^ Massad, Joseph A. (11 سبتمبر 2001)، "Colonial Effects: The Making of National Identity in Jordan" ، Columbia University Press، مؤرشف من الأصل في 12 سبتمبر 2018. ↑ أ ب [1] نسخة محفوظة 28 نوفمبر 2021 على موقع واي باك مشين. ^ Migdal, Joel S. (18 فبراير 2014)، "Shifting Sands: The United States in the Middle East" ، Columbia University Press، مؤرشف من الأصل في 12 سبتمبر 2018. ^ Massad, Joseph (26 مايو 2009)، Heacock, Roger (المحرر)، Temps et espaces en Palestine: Flux et résistances identitaires ، Presses de l'Ifpo، ص. 273–292، مؤرشف من الأصل في 29 أكتوبر 2019. ^ Western Europe's Middle East Diplomacy and the United States, Foreign Policy Research Institute 1983. ( ردمك 9780910191050) p. 87. من الذي سيحرر فلسطين؟ وهل سيقتل المسيح الدجال أم ماذا؟ - إقرأ يا مسلم. ^ [2] ^ [3] نسخة محفوظة 13 سبتمبر 2018 على موقع واي باك مشين. ↑ أ ب "Is Jordan Palestine? " (باللغة الإنجليزية)، مؤرشف من الأصل في 2 ديسمبر 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 02 ديسمبر 2021. ^ Karsh, Efraim؛ Kumaraswamy, P. R. (12 سبتمبر 2018)، "Israel, the Hashemites, and the Palestinians: The Fateful Triangle" ، Psychology Press، مؤرشف من الأصل في 12 سبتمبر 2018.
لكنه لم يثبت عن النبي ذلك، ولا يمكن نفي أو إثبات ذلك في شريعة الإسلام حيث لا دليل عليه، ولا دليل على إنجاب عيسى عليه السلام لأولاد، على عكس شريعة النصارى التي ترفض تماما ولا تقبل السماح باحتمالية أن يكون عيسى عليه السلام قد تزوج [2].
[4] شاهد أيضًا: هل تحرير فلسطين من علامات الساعة ابن باز علامات يوم القيامة الصغرى والكبرى بعد الحديث عن هل تحرير فلسطين من علامات الساعة، كان لزامًا علينا أن نلقي الضّوء على بعض العلامات الصّغرى والكبرى ليوم القيامة، ومن تلك العلامات الصغرى ما وقع وانقضى ومن ذلك: [5] بعثة النّبي عليه الصّلاة والسّلام. تطاول العمران وتنافس البشر بالبنيان. أن تلد الأمة ربّتها وقد وقع هذا في زمن النّبي -عليه السّلام- عندما كانت الأمة تلد بتها من سيدها. ومن علامات يوم القيامة الصغرى والتي حدثت ومازلت مستمرّة إلى هذا الوقت ما يأتي: كثرة المعاصي والفجور والبعد عن الدّين. كثرة القيل والقال وكثرة الهرج والقتل. ازدياد الفتن وانتشار الشُّح والبخل ازدياد عدد النّساء وقلّة عدد الرجال. انتشار الجهل وقلة العلم بالابتعاد عنهومنها ماومن تلك العلامات التي ثبتت في الأحاديث أما العلامات الكبرى والتي لم تحدث بعد وقد أخبر عنها النّبي عليه الصّلاة والسّلام هي: المهدي: هو رجل يخرج من بيت النبوة يملأ الأرض قسطًا وعدلاً بعد أن ملئت ظلمًا وجوراً، ويحكم بشريعة الله ويقيم دين الله في الأرض. من سيحرر فلسطين. الدجال: وخروج الدّجال يكون بعد المهدي وهو يخرج من المشرق من جهة خراسان ومن جهة الصين، ويطوف في الأرض يفسد فيها ويدعو بها إلى اتباعه، ويصل إلى فلسطين لينتهي إلى اليهود هناك نزول عيسى ابن مريم عليه السّلام: ينزل في الشام فيحاصر الدّجال في فلسطين ويقتله ولا يبقى في زمن عيسى -عليه السّلام- إلا دين الإسلام ويضع الجزية ويقتل الخنزير ويكسر الصليب.
^ "What territory of "historic Palestine" is Abbas talking about? " ، Israel National News ، مؤرشف من الأصل في 4 مايو 2019. ^ "Arab vs. Arab Over Palestine - Commentary Magazine" ، مؤرشف من الأصل في 12 سبتمبر 2018. ^ "The Palestinians" (باللغة الإنجليزية)، مؤرشف من الأصل في 2 ديسمبر 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 02 ديسمبر 2021.
هل تحرير فلسطين علامة الساعة يا ابن باز؟ فلسطين من الدول العربية الإسلامية المهمة التي عانت ولا تزال من الاحتلال الصهيوني والاضطهاد. إنها أرض عربية ولها مكانة دينية لجميع الأديان السماوية. والسؤال المطروح هنا هل الحكمة في تأجيل خلاصه من يد الاحتلال الصهيوني ليكون من علامات يوم القيامة. وهنا نتناول رد الشيخ ابن باز على هذا السؤال ، وكان كالتالي: خاتمة اليهود على يد المسلمين من آيات الساعة ، وقوله على قول رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم: (لا تأتي الساعة حتى تقاتلوا). واليهود حتى يقول الحجر خلفه لليهودي: تعال أيها المسلم! هذا يهودي خلفي ، فاقتله ". وفي هذا الحديث الذي رواه البخاري ومسلم في صحيحهما إشارة إلى انتصار المسلمين على الأعداء وبقاء الدين الإسلامي إلى يوم القيامة. واستكمالا لحديث نبينا الكريم بقوله: (إلا الغرقاد من شجرة اليهود). من سيحرر فلسطين في اخر الزمان. وذكر الشجرة التي ينفرد بها اليهود ، وهي شجرة الغرقاد ، وهي ليست نصرة أو معونة للمسلمين ، وحين عرف اليهود هذا النوع من الشجرة ، وأنها ستكون عونًا عند المعركة الشرسة بينهم. وحدث المسلمون. لقد بدأوا في زراعته بشكل كبير ، لكن هذا لا يكفي شيئًا من أمر الله ، لأنه لا بد منه حتمًا.
(59) ولم تكن هذه اللعبة لتخفى على آل محمد (عليهم السلام) الذين اتخذهم العباسيون درعاً تترّسوا به من أجل الوصول إلى أغراضهم، وقد كشف الإمام الصادق (عليه السلام) هذه المهزلة العباسية وأخذ حذره ولم يتورّط في أحداث هذه الحركة المبيّتة في حين قد تورّط غيره من بني عمّه فانساق معهم، وكان مآله أن فتك به كما فتك بغيره. وفي هذه الحقبة الزمنيّة من التاريخ أحداث كبيرة، وهي جديرة بالبحث، ولسنا في صدد الحديث عنها، ولعلّنا نشير إلى بعضها في موضع آخر. أقول: من أجل هذا تحاشى الرواة والمؤرخون من الدنوّ من أهل البيت (عليهم السلام) في هذه الفترة لتسجيل ونقل بعض الأحداث التي ترتبط بتاريخهم خوفاً على أنفسهم من بطش الحكّام وغضبهم بل انضمّ بعضهم إلى صفوف الحكّام تزلفاً وطمعاً. نهني العالم الاسلامي بولادة السیدة فاطمة المعصومة سلام الله علیها. وقد غاب عنا كثير من الحقائق وخفيت علينا وقائع كثيرة، وذهبت في طي النسيان، ومنها تاريخ ولادة السيدة المعصومة (عليها السلام)، فلم يرد في شيء من الروايات ذكر السنة التي ولدت فيها فضلاً عن اليوم أو الشهر. وما بأيدينا من المصادر التي ذكرت تاريخ ولادتها (عليها السلام) هي في الحساب متأخرة جدّاً، ولم تذكر مستنداً لذلك، بل ذكر بعض الكتاب أن ذلك أمر مجهول.
^ فضل زيارة السيدة فاطمة المعصومة (عليها السلام) نسخة محفوظة 07 يوليو 2015 على موقع واي باك مشين. ^ شبكة المعارف الإسلامية:: زيارة السيدة المعصومة عليها السلام نسخة محفوظة 07 يوليو 2015 على موقع واي باك مشين. شبكة الإمام الرضا - فاطمة بنت موسى الكاظم مركز آل البيت العالمي - فاطمة بنت موسى الكاظم بوابة الإسلام بوابة الدولة العباسية بوابة المرأة بوابة الشيعة بوابة أعلام ضبط استنادي WorldCat GND: 119418282 VIAF: 18031435 في كومنز صور وملفات عن: فاطمة بنت موسى الكاظم
تنحني الهامات و تخضع النفوس المطمئنّة إجلالًا، و تشرق الأرواح المزدانة بنور ربّها إعظامًا، لدى الحديث عن عظمة و جلال سيدة عش آل محمّد و كريمة آل طه و ياسين مولاتنا السيدة فاطمة بنت الإمام موسى الكاظم عليها آلاف التحيّة و الثناء فهي بنتٌ و أختُ و عمّةٌ للأولياء المعصومين و كفى بهذه شرفًا. و ممّا زادها رفعة و علوّ منزلة أنّها كانت الأصلح و الأعبد و الأزهد و الأعلم من بين نساء زمانها فقهًا و ورعًا و في ذلك يقول اللائذ بضريحها و النازل في جوارها الشيخ المقدس البهجة(البالغ مناه): «ليست السيّدة المعصومة(عليها السلام) مثل الأولاد العاديّين الآخرين للأئمّة لكي نقتصر عند زيارتها على تلاوة الزّيارة المطلقة الواردة عند زيارة أولاد المعصومين(عليهم السّلام)، بل إنّ لها زيارةً خاصَّة، فقد ورد في الرِّواية: «من زارها وجبت له الجنّة» ( [1]) ، وهذه كلمة عظيمة جداً». و قد كان سماحته يُوْلي بالغ الأهميّة لزيارة الحرم الطّاهر والملكوتي لكريمة أهل البيت السّيدة فاطمة المعصومة (عليها السّلام) بشكلٍ يومي، حيث كان دأبه حتّى آخر عمره المبارك ـ الّذي توسّط العقد العاشر ـ أن يتشرّف بعد أداء صلاة الصّبح بزيارتها، ويعتزل في زاوية من زوايا الحرم ليختلي هناك خلوة العاشق، ويقرأ بعض الزّيارات والأدعية، ويؤدّي بعض الصّلوات.
فمن ذلك اليوم الذي عانت فهي أمّها فاطمة (عليها السلام) آلام الظلم والعدوان، ومن ذلك اليوم الذي نحّي فيه جدّها أمير المؤمنين (عليه السلام) عن منصب الإمامة أصبح أهل هذا البيت عرضة لظلم الظالمين وتعدّي الغاشمين. وما كانت السيدة فاطمة المعصومة لتبقى مهملة بلا كفيل، فإنّها وإن فقدت أباها وهي في مقتبل العمر إلا أنّها عاشت في كنف شقيقها الرضا (عليه السلام)، وأولاها العناية الخاصّة في تربيتها ورعايتها، حتى غدت أفضل بنات الإمام موسى بن جعفر (عليهما السلام). ونشأت هذه السيدة تتلقى من أخيها العلم والحكمة في بيت العصمة والطهارة، فأصبحت ذات علم ورواية ومقام وسيوافيك عنه حديث. 04 نيسان/أبريل 2009 الزيارات: 31197 مؤسسة السبطين عليهما السلام أخبار المؤسسة 22. 01. 04 موكب العزاء بمناسبة ذكرى استشهاد اُم أبيها فاطمة الزهراء سلام الله عليها... بمناسبة ذكرى إستشهاد أم أبيها المدافعة عن خندق الولاية و الإمامة فاطمة الزهراء (سلام الله عليها) لأي المزيد... 21. 08. 01 إصدار الجزء الأول من ملحق العروة الوثقى اضغط على الصورة لمشاهدة الصورة بحجمها الاصلي برعایة الله سبحانه و تعالى و باشراف سماحة اية الله السيد 20.
ما تقدّم هو غيض من فيضٍ، من القلب النابع حبّا و ولاءً لكريمة أهل البيت (عليهم السلام). [1] ـ بحار الأنوار 48/317، 99/267.