[١٧] [٦] كلام عيسى عليه السلام في المهد مكّن الله -تعالى- عيسى -عليه السلام- من الكلام والنطق وهو في المهد رضيعاً، [١٨] حيث قال الله -تعالى- على لسان عيسى: (قالَ إِنّي عَبدُ اللَّـهِ آتانِيَ الكِتابَ وَجَعَلَني نَبِيًّا* وَجَعَلَني مُبارَكًا أَينَ ما كُنتُ وَأَوصاني بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ ما دُمتُ حَيًّا* وَبَرًّا بِوالِدَتي وَلَم يَجعَلني جَبّارًا شَقِيًّا* وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَومَ وُلِدتُ وَيَومَ أَموتُ وَيَومَ أُبعَثُ حَيًّا).
[٦] قصة موسى عليه السلام في القرآن ولادة موسى وُلد موسى -عليه السلام- في زمن الطاغية فرعون، والذي كان يُذبِّح أبناء بني إسرائيل ويستحيي نسائهم، فلمَّا ولدته أُمُّه خافت عليه، فأوحى الله -تعالى- إليها أن تضعه في صُندوقٍ وتُلقيه في البحر، وتوجَّه الصُندوق بأمر الله نحو بيت فرعون، فقاموا بكفالته ورعايته، -قال تعالى-: (وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ). [٧] [٨] موسى في الوادي المقدس بعد أن خرج موسى -عليه السلام- ووصل إلى الوادي المُقدَّس، رأى ناراً من بعيد، فطلب من أهله البقاء في أماكنهم لعله يستطيع أن يأتيهم بنورٍ من النَّار، وعند وُصوله إليها أوحى الله -تعالى- إليه وأخبره بنبوته، قال -تعالى-: (إِذْ قالَ مُوسى لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ ناراً سَآتِيكُمْ مِنْها بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُمْ بِشِهابٍ قَبَسٍ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ* فَلَمَّا جاءَها نُودِيَ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَها وَسُبْحانَ اللَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ* يا مُوسى إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ).
8 – الاستفادة من سنن الله وحسن التعامل معها: أظهرت قصة إبراهيم بعض السنن والقوانين، وعلى سبيل المثال: أنَّ تكذيب الأنبياء وتعرّضهم للابتلاء سنة وقانون. قصة نبي ذكر في القران الكريم قصيرة جدا – المنصة. أي تضحية في سبيل الله تعوَّض في الدنيا وفي الآخرة. أنَّ التمكين في الأرض والنصر لا يأتي إلا بعد الابتلاء والجهد والمعاناة. وأخيراً، فإن هذه النقاط الثمانية لأهمية قصة إبراهيم في القرآن الكريم ذُكرت على سبيل المثال لا الحصر؛ لأن كل مشهد من مشاهد القصة القرآنية جاء في مكانه ليعالج حالة معينة في واقع الحياة ويحقق أكثر من هدف وأكثر من مقصد.
إن الله طيب لا يقبل إلا الطيب طبعاً المعنى والقصد مختلف.. لكن ما يقصد إن كل نفس تطوق لما هي فطرت عليه وما هو في خالص قلبها إن الطيبة صعبة لكنها أمر رباني وصفة إسلامية وإنسانية لا تنزعها من قلبك هي الفرق بين الإنسان الجميل والإنسان القبيح. من يبحث عن امرأة طيبة وذكية وجميلة يبحث عن ثلاث نساء. يكون المرء طيبا إذا جعل الآخرين أفضل. أنا سائح يطلب الحقيقة وإنسان يبحث عن مدلول الإنسانية بين الناس ومواطن ينشد لوطنه الكرايمه والحريه والاستقرار والحياة الطيبة في ظل الإسلام الحنيف. الوطن شجرة طيبة لا تنمو إلا في تربة التضحيات وتسقى بالعرق والدم. الوحدة لم تكن بالرفقة الطيبة قط يا دون جوزيه، فالأحزان الكبيرة، والاغواءات الكبيرة والأخطاء الكبيرة هي على الدوام تقريباً نتيجة بقاء المرء وحيدا في الحياة دون صديق فطن يمكن طلب النصيحة منه عندما يحدث ما يعكر صفونا أكثر مما هو معهود في بقية الأيام. لتكن كلمتك طيبة وليكن وجهك بسطا تكن أحب إلى الناس ممن يعطيهم العطاء. قصيده عن الطيب - ووردز. رأس جيدة وطيبة القلب هي دائما مزيج رائع. كلام عن الانسان الطيب الامم يعتريها الوجود والفناء، والتاريخ يحدثنا عن أعمار الأمم، فمنها من بقي عشرات السنين ثم أندثر وباد، فمثلا اليونان امتد عمرها قرابة 500 عام ثم فقدت وجودها الثقافي فابتلعتها ثقافات أخرى، أما الثقافة الإسلامية فقد مضى عليها قرابة 15 قرناً وما زالت قائمة شامخة، وهي التحدي الوحيد لزعماء الغرب، فهي كالشجرة الطيبة أصلها ثابت وجذورها ضاربة في أعماق الأرض، إن الشعوب لا تُفنى جسديا ومادياً ولكنها تفنى ثقافياً.
الكثير من الناس يرون إن طيبة القلب ضعف في الشخصية. 04112018 عريب واجد وحاوين كل الأعرافدنياك جنه بس فعلك رغدها. 04062020 وجسمك هده التعب. يلوي خطاه عن الطريق حذار وتنفس الصبح الوضوء فلا تسل. شاص خليجي للنشاما مخصصشد البلد مضمون عن كل الأنقاص. فما جلست حتى انثنت توسع الخطى كفاطمة عن درها قبل ترضع.
الكلام هو معجزة الإنسان.. صحيح أن الصمت حكمة.. لكن الكلمة الطيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء. لا تتأخر عن كلمة الحق بحجة أنها لا تسمع، فما من بذرة طيبة الا ولها أرض خصبة. الطيبة الحقيقية للإنسان لا يمكن أن تظهر في كل نقائها وحريتها إلا حيال هؤلاء الذين لايمثلون أي قوة.
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الطيب اولا الشبهة حول القران لاتتجزا بين ناقص او محرف هو كتاب الله الذى تكفل بحفظه الى ان تقوم الساعة. كلام عن الطيبه. وهاك نماذج من روايات التحريف عند اهل السنة: اخ انا بس والله كل ما اطلب هذا الطلب يتهرب الناس فانكفي على ظهري ضحكاً. انا اتحدى اي احد انت او غيرك يجيب لي رواية مثل الروايات التي في كتب الشيعة فيها التصريح بكلمة ( محرف) مثلما قال الشيعة القران ( محرف لغة واعراباً). وانت عشان عارف انك مستحيل تلقى الكلام دا جئت لفيت الموضوع هنا وقلته لي الشبه لا تتجزأ. لانو ما قدامك الا ان تقول هذا الكلام.
النوايا الطيبة والمشاعر النقية تدل على الطريق في بعض الأحيان ولكنها في أحيانٍ أخرى تعمي البصر. لقد محا الحنينكالعادةالذكريات السيئةوضخم الطيبة.. ليس هناك من ينجو من آثاره المخربة. المرأة السامية تستلزم وجود الطيبة في روح الرجل حتى ولو كان جاهلاً. نفسي يكون الامل مساهمو الطيبة مكانها مش في القلبلو جتتنا نحست ما الضر بجربوا مرة التفاهم. كلمات عن الانسان الطيب وكما يطفئ الماء النار علينا بالكلمة الطيبة والبسمة الحلوة وقانا الله واياكم شر الغضب. يبدو أن الطيبة هي السمة الأبرز للفقر. عليك بسؤال الله الحياة الطيبة والعيشة الرضيّة، وصفاء الخاطر، وراحة البال. كلام عن القلب الطيب. الكلمة الطيبة هي كلمة المرور إلى قلوب الآخرين. من أي مادة صنعت أيامنا الطيبة معاً حتي تحولت هكذا إلي صمت طيني. بالعكس.. أمي طيبة جداً كانت تقسو عليَّ فقط كي لا أفسد يا لي من ساذجٍ. الاصدقاء لم يوجدوا لمشاركة احدنا حياته الطيبة فقطوانما للتخوزق معه كذلك. إن الإرادة الطيبة لا تضيف بصلة واحدة إلى الحساء، وهى لا تصلح إلا للذهاب إلى الجنة. للبيوت مهما كانت متواضعة دفء.. ورائحة طيبة لا يشعر بهما سوى الغرباء. لا حديقة لي داخلي وكلك أنت، وما فاض منك، أنا الحرة الطيبة.
يا سبحان الله!!!!!!!!!!!! راجع ياعزيزي مسند احمد 6/269 سنن اب ماجه 1/625 والجامع لاحكام القران 14/113 اولاً الرجم ورضاع الكبير من المنسوخات. وباقي الرويات التي ليس فيها هذه الزيادة المكذوبة توضح ان الايات نسخن وهذه النقطة الاولى.