2- أرسم للدائرة الآتية:- - قطاع - مماس وتر - نصف قطر ______________________________________________________________ 3- ضع دائرة حول الإجابة الصحيحة:- 1. النسبة بين محيط الدائرة وقطرها هي نسبة ثابتة ( النسبة التقريبيّة) وتساوي؟ 4. 14 3. 14 1. 43 3. 41 ----------------------------------------------------- 2. القطعة المستقيمة التي تصل بين نقطتين على محيط الدائرة تسمى وتر؟ صحيح غير صحيح --------------------------------------------------------- 3. كل الأقطار في الدائرة متساوية في أطوالها؟ صحيح غير صحيح ----------------------------------------------------- 4. كل الأوتار في الدائرة متساوية ؟ صحيح غير صحيح ----------------------------------------------------- 5. نصف قطر دائرة هو 4 سم. قطرها يساوي؟ 4 سم 2 سم 8 سم --------------------------------------------------- 4- جد:- (أ) قطر = 4 سم محيط الدائرة: ___________________________ ---------------------------------------------------------------- (ب) r = 10 سم محيط الدائرة: _____________________________ -------------------------------------------------------------
أ = √(9 + 16). أ = √25. أ = 5. تكرر هذه العملية لإيجاد أطوال الضلعين ب (من ن2 ونهايته ن3). في مثالنا إحداثيات ن2 (6، 8) ون3 (-1، 2). بإدخال هذه القيمة في المعادلة تصبح: ب= √((-1 – 6 2 + (2 – 8) 2). ب = √(-7 2 + -6 2). ب = √(49 + 36). ب = √85. ب = 9. 23. هذه العملية تكرر لايجاد قيمة الضلع الثالث (ج) والذي يبدأ من ن3 وينتهي عند ن1. إحداثيات ن3 (-1، 2) ون1 (3، 4). بإدخال هذه الإحداثيات في المعادلة يكون طول الضلع ج: ج = √((3 – -1) 2 + (4 – 2) 2. ج = √(4 2 + 2 2). ج = √(16 + 4). ج = √20. ج = 4. 47. و لحساب نصف القطر تدخل هذه الأطوال في المعادلة. للمثال المذكور في المثال: أ = 5 وب = 9. 23 وج = 4. 47 وبالتالي تصبح معادلة نصف القطر كالتالي: نق = (5 × 9. 23 × 4. 47) ÷ (√(5 + 4. 47 + 9. 23)(4. 23 – 5)(9. 23 + 5 – 4. 47)(5 + 4. 47 – 9. 23)). في البداية يتم ضرب الأطوال الثلاثة في بعضها لايجاد الكسر و من ثم يتم تحديث المعادلة. (أ × ب × ج) = (5 × 9. 47) = 206. 29. نق = (206. 29)( √(5 + 4. 23)). يتم جمع كل القيم الموجودة بداخل الأقواس ثم يتم ادخال النواتج في المعادلات. (أ + ب + ج) = (5 + 4. 23) = 18.
ولذلك، ستكون مثل قيمة الأعداد داخل القوسين ولكن بالسالب. بالتالي سيكون لدينا القيمتان سالب ثلاثة وسالب تسعة لأنه لا توجد إشارات سالبة داخل القوسين، بل توجد إشارات موجبة، إذن هذه إحدى النقاط التي نبحث عنها عند حل هذا النوع من المسائل. حسنًا، رائع! وجدنا مركز الدائرة، سنحاول الآن إيجاد نصف القطر. يمكننا إيجاد ذلك لأن لدينا معلومة عنه في الدائرة، وهي أن نق تربيع يساوي ٦٤. والتالي، نق سيساوي الجذر التربيعي لـ ٦٤. إذن نق سيساوي ثمانية. سنتجاهل القيمة السالبة للجذر التربيعي لـ ٦٤ لأننا لا نتحدث هنا، في واقع الأمر، عن نصف القطر؛ بل نتحدث عن الطول. إذن لدينا هنا الإجابة النهائية، وهي أن مركز الدائرة له إحداثي ﺱ سالب ثلاثة وإحداثي ﺹ سالب تسعة ونصف قطر الدائرة هو ثمانية. كتلخيص سريع لما فعلناه، أول ما عليك فعله، هو كتابة المسألة في صورة معادلة دائرة. وحتى نفعل ذلك، أكملنا المربع، ثم قمنا بالتبسيط، واستخدمنا القيم التي وجدناها داخل القوسين لإيجاد مركز الدائرة. بعد ذلك استخدمنا القيمة في الطرف الأيسر من المعادلة لإيجاد نصف القطر.
4 وحدات أوجد كل قياس مما يأتي أحمد الديني قائمة المدرسين 03:37 معتصم الجهني 01:03 ( 2) 5. 0 تقييم التعليقات منذ سنتين Bero Sami شكرا لكل القائمين على منصة سهل 💓💓 1 ليل ليل ماشاءالله مرره الشرح حلووو ويفهمممم 3 0
هل يجوز تسمية اسم ملاك، لقد ظهرت العديد من الاسماء في لفترة القليلة الماضية التي اطلقت على الاولاد والبنات، في حين انه ظهر بعض من التحريم لهذه الاسماء، حيث انه من ضمن الاسماء التي انتشرت بشكل كبير خلال الفترة السابقة هو اسم ملاك، في حي ان تم طرح العديد من الاسئلة على محركات البحث ومواقع التواصل الاجتماعي التي تتعلق بهذا الاسم، في حين اننا سوف نقوم بتوضيح هذه المعلومات التي تتعلق في هذا الاسم من خلال موقع طموحاتي. هل يجوز تسمية اسم ملاك في الاسلام ان جواب سؤال هل يجـوز تسـمية اسـم مـلاك هو لا يجـوز، حيث ان هذا الاسم يقع على المحظور، ولهذا السبب لا يجوز تسمـية مـلاك، وايضا من احد الاسباب هو مضاها المشركين في جعلهم الملائكة بنات الله، في حين ان اسم ملكة وملاك وملك ماخوذة من اسـم ملك ولا يجـوز تسـمية النت بهذا الاسم، في حين ان بعض العلماء قالو ان ملاك تختلف في المعني عن اسم ملك. ما هو معني اسم ملاك في الاسلام لقد وضح قاموس المعاني الذي ينتمي الي الاصول العربية بان اسم ملاك هو احد الارواح السماوية، وان اي ملاك هو مخلوقان الله التي خلقها كي تتعبده وحده وهي تكون دائمة الوجود في السماء، في حين ان شخصية وصفات الشخصية التي تحمل اسم ملاك هي الطيبة والقلب الرقيق والحنية ولديها شخصية قوية وقنوعة وربة منزل ماهرة.
والأسماء والحمد لله واسعة، أما الأسماء التي فيها التزكية فإن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم غير اسم برة إلى جويرية أو إلى زينب -امرأتان- ومثل ذلك أبرار لا يُسمى بها؛ لأن أبرار جمع بر، وإذا كان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم غير برة مع أنها اسم أنثى فيها التأنيث، فكيف لا نغير اسم أبرار التي هي جمع لبر وبر اسم مذكر. اللقاء الشهري (7/10) --------------------------------------------- قال الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد حفظه الله: أما تسمية النساء بأسماء الملائكة ؛ فظاهر الحرمة ؛ لأن فيها مضاهاة للمشركين في جعلهم الملائكة بنات الله، تعالى الله عن قولهم. وقريب من هذا تسمية البنت: ملاك، مَلَكة، ومَلَك. "معجم المناهي اللفظية " (ص 565) السؤال: هل يجوز تسمية البنت باسم ملاك ؟. الجواب: الحمد لله سئل الشيخ عبد الرحمن البراك - حفظه الله عن تسمية البنت بـ ملاك فقال: الأولى تركه ، وذلك لأمرين: 1 - أن المراد بملاك الملَك ، وفي هذا مبالغة في تسمية المسمى بهذا الاسم. 2 - أنه اسم معروف عند النصارى ، وهم الذين يعبرون عن الملَك ب( ملاك) ، والأسماء الحسنة التي لا شبهة فيها كثيرة ، فيستغنى بها عما فيه إشكال ، وشبهة.
الحمد لله. تكره التسمية بملك أو ملاكٍ ، فالذي ينبغي هو العدول عن هذا الاسم وتغييره إلى اسم حسن لا كراهة فيه شرعاً. وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن التسمي بهذه الأسماء: أبرار – ملاك – إيمان – جبريل ؟ فأجاب: " لا يتسمى بأسماء أبرار وملاك وإيمان وجبريل " انتهى من "مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (3/67). وسئل الشيخ عبد الرحمن البراك - حفظه الله عن تسمية البنت بـ ملاك فقال: " الأولى تركه ، وذلك لأمرين: 1 - أن المراد بملاك الملَك ، وفي هذا مبالغة في تسمية المسمى بهذا الاسم. 2 - أنه اسم معروف عند النصارى ، وهم الذين يعبرون عن الملَك بـ ( ملاك) ، والأسماء الحسنة التي لا شبهة فيها كثيرة ، فيستغنى بها عما فيه إشكال ، وشبهة " انتهى. وانظر جواب السؤال رقم ( 11228) وقال الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد حفظه الله: " أما تسمية النساء بأسماء الملائكة ؛ فظاهر الحرمة ؛ لأن فيها مضاهاة للمشركين في جعلهم الملائكة بنات الله ، تعالى الله عن قولهم. وقريب من هذا تسمية البنت: ملاك ، مَلَكة ، ومَلَك ". انتهى من "معجم المناهي اللفظية" ص 565 وبناء على ذلك فإنه ينبغي أن تسعى في تغيير هذا الاسم إن أمكن ذلك. والله أعلم.
وأما نهيه صلى الله عليه وسلم عن التسمي بما فيه تزكية وتغييره اسم برة فهو محمول على الاستحباب، أو فيما إذا قصد بتلك التسمية التزكية فعلاً، والله أعلم. الشيخ يوسف بن عبد الله الشبيلي المصدر: موقع الشيخ حفظه الله تعالى.