه-: لا يصحُّ) ((المجموع)) (4/501). ما حكم البيع والشراء بعد نداء الجمعة الثاني. ، وقول للمالكيَّة قال ابن رشد: (واختلفوا في حُكمه إذا وقَع؛ هل يُفسخ أو لا يفسخ؟ فإنْ فُسخ فعلى مَن يفسخ؟ وهل يَلحق سائر العقود في هذا المعنى بالبيعِ أم لا يَلحق؟ فالمشهور عن مالك: أنَّه يُفسخ، وقد قيل: لا يفسخ، وهذا مذهبُ الشافعيِّ وأبي حنيفةَ) ((بداية المجتهد)) (2/169). وقال ابن جزي: (يَحرُم البيع والنِّكاح وسائرُ العقود، من جلوسِ الخطيبِ إلى انقضاءِ الصلاة، فإنْ وقعت، فاختُلف في فَسْخِها) ((القوانين الفقهية)) (1/57). ، ونُسِبَ لعامَّة أهلِ العِلمِ قال الزمخشريُّ: (عامَّة العلماءِ على أنَّ ذلك لا يُوجِبُ فَسادَ البيع؛ قالوا: لأنَّ البيعَ لم يحرمْ لعينِه، ولكنْ لِمَا فيه من الذُّهولِ عن الواجب، فهو كالصَّلاة في الأرض المغصوبةِ والثوبِ المغصوب، والوضوءِ بماءٍ مغصوبٍ) ((تفسير الزمخشري)) (4/536)، وينظر: ((تفسير القرطبي)) (18/108).
يذكر أن معرض الصقور والصيد السعودي الدولي يواصل استقبال زواره من الصقارين والهواة والعائلات في أجواء تراثية وثقافية تلبي رغبات الجميع. من جهة أخرى بيع صقران بمبلغ 123 ألف ريال في الليلة الرابعة من ليالي مزاد نادي الصقور السعودي الثاني، الذي ينظمه النادي بمقره في ملهم (شمال مدينة الرياض) حتى 15 نوفمبر المقبل، وذلك وسط حضور كبير من هواة الطرح والصقارة. وجاءت المزايدة على الصقر الأول شاهين فرخ طرح الليث للطاروح حاتم بن حراز الشيباني، وقد بِيعَ بمبلغ 56 ألف ريال، بعدها بدأت المزايدة على الصقر الثاني وهو من نوع شاهين قرناس طرح الدبدبة للطاروح أحمد بن غانم العنزي، وشهدت المنافسة عليه إثارة كبيرة انتهت ببيعه بمبلغ 67 ألف ريال. ويوفر نادي الصقور السعودي للطواريح الكثير من المزايا، حيث تستقبلهم فرق النادي في خمس مناطق هي: (الوسطى، والشرقية، والشمالية، والغربية الشمالية، والغربية الجنوبية)، ويجري فحص الصقر وتوثيق طرحه، في حين يتكفّل نادي الصقور السعودي بتأمين السكن والنقل لمُلَّاك الصقور (الطواريح) إلى مقر المزاد، حيث يجري المزاد على الصقر في مزاد تنافسي مباشر وسريع يبثُّ على القنوات التلفزيونية الناقلة والبث المباشر لحسابات النادي من خلال منصات التواصل الاجتماعي، من دون أن تخضع عملية البيع والشراء لأية رسوم.
موعد معرض الصقور والصيد السعودي: إذا كنت من المغرمين برياضة صيد الصقور فلابد أنك تنتظر على أحرَّ من الجمر قدوم شهر أكتوبر ليتسنى لك حضور معرض الصقور و الصيد السعودي الدولي الذي يعتبر الملتقى الأول لهواة الصقور. فبعد اختتام فعاليات النسخة الثالثة من مهرجان الصقور بالرياض وانسدال الستار على هذا الحدث العظيم الذي تم إقامته بموجب أمر ملكي 1 أكتوبر عام 2021 سيرغب آلاف من الناس في الانضمام إلي دورته الرابعة التي من المقرر انطلاقها عام 2022 نظرا لما أثمرته من نجاحات كبيرة ، إذ ساعد هذا المهرجان في تعريف التراث الوطني لمملكتنا الحبيبة للأجيال القادمة التي لا تفقه شيء عن تربية الصقور و ترويضها، علاوة على ذلك فإن معرض الصيد والصقور ساهم في جمع شرائح المجتمع المحبين لهواية صيد الصقور. لم يقف الإبداع عند النقاط السابقة بل امتد إلي استقطاب الشركات العالمية المتخصصة في تصنيع معدات الصيد، فبات بمقدورك عزيزي الصقار تأمين كافة احتياجاتك اللازمة لهواية صيد الصقور من أسلحة نارية و ذخائر بكل سهولة، ولأن تراثنا الوطني كنز ثمين لا ينبغي التفريط فيه مهما حدث فقد زار مهرجان الصقور بالرياض أكثر من 415 ألف زائر، جميعهم يشهدون بفعاليته ونجاحه.
اسلحة معرض الصقور والصيد السعودي: ذكرنا في الفقرة السابقة أن معرض الصقور والصيد السعودي لاق استحسان كبير من عشاق الصيد و الصقارين، فما السر وراء هذا النجاح الباهر؟ ربما الإجابة تكمن في جناح الأسلحة الذي يجده المرتادون داخل مهرجان الصقور بالرياض، فقد شهد هذا الجناح إقبالا كثيفا من الزائرين المهتمين برياضة القنص. وفر جناح اسلحة معرض الصقور والصيد السعودي لمرتاديه خيارات متنوعة من أسلحة الصيد، فهنا يمكنك العثور على كافة لوازم الرماية التي تحلم بالحصول عليها من أسلحة الصيد ذات الإصدارات الخاصة و العيارات الجديدة للبنادق والذخائر. مهرجان الصقور بالرياض إجراءات شراء اسلحة معرض الصقور والصيد السعودي: لابد أنك تتساءل الآن عن الإجراءات اللازمة لشراء اسلحة معرض الصقور والصيد السعودي، الأمر بسيط للغاية، فقط توجه إلى منصة أبشر الإلكترونية ثم إنشاء حسابك الخاص و سجل الدخول إليه. بعد إتمام عملية التسجيل بنجاح قم بالنقر على خانة حجز المواعيد لتظهر لك أيقونة طلب شراء سلاح الصيد الناري، تمم إجراءات الطلب وحدد منطقة المعرض، وانقر في نهاية الأمر على أيقونة التأكيد. هناك عدد من الشروط الهامة التي يجب توافره من أجل إمكانية شراء سلاح من معرض الصيد والصقور، تأتي في المقدمة امتلاك العميل رخصة سلاح معتمدة من وزارة الداخلية السعودية، التأكد من أهلية العميل لاستخدام السلاح الناري.