يساهم في عملية التمثيل الغذائي بالجسم، ويحمي من الإصابة بالكثير من الأمراض. يساعد على الحماية من التعرض إلى الالتهابات التي تصيب الجلد والجسم بصفة عامة. يساعد على نمو الشعر والحفاظ على بريقه. فيتامين B يساهم في تحلل الأحماض الدهنية بالجسم، كما أنه يُكون الكوليسترول الجيد. يقي من الأمراض الروماتزمية، ويعالج نقص هرمون الغدة الدرقية. يساعد على تكوين خلايا الدم الحمراء، مما يقلل من الإصابة بالأنيميا وفقر الدم. حماية الجنين من التعرض إلى التشوهات الخلقية أثناء فترة الحمل. حماية خلايا المخ من التعرض إلى التلف، وحماية الجهاز العصبي المركزي بالمخ المصادر الطبيعية لفيتامين B يوجد في اللحوم والأسماك وخاصة سمك السالمون والدواجن منتجات الألبان تحتوي على نسبة عالية من فيتامين B. البقوليات المختلفة منها الفول والعدس ونخالة القمح. الخضروات الورقية والقرنبيط ومن الفواكه البرتقال والموز. ثالثاً: فيتامين سي - C يعتبر فيتامين سي - C من المواد المضادة للأكسدة والتي تحافظ على الجسم من الأمراض المختلفة، كما أنه يحافظ على صحة العظام والأسنان. الحماية من الأمراض القلبية المختلفة والأمراض المرتبطة بها مثل التجلطات وتصلب الشرايين.
5- فيتامين E: بحسب ما ذكره المردي فإن "فيتامين E هو أحد مضادات الأكسدة، التي تحمي الخلايا من التلف الذي تسببه الجذور الحرة، وهي عبارة عن جزيئات غير مستقرة يمكن أن تسبب تلفًا خلويًا إذا ازدادت نسبتها في الجسم، يحدث ما ما يسمى بـ"الإجهاد التأكسدي"، والذي يمكن أن يصيب الضرر الناجم عنه إلى الإصابة بالسرطان وأمراض القلب والسكري ومرض الزهايمر ومرض باركنسون وأمراض أخرى". كانت هذه تفاصيل بالدليل العلمي.. 5 فيتامينات يجب تناولها يومياً نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. كما تَجْدَر الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على قناة المنار وقد قام فريق التحرير في برس بي بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدات هذا الموضوع من مصدره الاساسي.
وإلهكم إله واحد - YouTube
وقال أبو البقاء: ( إله) خبر المبتدأ، و( واحد) صفة له، والغرض هنا هو الصفة؛ إذ لو قال: وإلهكم واحد، لكان هو المقصود إلا أن في ذكره زيادة تأكيد، وهذا يشبه الحال الموطئة كقولك: مررت بزيد رجلا صالحا، وكقولك في الخبر: زيد شخص صالح، ولعل الأول ألطف، وأكثر الناس على أن الواحد هنا بمعنى لا نظير له ولا شبيه في ذاته ولا في صفاته ولا في أفعاله، وقيل: إن المراد به ما ليس بذي أبعاض، ولا يجوز عليه الانقسام، ولا يحتمل التجزئة أصلا، وليس المعنى به هنا مبدأ العدد، وأصح الأقوال عند ذوي العقول السليمة أنه الذي لا نظير له ولا شبيه له في استحقاق العبادة، وهو مستلزم لكل كمال آب عما فيه أدنى وصمة وإخلال.
والمراد به في الآية الكريمة المعبود بحق بدليل الإخبار عنه بأنه واحد. والمعنى: وإلهكم الذي يستحق العبادة والخضوع إله واحد فرد صمد، فمن عبد شيئا دونه، أو عبد شيئا معه، فعبادته باطلة فاسدة، لأن العبادة الصحيحة هي ما يتجه بها العابد إلى المعبود بحق الذي قامت البراهين الساطعة على وحدانيته وهو الله رب العالمين. وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو. قال بعضهم: «والإخبار عن إلهكم بإله تكرير ليجرى عليه الوصف بواحد، والمقصود وإلهكم واحد لكنه وسط إله بين المبتدأ والخبر لتقرير معنى الألوهية في المخبر عنه، كما تقول:عالم المدينة عالم فائق، وليجيء ما كان أصله خيرا مجيء النعت فيفيد أنه وصف ثابت للموصوف لأنه صار نعتا، إذ أصل النعت أن يكون وصفا ثابتا، وأصل الخبر أن يكون وصفا حادثا، وهذا استعمال متبع في فصيح الكلام أن يعاد الاسم أو الفعل بعد ذكره ليبنى عليه وصف أو متعلق كقوله: وَإِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِراماً. وجملة لا إِلهَ إِلَّا هُوَ مقررة لما تضمنته الجملة السابقة من أن الله واحد لا شريك له، ونافية عن الله- تعالى- الشريك صراحه، ومثبتة له مع ذلك الإلهية الحقة، ومزيحة لما عسى أن يتوهم من أن في الوجود إلها سوى الله- تعالى- لكنه لا يستحق العبادة.