﴿وَجَزاهُم بِما صَبَروا جَنَّةً وَحَريرًا﴾، القارئ سالم الرويلي. اللهم أسألك نعيم الجنة. - YouTube
وهكذا تصبر على مجتمعك، فربما إذا كنت ملتزماً يسخر منك الكثير، ويعرضون بك في الكاريكاتيرات، ويعرضون بك في الأفلام والمسلسلات، ويسخرون من الذين آمنوا، ويقولون: أتعرف صاحب اللحية هذا؟ إنه يأخذ بدلاً مادياً بطول اللحية، ثلاثة آلاف جنيه شهرياً للحية، وخمسة آلاف جنيه لتقصير الثياب، وألف جنيه للسواك. فهؤلاء يا عبد الله لا يتورعون في أن يتمضمضوا بأعراض الموحدين ليل نهار، وكلما نزلت إلى الصلاة سخروا منك، قال عز وجل: إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنْ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ * وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ * وَإِذَا انقَلَبُوا إِلَى أَهْلِهِمْ انقَلَبُوا فَكِهِينَ [المطففين:29-31]. يقول ربنا: وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيراً [الإنسان:12]. وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. والذي علمنا الصبر في مجال الطاعات والبعد عن المعاصي، والصبر على أقدار الله المؤلمة هو سيد البشر عليه الصلاة والسلام، أرسلت إليه ابنته تقول له: (يا أبت! إن ابني يحتضر الآن، فأريد أن تأتي، فأرسل إليها مع الرسول يقول لها: مرها أن تصبر وأن تحتسب، فحلفت أن يأتي، فجاءها وأخذ الولد على صدره وروحه تقعقع، فسكب الدموع حزناً عليه، فقال له أحد الصحابة: ما هذا يا رسول الله؟!
شكرا لدعمكم تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
وقال ابن عباس: إذا هم أن يتناول من ثمارها تدلت إليه حتى يتناول منها ما يريد ، وتذليل القطوف تسهيل التناول. والقطوف: الثمار ، الواحد قطف بكسر القاف ، سمي به لأنه يقطف ، كما سمي الجنى لأنه يجنى. تذليلا تأكيد لما وصف به من الذل; كقوله: ونزلناه تنزيلا وكلم الله موسى تكليما. الماوردي: ويحتمل أن يكون تذليل قطوفها أن تبرز لهم من أكمامها ، وتخلص لهم من نواها. قلت: وفي هذا بعد; فقد روى ابن المبارك ، قال: أخبرنا سفيان عن حماد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: نخل الجنة: جذوعها زمرد أخضر ، وكربها ذهب أحمر ، وسعفها كسوة لأهل الجنة ، منها مقطعاتهم وحللهم ، وثمرها أمثال القلال والدلاء ، أشد بياضا من اللبن ، وأحلى من العسل ، وألين من الزبد ليس فيه عجم. تفسير قوله تعالى: (وجزاهم بما صبروا جنة وحريراً) | معرفة الله | علم وعَمل. قال أبو جعفر النحاس: ويقال المذلل الذي قد ذلله الماء أي أرواه. ويقال المذلل الذي يفيئه أدنى ريح لنعمته ، ويقال المذلل المسوى; لأن أهل الحجاز يقولون: ذلل نخلك أي سوه ، ويقال المذلل القريب المتناول ، من قولهم: حائط ذليل أي قصير. قال أبو جعفر: وهذه الأقوال التي حكيناها ذكرها أهل العلم باللغة وقالوها في قول امرئ القيس: [ وكشح لطيف كالحديل مخصر] وساق كأنبوب السقي المذلل
قال سبحانه: وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيراً [الإنسان:12]، الصبر: هو حبس النفس على طاعة الله، أو حبس النفس عن معصية الله، أو حبس النفس على أقدار الله المؤلمة، فهو ينقسم إلى ثلاثة أقسام: الأول: أن تصبر على الطاعة. الثاني: أو تصبر عن المعصية. الثالث: أو تصبر على قدر الله. والأقدار إما أن تكون مؤلمة، وإما أن تكون ملائمة، وفي الصبر على القدر المؤلم الخير الكثير، (إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه -أي: بعينيه- فصبر عوضته الجنة)، هذا الجزاء لأنه صبر على قضاء ربه سبحانه. وبعد غزوة حنين أخذ النبي صلى الله عليه وسلم يقسم الغنائم بين أصحابه، ومن الناس من إذا أعطيته رضي، وإن لم يعط يسخط، ويطعن فيك، ويقول: هذا عمل لا يراد به وجه الله عز وجل، فإن أعطيته فأنت نعم الرجل، وإن لم تعطه فأنت بئس الرجل.. وهكذا. فأعطى النبي عليه الصلاة والسلام الأقرع بن حابس مائة من الإبل، والأقرع بن حابس كان حديث عهد بكفر، وأعطى من أعطى ومنع من منع؛ لحكمة ولعلة؛ فقال رجل: هذه قسمة ما أريد بها وجه الله! فوصل ذلك إلى سيد البشر عليه الصلاة والسلام، فأمسك بالرجل وقال له: (ويلك! إن لم أعدل فمن يعدل، رحم الله أخي موسى! وقفة مع قوله تعالى: (وجزاهم بما صبروا جنة وحريراً). لقد أوذي بأكثر من ذلك فصبر)، وفي ذلك يقول الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهاً [الأحزاب:69]، فلابد أن تصبر على الطاعة، وتصبر عن المعصية، وتصبر على أقدار الله المؤلمة.
ويقال لهم, إن هذا أعد لكم مقابل أعمالكم الصالحة, وكان عملكم في الدنيا عند الله مرضيا مقبولا. إنا نحن نزلنا عليك- يا محمد- القرآن تنزيلا من عندنا لتذكرهم بما فيه من الوعيد والوعيد والثواب والعقاب. فاصبر لحكم ربك القدري واقبله, ولحكمه الديني فامض عليه, ولا تطع من المشركين من كان منغمسا في الشهوات أو مبالغا في الكفر والضلال, ودوام على ذكر اسم ربك ودعائه في أول النهار وآخره. ومن الليل فاخضع لربك, وصل له, وتهجد له زمنا طويلا من الليل. إن هؤلاء المشركين يحبون الدنيا, وينشغلون بها, ويتركون خلف ظهورهم العمل للآخرة, ولما فيه نجاتهم في يوم عظيم الشدائد. نحن خلقناهم, وأحكمنا خلقهم, وإذا شئنا أهلكناهم, وجئنا بأطوع لله منهم. إن هذه السورة عظة للعالمين, فمن أراد الخير لنفسه في الدنيا والآخرة اتخذ بالإيمان والتقوى طريقا يوصله إلى مغفرة الله ورضوانه. وما تريدون أمرا من الأمور إلا بتقدير الله ومشيئته إن الله كان عليما باحوال خلقه, حكيما في تدبيره وصنعه ويدخل من يشاء من عباده في رحمته ورضوانه, وهم الموفون, وأعد للظالمين المتجاوزين حدود الله عذابا موجعا.
أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد: ولد في البصرة، وهو من عائلة عربية جنوبية، وترعرع في البصرة خلال المراحل الأولى من حياته، وكان عالمًا جغرافيًا وأخصائيًا في علم الأنساب، كما أنَّ عمله الرئيسي ركّز على القاموس العربي الكبير، وكتب مقالة عن علم الأنساب في القبائل العربية. ولايتي البصرة وبغداد العثمانيتين – e3arabi – إي عربي. الجاهز: كان كاتبًا نثريًا خلال الفترة الزمنية التي تعود للقرن التاسع عشر، إذ ولد في البصرة، ويُذكر أنه قضى طفولته في فقر بسبب ظروف الحياة الصعبة آنذاك، وصنفت جميع أعماله كأعظم الكلاسيكيات الأدبية الإسلامية، كما أنَّ المصادر التي اعتمد عليها من أهم المصادر التاريخية للثقافية الإسلامية في العصور الوسطى. المعالم تحتوي البصرة على مجموعة من المعالم والآثار القديمة المنوعة، وأبرزها ما يلي [٥]: جامع البصرة: ويُعد الجامع أول مسجد بني في العراق ، إذ بني على يد عتبة بن غزوان، وتجدر الإشارة أنه بناه في وسط المدينة، واتخذ بعد ذلك كملتقى للعلماء، وكان قبلة لطلاب العلم أيضًا، كما تواجد في كل سارية من سواريه حلقة للدراسة أو مجلس للعلم، إذ كان للخليل بن أحمد سارية خاصة به، وللحسن البصري حلقته، وللأصمعي مجلس، ولواصل بن عطاء حلقة. سوق المربد: انتشر صيت هذا السوق بين العرب ، وتزاحمت شهرته إلى أقصى حد، إذ قال عنه الطبيب عبد الجبار ناجي أنَّ السوق كان يضم أهل الفصاحة والحضارة، وهو سوق للعطاء الفكري والاقتصادي، وتحول مع مرور الزمن إلى محل كبير مشهور كان يُطلق عليه اسم محلة المربد.
أين تقع مدينة البصرة؟ تاريخ مدينة البصرة. متى حكم العثمانيون مدينة البصرة؟ أين تقع مدينة البصرة؟ مدينة البصرة، تقع جنوب شرق العراق ، إنّها الميناء الرئيسي في العراق ، تقع مدينة البصرة على الضفة الغربية لشاطئ العرب (الممر المائي الذي شكله اتحاد نهري دجلة والفرات)، عند مخرجها من بحيرة الحمر، على بعد (70) ميلاً (110 كم) بالمياه فوق الفاو) على الخليج الفارسي. مدينة البصرة - موضوع. تعتبر مدينة البصرة أحد الموانئ التي ارتحل منها البحار الخيالي سندباد، لقد لعبت دورًا مهمًا في بداية التاريخ الإسلامي وتم بناؤه عام (636)، وتعتبر العاصمة الاقتصادية للعراق. تاريخ مدينة البصرة: كان لمدينة البصرة العديد من الأسماء عبر تاريخها، وكانت البصرة هي الأكثر شيوعًا في اللغة العربية، تعني كلمة بحيرة "المراقب"، والتي ربما كانت إشارة إلى أصل المدينة كقاعدة عسكرية عربية ضد الساسانيين، جادل آخرون بأنّ الاسم مشتق من الكلمة الآرامية بصراتة، والتي تعني "مكان الأكواخ، الاستيطان". تأسّست مدينة البصرة كمعسكر عسكري للخليفة الثاني عمر بن الخطاب الأول، في (638) م على بعد حوالي (8) أميال (13 كم) من مدينة الزبير الحديثة في العراق ، شجع قرب مدينة البصرة من الخليج العربي وسهولة الوصول إلى نهري دجلة والفرات والحدود الشرقية نموها لتصبح مدينة مهمة، على الرغم من المناخ القاسي وصعوبة إمداد المدينة بمياه الشرب، تمّ بناء أول مسجد (مسجد البصرة) ذو أهمية معمارية في الإسلام هناك عام (665).
البنى التحتية ومشكلة المياه في البصرة [ عدل] حسب موقع بوابة المعلومات حول العراق في القسم المخصص عن الوضع الإنساني في البصرة فإن نتيجة نسب الأملاح العالية في المصادر المائية المحلية داخل البصرة، تواجه البصرة مشكلة كبيرة في إمكانية الحصول على مياه الشرب الآمنة، ففي معظم الأحيان لا يصلح استخدام مياه الشبكة العامة لغير أغراض الاستحمام والتنظيف. أما مياه الشرب فعادةً ما يتم شراؤها من صهاريج المياه أو الأسواق التي تحظى بإمدادات من منشآت بتروكيميائية تستخدم تكنولوجيا التناضح العكسي للتخلص من الأملاح الزائدة. وتسجل محافظة البصرة أداءً حسناً وفق مؤشرات البنية التحتية الأخرى إذ تعدّ إمكانية الوصول إلى خدمات الصرف الصحي والحصول على الكهرباء أعلى بكثير من المعدل الوطني في كافة أنحاء المحافظة. أين تقع محافظة البصرة - بيت DZ. [2] مصادر [ عدل] ↑ أ ب "الجهاز المركزي للاحصاء - الجهاز المركزي للاحصاء" ، ، مؤرشف من الأصل في 13 أغسطس 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 28 سبتمبر 2021. ^ موقع بوابة المعلومات حول العراق نسخة محفوظة 2012-10-06 على موقع واي باك مشين.
أين تقع محافظة البصرة الفهرس 1 محافظة البصرة 2 مميزات البصرة 3 أقضية البصرة 4 المعالم السياحية في البصرة محافظة البصرة محافظة البصرة من المحافظات العراقية الواقعة في الجهة الجنوبية العراقية، وتتميز بأنها المركز الرئيسي لمدينة البصرة، بالإضافة إلى أنها تحتل المرتبة الثانية على مستوى العراق من حيث عدد سكانها، وهي محاطة بالعديد من الدول من عدة اتجاهات، فتحدها من الجهة الجنوبية كل من الكويت والسعودية، ومن الجهة الشرقية إيران. ولها عدة حدود مشتركة مع كل من محافظة ذي قار وميسان من الجهة الشمالية، ومحافظة المثنى من الجهة الغربية، وتبلغ المساحة الكلية لهذه المحافظة بحوالي 19070 كيلومتراً مربعاً، وعدد سكان يصل لحوالي 3800200 نسبة بناءً على الإحصائيات التي حدثت في العام 2009م. مميزات البصرة تتميز محافظة البصرة بأنها الميناء الوحيد الموجود في العراق، بالإضافة إلى أنها المنفذ الرئيسي البحري الذي يوصل للخليج العربي، وتحتوي هذه المحافظة على العديد من حقول النفط كحقل الرميلة وحقول الشعيبة، ومركزها في سهول وادي الرافدين الخصبة، جعل منها مركزاً رئيسياً ومهماً لزراعة الأرز والشعير والحنطة والدخن، بالإضافة إلى شهرتها في تربية الماشية، وتتميز أرضها بأنها متباينة ومختلفة في تضاريسها، كالسهول، والجبال، والهضاب، والصحراء.
مناطقها السياحية [ عدل] تشتهر محافظة البصرة بالعديد من المناطق السياحية التي منها وأهمها شط العرب الذي هو ناتج من التقاء النهرين العظيمين دجلة والفرات وأيضا تشتهر بمناطقها السياحية الدينية حيث يوجد في البصرة الكثير من الجوامع والمراقد والأضرحة التي يمكن ان تساهم في تطوير السياحة إذا ما تم الاعتناء بها بشكل صحيح ومنها: جامع باب سليمان في قضاء أبي الخصيب، في قرية سليمان. مرقد ومسجد طلحة بن عبيد الله ومرقد وضريح الزبير بن العوام. مرقد الإمام الحسن البصري. جامع المقام في العشار. جامع الكواز في المشراق. جامع البصرة الكبير. مرقد الشيخ محمد بن سيرين مفسر الأحلام. وأيضا السياحة التراثية والتي تتكون من بعض المباني القديمة التي تسمى بالشناشيل وهي بيوت لتجار البصرة قبل حوالي 300 عام، والسياحة الثقافية مشهورة فيها حيث يجري في البصرة مهرجان أدبي وشعري هو مهرجان المربد والذي يمتد تاريخه إلى 1400 عام، وأيضا تشتهر بمطاعمها ذات الصيت الواسع التي يقف في مقدمتها مطعم أبو ستار لصاحبها الحاج أبو ستار حيث اشتهر هذا المطعم الشعبي بالصيت الواسع وأيضا مطاعم عدة وأماكن للراحة ومناطق كثيرة والتي اشتهر أهلها بطيبة قلوبهم ونشامتهم وتقاليدهم.
التاريخ بدأ تمصيرها على يد عتبة بن غزوان بإذن من أمير المؤمنين عمر بن الخطاب سنة 14 أو 15 للهجرة، لتكون مشتى للجيش الإسلامي في تلك الثغور، ولكن كان قدرها أن تكون قبة الإسلام ومهد الثقافة العربية، وأن تكون من مُنجِبات المدن في العالم الإسلامي، وأن تشهد أحداثا تاريخية جساما. ففيها أرسى الخليل بن أحمد الفراهيدي قواعد النحو ومبادئ العروض، وفيها بسط سيبويه -أبو بشر عمرو بن عثمان- "علم الخليل" وكشف أسرار العربية، فذلل سبل النحو ومد القياس وشرح العلل وصنّف "الكتاب". وفي مساجدها نضجت علوم القرآن وعلوم التفسير والحديث، وفي البصرة نشأ الفكر الفلسفي لمدرسة المعتزلة، وفيها ظهرت جماعة "إخوان الصفا" في القرن الرابع الهجري. وقد شهدت المدينة وقعة الجمل -بين علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها- سنة 35 للهجرة، ودخلت في ولاية الحجاج سنة 75هـ، وعليها غلب يزيد بن المهلب في خلافة يزيد بن عبد الملك سنة 101هـ. المعالم معالم البصرة وآثارها قديمة متنوعة، وأبرزها: -جامع البصرة وهو أول مسجد بني في العراق، بناه عتبة بن غزوان من قصب وجعله وسط المدينة، فكان ملتقى العلماء وقبلة طلاب العلم، وكان بكل سارية من سواريه حلقة دراسة أو مجلس علم، فللخليل بن أحمد ساريته، وللحسن البصري حلقته، وللأصمعي مجلسه، ولواصل بن عطاء أسطوانته.
وكانت البصرة أول مدينة تُبنى بعد الفتح الإسلامي، وتم بناء مدينة الكوفة بعدها وسميتا المصرين أو البصرين في عهد الخليفة عمر بن الخطاب. ووقعت في مدينة البصرة موقعة الجمل بين علي بن أبي طالب من جهة وبين طلحة والزبير وعائشة بنت أبي بكر في الخامس من شوال سنة 36 هـ.