أكثر الفرق مشاركةً بنهائي كأس الكؤوس الأوروبية هو نادي برشلونة الإسباني (برصيد 6 مشاركات). أكثر الأندية خسارة للنهائي (مرتين) هم نادي برشلونة وريال مدريد وأتلتيكو مدريد الإسبان ونادي أرسنال الإنجليزي ونادي رويال أندرلخت البلجيكي ونادي فيورنتينا الإيطالي ونادي رينجرز الإسكتلندي ورابيد فيينا النمساوي. الأندية الإنجليزية هي الأكثر تتويجاً بـ 8 بطولات، تليها الأندية الإيطالية والإسبانية برصيد 7 بطولات. بوروسيا دورتموند الألماني هو أول نادي فاز بلقب البطولة بالأشواط الإضافية في عام 1966 ، أمام نادي ليفربول الإنجليزي وبنتيجة 2-1. نادي فالنسيا الإسباني هو أول نادي فاز بلقب البطولة بواسطة ضربات الجزاء في عام 1980 ، أمام نادي أرسنال الإنجليزي وبنتيجة 5-4. كأس أوروبا لأبطال الكأس (كأس الكؤوس الأوروبية) - ثقافة سبورت. أتلتيكو مدريد الإسباني هو أول نادي فاز بلقب البطولة بإعادة المباراة النهائية (بعدما انتهى اللقاء الأول بالتعادل 1-1)، ضد نادي فيورنتينا الإيطالي بنتيجة 3-0 عام 1962.
وقد كان نصف النهائي مرحلة صعبة، حيث أدى غياب اللاعب روبسون بعد إصابته إلى تعادل فريق يونايتد 1-1 على أرضه قبل خسارته 2-1 في تورين أمام فريق يوفنتوس. كان السير أليكس فيرجسون يقود الفريق، عندما لعب فريق يونايتد أول مباراة أوروبية له بعد رفع الحظر عن الأندية الإنجليزية عام 1990. وقد هزم يونايتد فريق بيكسي مونكاس 2-0 في مانشستر و1-0 في المجر، ليمهد الطريق لمباراة بريطانية خالصة أمام فريق ريكسهام ، حامل كأس ويلز. وقد حافظ فريق يونايتد على مرماه نظيفًا، حيث فاز عليه 3-0 على أرضه و2-0 بعيدًا عن أرضه. وقد تلقى فريق يونايتد الهدف الأول في المسابقة أمام مونبلييه، ولكن خرج فائزًا 3-1 في مجموع المباراتين قبل هزيمته أمام فريق ليجيا وارسو 4-2 في مجموع مباراتي الذهاب والإياب في نصف النهائي. كان اللاعب هيوز بطل نهائي 1991 في روتردام، حيث أحرز هدفين في الدقيقتين 68 و75 في مرمى ناديه السابق برشلونة. وقد أحرز رونالد كومان هدفًا في محاولة لتقليص الفارق، ولكن دون جدوى، إذ انتهت المباراة بفوز نادي يونايتد بكأس الكؤوس في محاولتهم الرابعة والأخيرة. وقد توج حصوله لاحقًا على كأس الاتحاد الإنجليزي لكرة القدم أعوام 1994 و1966 و1999، بلقب الدوري، وبالتالي تأهل الفريق لدخول دوري الأبطال قبل أن يقوم الاتحاد الأوروبي لكرة القدم بإلغاء المسابقة عام 1999.
لكن نادي آرسنال الإنجليزي كان له رأي آخر، حيث فاز بالمباراة النهائية التي أقيمت في كوبنهاغن بالهدف الرائع الذي سجله آلان سميث من تسديدة قوية. وكان آرسنال هو المرشح الأقوى للفوز باللقب في الموسم التالي، لكن اللعنة أصابت «المدفعجية» مرة أخرى، حيث خسر الفريق بهدف في الوقت المحتسب بدلاً من الضائع. وبعد مرور ثلاث سنوات، فشل باريس سان جيرمان الفرنسي أيضاً في الاحتفاظ باللقب عندما خسر أمام برشلونة بهدف دون رد. وأعلن الاتحاد الأوروبي لكرة القدم، أنه سيتم إلغاء هذه البطولة بعد موسم 1998-1999، وهو ما كان يعطي نادي تشيلسي، حامل اللقب، الفرصة الأخيرة لكي يصبح أول نادٍ يحصل على لقب البطولة مرتين متتاليتين. وكان «البلوز» يقدمون مستويات رائعة بقيادة جيانلوكا فيالي، وبدا وكأن الفريق سيتمكن أخيراً من إنهاء هذه اللعنة قبل إلغاء هذه البطولة. وحقق النادي الإنجليزي الفوز على كل من هلسينغبورغ السويدي وكوبنهاغن الدنماركي في المراحل الأولى، قبل أن يسحق فاليرينغا النرويجي بستة أهداف مقابل هدفين في مجموع مباراتي الذهاب والعودة، ويصل إلى الدور نصف النهائي. وواجه تشيلسي في هذا الدور نادي ريال مايوركا الإسباني، الذين كان يشارك في البطولات الأوروبية للمرة الأولى في تاريخه.
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الزَّرَّادُ أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الجرجرائي أَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عيسى الماليني أنا حسن بن سفيان ثنا يَحْيَى بْنَ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ ثنا خالد بن الحارث عن شيبة عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «رِضَا اللَّهِ فِي رِضَا الْوَالِدِ وَسَخَطُ اللَّهِ فِي سَخَطِ الْوَالِدِ». أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّالِحِيُّ أَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الصَّيْرَفِيُّ أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ غالب تمتام الضبي ثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنَّانٌ وَلَا عَاقٌّ وَلَا مُدْمِنُ خَمْرٍ».
13- تمني موتهما ، فبعض الأبناء يتمنى موت والديه، ليرثهما إن كانا غنيين أو يتخلص منهما إن كانا مريضين أو فقيرين، أو لينجو من مراقبتهما ووقوفهما في وجهه كي يتمادى في معاصيه؛ [منقول بتصرف من عقوق الوالدين، محمد الحمد]. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الإسراء - القول في تأويل قوله تعالى " واخفض لهما جناح الذل من الرحمة "- الجزء رقم17. نسمع من يقول: " إنكم لا تعرفون أمي أو أبي، فلم أرَ منهما خيرًا أبدًا " ، وهذا أيضًا ليس مبررًا للعقوق، فلو كانا كافرين - وليس هناك ذنب أعظم من الكفر - فقد أمرنا الإسلام أن نبرهما ونحسن إليهما؛ كما قال الله جل وعلا في حق الوالدين المشركين: ﴿ وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا ﴾ [لقمان: 15]، ومع البر والصبر نتوجه بالدعاء لله ونسأله في أوقات الإجابة أن يمن عليهما بالهداية، ويعيذهما من الشيطان، ويضع في قلوبهما الرحمة والحنو على أولادهما، ونلتمس لهما أسباب الهِداية بالكلام الطيب، وبالمشورة والنصيحة بلطف ولين. فيا من أبكى أبويه، وأحزنهما وأسهر ليلهما، وحمَّلهما أعباء الهموم، هلَّا أحسنت إليهما، وأرضيتهما وأضحكتهما، آذيتهما مرارًا وهما يدعوان الله سرًّا وجهارًا، ويبكيان عليك وأنت صغير شفقة، ويبكيان منك وأنت كبير خوفًا أو حزنًا. ورغم كل هذا إن غبت عن عيونهما لم يغبْ خيالك عن قلوبهما، ولو ذهب حديثك عن أسماعهما، لم يسقط ذكرك عن أفواههما، وآه على الحسرة والندامة على كل لحظة فرطت في برهما إذا فقدتهما، فأدرِك نفسك من اللحظة إن كنت مقصرًا في حقهما، وأما إن كانا قد توفاهما ربهما، فما لك إلا صدق التوبة والاستغفار لنفسك ولهما بعد رحيلهما، ولله الأمر في قبول توبتك واستغفارك أو عدم قبولهما.
تفسير الطبري لآية وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا جاء في تفسير الطبري لقوله تعالى: {وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَما ربَّياني صغيرَا} أنَّ هذه الأدعية تأمر المسلمين بالدعوة للوالدين بالرحمة والمغفرة والغفران، يقول القرطبي في تفسيرها: "ادعُ اللهَ لوالديكَ بالرَّحمة، وقل ربّ ارحمهما، وتعطف عليهما بمغفرتك ورحمتك، كما تعطفا عليّ في صغري، فرحماني وربياني صغيرا، حتى استقللت بنفسي، واستغنيت عنهما" ومن أشهر الأدعية التي تدعى للوالدين هو: "اللهم اغفر لي ولوالدي كما ربياني صغيرًا"، والله تعالى أعلم. إلى هنا نصل إلى نهاية هذا المقال الذي سلَّطنا فيه الضوء على سورة الإسراء، ثمَّ تحدَّثنا عن تفسير اية واخفض لهما جناح الذل من الرحمة عند السعدي وعند الطبري، ثمَّ فسرنا آية وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا عن الطبري وعند السعدي أيضًا.
حل تفسير 1 الوحدة 1 مدخل التفسير نظام مقررات ثانوي تحتوي هذه الوحدة على ستة دروس مراحل نشأة علم التفسير, فضل التفسير, ضوابط التفسير, أبرز المؤلفات في التفسير, أقسام التفسير, التقنية في خدمة التفسير.
[5] شاهد أيضًا: قصة قصيرة عن بر الوالدين تفسير اية واخفض لهما جناح الذل من الرحمة مقالٌ تحدّث عن برّ الوالدين وعن سورة الإسراء وعن تفسير اية واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وذكر أيضاً تفسير اية وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا. المراجع ^, ما جاء في الكتاب والسنة في فضل بر الوالدين, 29/01/2021 ^ الترغيب والترهيب, المنذري/أبو هريرة/59/3/إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما ^, مقاصد سورة الإسراء, 29/01/2021 سورة الإسراء, الآية 24 ^, تفسير: (واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا), 29/01/2021 سورة الإسراء, الآية 24
[2] شاهد أيضًا: سبب نزول سورة التحريم اية واخفض لهما جناح الذل من الرحمة في اي سورة قبل الحديث عن تفسير اية واخفض لهما جناح الذل من الرحمة، لا بدَّ من القول إنَّ هذه الآية المباركة تقع في سورة الإسراء الواقعة في الجزء الخامس عشر من أجزاء القرآن الكريم، حيث يقول الله تعالى في سورة الإسراء وتحديدًا في الآية الرابعة والعشرين: {وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا} [3] وفيما يأتي نفسر آية واخفض لهما جناح الذل من الرحمة عند الإمام الطبري وعند السعدي أيضًا.
أيها المسلمون: قد جعل الله تعالى لنا ميزانًا يوميًّا، نعرف به من أنفسنا ميلها إلى الدنيا، أو ميلها إلى الآخرة، فصلاة الفجر هي الميزان الذي نزِنُ به أنفسنا ونعرف حقيقتنا، فمن فرط في صلاة الفجر، فقد فرط في الآخرة وتمسك بالدنيا، ومن حافظ عليها واستيقظ لها، ومشى إليها، فهو على خير عظيم. ثالثًا: تقديم النفس على الأمة: ﴿ وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَلْ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ يُخْفُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ مَا لَا يُبْدُونَ لَكَ ﴾ [آل عمران: 154]، وفي هذا يدخل كل من قدم شيئًا يتعارض مع أمر الله ودين الله، كل من قدم جهته أو أهله أو عشيرته أو غيرها على أمر الله وأمر الأمة، فقد آثرها على ما يريد الله ويريد رسوله. رابعًا: الثقة بالمنافقين والاستماع لهم: ﴿ الَّذِينَ قَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُوا لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا قُلْ فَادْرَءُوا عَنْ أَنْفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴾ [آل عمران: 168]. هذه من أبرز أسباب الهزيمة التي وقعت. أخيرًا أيها المسلمون: فإن لآخر آيات سورة آل عمران فضلًا خاصًّا بها؛ فقد جاء في صحيح مسلم: ((أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا استيقظ من نومه قرأ هذه الآيات من آخر سورة آل عمران: ﴿ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ ﴾ [آل عمران: 190]، إلى قوله تعالى: ﴿ سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴾ [آل عمران: 191])).