الصفحة الرئيسية عروض السعودية عروض جرير عروض مكتبة جرير علي اجهزة لابتوب هواوي الاثنين 2 ذو الحجة 1442 هـ نقدم لكم عروض مكتبة جرير الاثنين 2 ذو الحجة 1442هـ الموافق 12 يوليو 2021 و التي تحتوي علي الكثير من اجهزة لابتوب هواوي المختلفة التي تعرض لكم بارخص الاسعار التي تناسب الجميع من خلال عروض مكتبة جرير اليوم 12-7-2021 تابعونا لمعرفة كل ماهو جديد في عروض السعودية. عروض مكتبة جرير اليوم لابتوب أسوس اكس 543 – انتل سيليرون – رام 4 جيجابايت – اتش دي دي 1 تيرابايت- لابتوب ايسوس X543UA – كور i3 – رام 4 جيجابايت – ا تيرابايت اتش دي دي – 15. الكمبيوتر والتابلت في مكتبة جرير السعودية. 6- لابتوب أسوس اكس 543 – كور أي 5 – رام 4 جيجابايت – اتش دي دي 1 تيرابايت – 15. 6 – لابتوب أسوس فيفوبوك AMD FX بسعة ١ تيرابايت + ٢٥٦ إس إس دي – رام عروض جرير ابتوب إتش بي بافيليون – كور آي5 – رام 8 جيجابايت – 1 تيرا بايت إتش دي دي – 2- لابتوب إتش بي إنفي إكس 360 القابل للتحول – كور آي 7 – رام 16 جيجابايت – إس- لابتوب أبل ماك بوك برو إنتل كور آي٥ – ٨ جيجابايت رام – سعة ٢٥٦ جيجابايت إس إس- لابتوب أبل ماك بوك برو إنتل كور آي٥ – ٨ جيجابايت رام – سعة ٥١٢ جيجابايت إس إس- ماك بوك إير (٢٠١٨) كور آي٥ – رام ٨ جيجابايت – ٢٥٦ جيجابايت إس إس دي – شاشة ١٣, ٣- صور عروض جرير
عروض واسعار اللاب توب فى مكتبة جرير ابريل ومايو 2017 بها الكثير من الخصومات و التخفيضات على الكثير من ماركات اللاب توب الشهيرة مثل لاب توب samsung ، لاب توب asus ، لاب توب MSI ، لابتوب اتش بى ، لاب توب Dell الى غير ذلك الكثير من انواع وماركات اللاب توب التى يبحث عنها السعوديين بامكانيات ومواصفات تقنية مختلفة وبالتالى اسعار مختلفة تتناسب مع كافة الفئات المجتمعية وايضا الفئات العمرية ، لان كل عمر يريد امكانيات معينة فى جهاز الكمبيوتر المحمول الخاص به ، الان اليكم اسماء اهم هذه الاجهزة مع الاسعار واهم المواصفات التقنية بالصور كالتالى. اسعار لاب توب مكتبة جرير ابريل ومايو 2017 هذه الاسعاركما هو موضح بالصور من موجودة فى دليل التسوق او نشرة العروض التروجية الخاصة بالمكتبة والتى تمتد من الفترة ما بين ابريل وحتى مايو 2017 ، ولكن هذه الاسعار قد تتغير فى اى وقت ، لان مكتبة جرير دائما ما تقوم بتحديث العروض وتقديم تخفيضات اكثر على الاسعار ، لذلك احرص دائما على متابعة العروض والتخفيضات من خلال زيارة معارض مكتبة جرير بالسعودية.
-43% شامل ضريبة القيمة المضافة 14, 237 ر. وفر: 6, 178 ر. منتج مجدد درجة ب ام اس اي GT63 8RG تيتان ،GT63 8RG تايتن ،كمبيوتر محمول للالعاب ،15. 6 بوصة ،انتل كور i7-8750H ،انفيديا جي فورس جي تي اكس 1080 بسعة 8 جيجابايت ،512 GB NVMe M. 2 SSD/1 TB HDD 7, 999 ر. -42% شامل ضريبة القيمة المضافة 13, 798. 9 ر. وفر: 5, 799. 0 لينوفو ليجن S7 15IMH5 ،كمبيوتر محمول للالعاب ،15. 6 بوصة ،الجيل العاشر i9-10980HK انتل كور ،انفيديا جي فورس آر تي اكس 2060 بسعة 6 جيجابايت ،1 تيرابايت اس اس دي PCIe NVMe M. 2 ،متوافق مع نظارة الواقع الافتراضي 5, 649. -50% شامل ضريبة القيمة المضافة 11, 299 ر. وفر: 5, 649. عروض مكتبة جرير قطر 2021 - 16848 | لابتوب | توفير.كوم. منتج مجدد درجة ب ديل ايلين وير 15 ،الينوير 15 آر4 ،كمبيوتر محمول للالعاب ،15. 6 بوصة ،انتل كور i9-8950HK ،انفيديا جي فورس جي تي اكس 1080 بسعة 8 جيجابايت ،256 GB SSD/1 TB HDD 9, 484 ر. -36% شامل ضريبة القيمة المضافة 14, 839. 37 ر. وفر: 5, 355. ام اس اي MEG انفننيت اكس ثماني النواة ،كمبيوتر ألعاب مكتبي ،(الجيل الحادي عشر) i7-11700KF انتل كور ،NVIDIA GeForce RTX 3080 VENTUS 3X PLUS OC LHR (10 GB) ،متوافق مع نظارة الواقع الافتراضي ،اسود 11, 999 ر.
تسوق حسب ماركة اللاب توب تسوق حسب سعر الكمبيوتر المحمول تسوق حسب ماركة الجهاز اللوحي تسوق حسب نوع الجهاز اللوحي تسوق حسب التصنيف كل المنتجات تصفية النتائج الترتيب بحسب عرض القائمة الترتيب بحسب عرض القائمة 4. 8 اتش بي أومن اكس 15-dg0006nx ،كمبيوتر محمول للالعاب ،15. 6 بوصة ،(9 الجيل) i9-9880H انتل كور ،انفيديا جي فورس آر تي اكس 2080 بسعة 8 جيجابايت ،1 تيرابايت اس اس دي ،متوافق مع نظارة الواقع الافتراضي 7, 099. 5 ر. س. -50% شامل ضريبة القيمة المضافة 14, 199 ر. وفر: 7, 099. 5. 0 ديل XPS 15 9500 ،كمبيوتر محمول ،15. 6 بوصة ،الجيل العاشر - انتل كور آي 9 10885 اتش ،انفيديا جي فورس جي تي اكس 1650 تي آي بسعة 4 جيجابايت ،1 تيرابايت اس اس دي 6, 999. -50% شامل ضريبة القيمة المضافة 13, 999 ر. وفر: 6, 999. منتج مجدد درجة ب اسوس روج زيفروس جي اكس ، روج زيفروس GX501GI EI00 ،كمبيوتر محمول للالعاب ،15. 6 بوصة ،انتل كور i7-8750H ،انفيديا جي فورس جي تي اكس 1080 بسعة 8 جيجابايت ،512 جيجابايت اس اس دي PCIe NVMe M. 2 8, 059 ر.
-29% شامل ضريبة القيمة المضافة 16, 999 ر. وفر: 5, 000 ر. منتج مجدد درجة ب ديل XPS 15 ،XPS 15 ،كمبيوتر محمول ،15. 6 بوصة ،انتل كور i7-8750H ،انفيديا جي فورس جي تي اكس 1050 تي آي بسعة 4 جيجابايت ،512 جيجابايت اس اس دي PCIe NVMe M. 2 4, 939 ر. -49% شامل ضريبة القيمة المضافة 9, 856. 04 ر. وفر: 4, 917. 6 بوصة ،انتل كور i7-8750H ،انفيديا جي فورس جي تي اكس 1050 تي آي بسعة 4 جيجابايت ،1 تيرابايت اس اس دي PCIe NVMe M. 2 6, 889 ر. -40% شامل ضريبة القيمة المضافة 11, 608. 43 ر. وفر: 4, 719. 2. 3 اتش بي أومن 15-ek1000nx ،كمبيوتر محمول للالعاب ،15. 6 بوصة ،الجيل العاشر i7-10870H انتل كور ،كيو بسعة 8 جيجابايت-انفيديا جي فورس آر تي اكس 3070 ماكس ،1 تيرابايت اس اس دي PCIe NVMe M. 2 ،متوافق مع نظارة الواقع الافتراضي 4, 599. -50% شامل ضريبة القيمة المضافة 9, 199 ر. وفر: 4, 599. منتج مجدد درجة ب ديل ايلين وير 15 ،الينوير 15 ،كمبيوتر محمول للالعاب ،15. 6 بوصة ،انتل كور i7-7820HK ،انفيديا جي فورس جي تي اكس 1080 بسعة 8 جيجابايت ،256 GB SSD/1 TB HDD 6, 688 ر.
-40% شامل ضريبة القيمة المضافة 11, 268. وفر: 4, 580. منتج مجدد درجة ب ايسر بريديتور هيليوس 3 ،Predator Helios PH317-52 ،كمبيوتر محمول للالعاب ،17 بوصة ،انتل كور i7-8750H ،NVIDIA GeForce GTX 1060 (6 GB) ،128 جيجابايت ام. 2 اس اس دي + قرص صلب 1 تيرابايت 3, 189 ر. -58% شامل ضريبة القيمة المضافة 7, 665. 57 ر. وفر: 4, 476. س.
كما أنه ليس من اللازم أن يصومها متتابعة، فلو فرقها فلا حرج عليه إن شاء الله. وانفرد الإمام مالك رضي الله عنه، بالقول بكراهة صيام هذه الأيام الستة خشية أن يعتقد الناس أنها جزء من رمضان، ويلزموا بها أنفسهم، وينكروا على من تركها، فكرهها من باب سد الذرائع. ذكر الإمام الشاطبي أن بعض العجم وقعوا في مثل ذلك حيث تركوا كل مراسم رمضان ومظاهره من إضاءة المآذن ومرور المسحرين على الناس وغير ذلك إلى اليوم السابع من شوال، ولكن مثل هذا الخرف لا ترد به السنة، ويجب أن يُعلَّم الجاهل. هل يجوز صيام الستة من شوال والقضاء بنية واحدة؟.. الإفتاء تُجيب. وذكر مالك في الموطأ: أنه ما رأى أحدًا من أهل العلم يصومها، قال الشوكاني: ولا يخفى أن الناس إذا تركوا العمل بسنة لم يكن تركهم دليلاً ترد به السنة. أهـ يؤكد ذلك أن ابن عباس ذكر أن في القرآن آيات ترك الناس العمل بها، مثل آية: "وإذا حضر القسمة أولو القربى" وغيرها)، ولكن إذا صح الحديث بصومها فلا مجال للرأي هنا، وخصوصًا إذا رجحنا عدم إلصاقها برمضان مباشرة ولعل السر في استحباب صيام هذه الأيام من شوال أن يظل المسلم موصول الحبال بطاعة ربه، فلاً تفتر عزيمته بعد رمضان.
[١٨] للمزيد من التفاصيل حول موعد صيام شوال الاطّلاع على مقالة: (( متى يبدأ صيام الست من شوال)). حُكم جمع صيام القضاء وصيام الستّ من شوال الجمع بين عبادتَين بنيّة واحدة هو ما يُسمّى بالتشريك، ولا يصحّ ذلك إن كانت كلّ عبادة منهما مقصودة لذاتها، وعليه فلا يصحّ الجمع بين صيام القضاء، والستّ من شوال بنيّة واحدة؛ لأنّ القضاء عبادة مقصودة لذاتها كصيام الستّ من شوال، أمّا من صام في شوال بنيّة القضاء ، وصام ستّة أيام أو أكثر، فيُرجى أن يحصل له الأجر والثواب بصيامها في شوال، إلّا أنّ ثواب من خصّص صيام ستٍّ من شوّال تطوُّعاً أعظم وأكبر. [١٩] حُكم صيام الستّ من شوال إذا وافق يوم الجمعة أو السبت حُكم صيام الستّ من شوال إذا وافق يوم الجمعة اتّفق الفقهاء على جواز صيام يوم الجمعة تطوُّعاً في حال وافق يوم عرفة، أو عاشوراء، أو صام يوماً قبله أو بعده، أو وافق عادة للصائم، كمن يصوم يوماً، ويفطر آخر، أمّا إفراد يوم الجمعة بالصيام في غير ما سبق فقد كان موضع بحثٍ بين الفقهاء على قولين، كما يأتي: [٢٠] الشافعية والحنابلة: قالوا بكراهة إفراد يوم الجمعة بالصيام، وقد استدلّوا بقول النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (لا يَصُومَنَّ أحَدُكُمْ يَومَ الجُمُعَةِ، إلَّا يَوْمًا قَبْلَهُ أوْ بَعْدَهُ).
ولكن خالف فقهاء المالكية هذا الرأي وذهبوا إلى القول بكراهة صيام ستة ايام من شوال، بحكم أن صيامها قد يكون سببا في الاعتقاد بوجوبها، ويقول علماء المذهب المالكي أن صيام ستة ايام من شوال لم يذكر عند علماء السلف، ولابد من التركيز على سبب كراهة صيام هذه الأيام عند فقهاء المالكية، وبغياب هذا السبب تسقط الكراهة، أي أنه إذا سقطت المخافة من الاعتقاد بوجوبها سقطَت كراهتها [3] رابطة العلماء السوريين، صيام الست من شزال عند المالكية، رقم الفتوى 225. كما وجب التذكير أن صيام هذه الأيام يحمل فضلا كثيراً وذلك بنص الحديث النبوي الشريف، وعلى هذا القول سار جمهور العلماء. هل يجعل صيام ستة شوال يوم الاثنين والخميس؟ - الإسلام سؤال وجواب. بدء صيام ستة ايام من شوال الثابت في سُنة خير البشر أن صيام ستة أيام من شوال يبدأ من اليوم الثاني للعيد، ويفضل في صيامها التتابع، أي صيامها بشكل متتابع دون انقطاع، لتفادي الانشغال بما سواها من أعمال وأفعال، وللظفر بفضلها وخيرها مبكراً، وهو المعتمَد لدى الجمهور [4] سعيد باعشن، شرح المقدمة الحضرمية المسمى بشرى الكريم بشرح مسائل التعليم، الصفحة 583، (بتصرّف) [5] حسن الشرنبلالي، مراقي الفلاح شرح متن نور الايضاح، الصفحة 236، (بتصرّف). ويذهب فقهاء آخرون للقول بأن صيامها يبدأ في اليوم الثاني للعيد مع إعطاء الحرية المطلقة للمسلم في البدء فيها متى شاء (باستثناء العيد) وصيامها كيفما شاء (سواء بشكل متتابع ومتتالي أو بشكل منقطع) [6] عبد الرحمن العاصمي، حاشية الروض المربع شرح زاد المستقنع، الجزء 3، الصفحة 449، (بتصرف).
القول بالجواز مع الكراهة: وهو مذهب المالكية والشّافعية، واختاره الإمام ابن باز، ودليلهم على الجواز ما ورد في القول السّابق، أمّا الكراهة؛ فقالوا: إنّ تقديم التّطوع على قضاء الواجب يلزم منه عدم المبادرة إلى الواجب وتأخيره. القول بالتّحريم: وهو مذهب الحنابلة، حيث ذهبوا إلى عدم صحة تقديم صيام الستّ من شوال على قضاء الواجب، واستدلّوا بقول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (مَن صامَ رَمَضانَ ثُمَّ أتْبَعَهُ سِتًّا مِن شَوَّالٍ، كانَ كَصِيامِ الدَّهْرِ) ؛ [٢] فمن قدّم صيام الستّ على القضاء لا ينطبق عليه الأجر الوارد في الحديث؛ لأنّه صام بعض رمضان وليس كلّه، وهو بذلك لا يكون قد أتبع الستّ برمضان، وإنّما أتبعها ببعض رمضان. كما تعدّدت آراء الفقهاء في ثبوت الأجر الوارد في حديث رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (مَن صامَ رَمَضانَ ثُمَّ أتْبَعَهُ سِتًّا مِن شَوَّالٍ، كانَ كَصِيامِ الدَّهْرِ) [٢] لمن قدّم صيام الستّ من شوال على القضاء، وخلاصة ما ذهبوا إليه كما يأتي: الشافعية والحنابلة: إنّ الثواب الوارد في حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلّم- لا يحصل للصائم ما لم يُتمّ صيام رمضان. [١٦] [١٧] المالكية: إنّ الثواب الوارد في حديث رسول الله يحصل لمن قدّم صيام الستّ على القضاء، حتى قالوا بأنّه لو صام ستّاً من غير شوال يحصل له الثواب الوارد في الحديث؛ فتحديد النبيّ لصيامها في شوال هو من باب التخفيف على المُكلَّف لاعتياده الصيام، لا من باب التخصيص.
[٣] وقت صيام الستّ من شوال يُسَنّ للمسلم أن يبدأ بصيام الستّ من شوال في اليوم التالي ليوم العيد، مع التوالي في صيامها؛ لما في ذلك من المسارعة في العبادة، وعدم فواتها بداعي التأخير والتأجيل، وذلك في المعتمد عند جمهور الفقهاء من الشافعية والحنفية والحنابلة، [٤] [٥] [٦] إلّا أنّ ذلك لا يَلزم المسلم؛ فله أن يصومها بعد العيد بيوم أو أيام، مع الحُرّية في الصيام بشكل مُتتالٍ أو مُتفرّق -كما ذُكِر سابقاً-، وذلك حسب قدرته واستطاعته. [٧] حُكم قطع صيام الستّ من شوال اختلف الفقهاء في حُكم قطع صوم التطوُّع بعد البدء فيه على قولَين، هما: [٨] الشافعية والحنابلة: ذهبوا إلى جواز القطع، إلّا أنّه يُكرَه لغير عُذر صحيح، وقد استدلّوا على كراهة القطع لغير غرض صحيح بأنّ القطع فيه تفويت للأجر، واستدلّوا على الجواز بما رواه البخاري عن أم المؤمنين جويرية -رضي الله عنها- أنّها قالت: (أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، دَخَلَ عَلَيْهَا يَومَ الجُمُعَةِ وهي صَائِمَةٌ، فَقالَ: أصُمْتِ أمْسِ؟، قالَتْ: لَا، قالَ: تُرِيدِينَ أنْ تَصُومِي غَدًا؟ قالَتْ: لَا، قالَ: فأفْطِرِي). [٩] الحنفية والمالكية: ذهبوا إلى حرمة القطع، ولزوم القضاء، واستدلّوا بقوله -تعالى-: (ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ) ؛ [١٠] إذ إنّ الآية عامة في صيام الفرض أو التطوّع؛ فدلّت على لزوم إتمام الصوم، ولزوم الإتمام يقتضي وجوبه، فإن قَطع صومه لَزمه قضاؤه كسائر الواجبات.