أوضحت الشريعة أن السجود لا بد أن يكون على سبعة أعضاء وهي: الوجه مع الأنف، واليدان، والركبتان، والقدمان، وأن هذا القدر هو الذي أمر الله به نبيه صلى الله عليه وسلم في سجوده، كما نهي عن كف الثوب والشعر في الصلاة. شرح حديث: (أمر النبي أن يسجد على سبعة أعضاء... ) قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب على كم السجود. هل يلزم في السجود مس أطراف جميع الأصابع الأرض؟ - الإسلام سؤال وجواب. أخبرنا قتيبة حدثنا حماد عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: ( أمر النبي صلى الله عليه وسلم، أن يسجد على سبعة أعضاء، ولا يكف شعره ولا ثيابه)]. يقول النسائي رحمه الله: باب على كم السجود، يعني: على كم عضو من الأعضاء، هذا هو المقصود بهذه الترجمة، يعني: بيان الأعضاء التي يكون عليها السجود، عندما يسجد المصلي، والمراد من ذلك: أنه يسجد على سبعة أعضاء، هي الوجه، واليدان، والركبتان، وأطراف القدمين. والمقصود من الترجمة: بيان أعضاء السجود كم عددها، والجواب: أنها سبعة كما جاء في الأحاديث التي أوردها المصنف. وقد أورد النسائي حديث ابن عباس رضي الله تعالى عنهما، قال: [( أمر النبي صلى الله عليه وسلم، أن يسجد على سبعة أعضاء، ولا يكف شعراً ولا ثوباً)]. قوله: [( ولا يكف شعره ولا ثيابه)].
-3- 49 – باب: السجود على سبع أعظم. 776/777 – حدثنا قبيصة قال: حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن طاوس عن ابن عباس: أمر النبي ﷺ أن يسجد على سبعة أعضاء، ولا يكف شعرا ولا ثوبا: الجبهة، واليدين، والركبتين، الرجلين. (777) – حدثنا مسلم بن إبراهيم قال: حدثنا شعبة، عن عمرو، عن طاوس، عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن النبي ﷺ قال: (أمرنا أن نسجد على سبعة أعظم، ولا نكف ثوبا ولا شعرا). [779، 782، 783] 778 – حدثنا آدم: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحق، عن عبد الله بن يزد الخطمي: حدثنا البراء بن عازب، وهو غير كذوب، قال: كنا نصلي خلف النبي صلى الله عليه مسلم، فإذا قال: (سمع الله لمن حمده). لم يحن أحد منا ظهره، حتى يضع النبي ﷺ جبهته على الأرض. [ر: 658] [ش أخرجه مسلم في الصلاة، باب: أعضاء السجود والنهي عن كف الشعر والثوب.. ، رقم: 490. باب: السجود على سبع أعظم - حديث صحيح البخاري. (يكف) يضم ويجمع. (الرجلين) أطراف أصابع القدمين].
← رد الثاني مع عدم سلامة سنده ـ مطلق، والصحيحان المتقدمان مقيّدان، فيجب حمله عليهما جمعا. ويكفي فيما عدا الجبهة المسمّى، على الأشهر الأقوى، بل في المدارك والذخيرة أنه لا نعرف فيه خلافا، مع أنه تردّد في المنتهى في كفايته في الكفّين، قال: والحمل على الجبهة يحتاج إلى دليل. ←← رواية الإمام الجواد عليه السلام وهو كما ترى، فإنّ ما دلّ عليها فيها يدلّ عليها هنا بالفحوى، مؤيدا بإطلاق الأمر ، والخبر المروي عن تفسير العياشي عن أبي جعفر الثاني عليه السلام أنه سأله المعتصم عن _ السارق _ من أيّ موضع يجب أن يقطع؟ فقال: «إن القطع يجب أن يكون من مفصل أصول الأصابع فيترك الكف» قال: وما الحجة في ذلك؟ قال: «قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: السجود على سبعة أعضاء: الوجه، واليدين، والركبتين، والرجلين، فإذا قطعت اليدين دون المرفق لم يبق له يد يسجد عليها» [۲۵] تفسير العياشي، ج۱، ص۳۱۹، ح۱۰۹. الخبر. وهو صريح في عدم وجوب السجود على الأصابع. أعضاء السجود سبعة أجهزة للرصد الآلي. وكذا فيها، على الأشهر الأقوى، للإطلاق، والمعتبرة المستفيضة، منها الصحيح: «إذا مسّ شيء من جبهته الأرض فيما بين حاجبيه وقصاص شعره فقد أجزأ عنه» ونحوه آخران، والموثق، والخبران.
ادعوا علي بصيرة ادعوا علي بصيرة:: قسم الفتاوى وفقه العبادات والمعاملات:: فقه العبادات 2 مشترك كاتب الموضوع رسالة الفقير الى الله ¤° أدارة المنتديات °¤< عدد الرسائل: 516 توقيع المنتدى: السٌّمعَة: 3 نقاط: 52 تاريخ التسجيل: 29/07/2008 موضوع: السجود على سبعة اعضاء الثلاثاء نوفمبر 11, 2008 6:08 am حديث السجود على سبعة اعضاء عن ابن عباس قال: { أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يسجد على سبعة أعضاء ولا يكف شعرا ولا ثوبا: الجبهة واليدين والركبتين والرجلين}. أخرجاه, وفي لفظ: قال النبي صلى الله عليه وسلم: { أمرت أن أسجد على سبعة أعظم: على الجبهة وأشار بيده على أنفه واليدين والركبتين والقدمين} متفق عليه, وفي رواية: { أمرت أن أسجد على سبع e]ص: 299] ولا أكفت الشعر ولا الثياب: الجبهة والأنف واليدين والركبتين والقدمين} رواه مسلم والنسائي). قوله: ( أمر) قال الحافظ: هو بضم الهمزة في جميع الروايات على البناء لما لم يسم فاعله وهو الله جل جلاله. أعضاء السجود سبعة وحدات سكنيه. قال البيضاوي: وعرف ذلك بالعرف وذلك يقتضي الوجوب ونظره الحافظ قال: لأنه ليس فيه صيغة أفعل وهو ساقط لأن لفظ أمر دل على المطلوب من صيغة أفعل كما تقرر في الأصول ولكن الذي يتوجه على القول باقتضائه الوجوب على الأمة أنه لا يتم إلا على القول بأن خطابه صلى الله عليه وسلم خطاب لأمته, وفيه خلاف معروف ولا شك أن عموم أدلة التأسي تقتضي ذلك, وقد أخرجه البخاري في صحيحه من رواية شعبة عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس بلفظ ( أمرنا) هو دال على العموم.
السؤال: سماحة الشيخ، هذا السائل الذي رمز لاسمه بـ( سعد.
تظهر صلاة الاستخارة عجر الإنسان وأنه في حاجة دائمة إلى الله فيستخيره فيما هو صالحًا ونافع له، فالله بيده الأمر كله ولا يعجزه شيء. مشروعية صلاة الاستخارة قام المسلمون في عهد النبي صلى الله عليه وسلم بالاقتداء به حيث ورد حديث شريف عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أنه قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمنا السورة من القرءان". الاستخارة وقت الدورة السادسة – السنة. وقت صلاة الاستخارة اختلف الفقهاء على رأيين: الرأي الأول (وهو رأي الشافعية بعض الحنابلة): فقالوا يجوز فعل صلاة الاستخارة في الأوقات المكروه أو المنهي عنها وقالوا أن النهي به تخصيص مثل جواز قضاء الصلاة التي فات وقتها أو صلاة الجماعة لمن صلى الصلاة بمفرده في وقتها ووجد بعض المسلمين يصلون الفريضة جماعة فأعادها معهم وإن كانت وقت الجماعة في وقت النهي. الرأي الثاني (وهو رأي الأحناف والمالكية): قالوا أن صلاة الاستخارة وغيرها من النوافل والسنن لا تجوز في الأوقات المنهي عنها واستدلوا بأحاديث النهي المتواترة والتي بلغت حد التواتر وأن هذه الأحاديث أقوى وأعم. الرأي الراجح: وهو أن الدعاء بدعاء صلاة الاستخارة يجوز في أي وقت أما الصلاة فلا تجوز في أوقات النهي، وأن أفضل الأوقات التي يمكن للمسلم أن يؤدي فيها صلاة الاستخارة هو الثلث الأخير من الليل فقد ورد في حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ينزل ربنا تبارك وتعالي كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الأخير يقول: من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له".
الاستخارة في اللغة تعني طلب الخير في شيء ما من الله سبحانه وتعالى، وهي اصطلاحًا تُعني طلب الخير في أمرين إحتار الشخص المستخير في الاختيار ما بينهما، وترك الأمر إلى الله سبحانه وتعالى، ليختار له من الخير، وذلك عن طريق الصلاة والدعاء الثابت للاستخارة، ووردت الكثير من الأحاديث النبوية عن الرسول صلّ الله عليه وسلم والتي تدل على مشروعية صلاة الاستخارة، وأجمع كافة أهل العلم على سنيتها. ما هي صلاة الاستخارة يواجه الشخص المسلم في حياته العديد من المواقف التي قد يتعرض لها ويحتار في الاختيار بين أمرين أمر أكثر، ومن بين تلك الأمور السفر إلى مكان ما أو الزواج أو شراء شيء جديد، وأيضًا اختيار وظيفة معنية، وفي تلك الحالة يحتاج الفرد إلى أن يلجأ إلى الله سبحانه وتعالى لكي يطمئن قلبه بالاختيار، فيدعو الله أن يُوضح له الصواب والخير في أموره، ومن الممكن أن يتعود الإنسان المسلم على الاستخارة في كافة أمور حياته مهما كانت صغيرة، ولكن بشرط أن يكون لديه يقين وتوكل على الله سبحانه وتعالى. وقت صلاة الاستخارة يجوز أن تُقام صلاة الاستخارة في كافة الأوقات باستثناء ثلاثة أوقات تُعرف بالأوقات المكروهة، وتلك الأوقات هي: ـ إذا استوت الشمس في وسط السماء.
صلاة الاستخارة هي الصلاة التي تكون لحاجة أو لأمر دنيوي وأفضل الأوقات لأدائها هو وقت إجابة الدعاء في الثلث الأخير من الليل لأن فضل الاستجابة في هذا الوقت ورد في السنة النبوية حيث قال الرسول -صلى الله عليه وسلم-. 11- إزالة الشعر الزائد من الجسم أو تجربة الماسكات لأن البشرة تكون في قمة الحساسية. كما أن الاسترخاء أثناء الاستحمام والشعور بالنظافة من شأنه أن يساعد في تحسين المزاج والحالة النفسية والتعامل مع أعراض الدورة الشهرية بشكل أفضل وبالتالي فإنه لا يوجد أي سبب لعدم الاستحمام أثناء الدورة الشهرية. حيث يعمل على الحد من تلك التقلصات ويتم ذلك من خلال تناول الأطعمة التي تحتوي على هذا الحمض. ولا يجب على الحائض قبل دعاء الاستخارة أن تتوضأ أو تستقبل القبلة أو ترتدي ثوبا ساترا لجميع بدنها ويجدر التنبيه على أن الوضوء من الحائض لا يرفع الحدث لوجود مانع الحيض كما أن غسلها من جنابة سابقة لا يصح عند الجمهور جاء في منح الجليل لمحمد عليش المالكي. ما كيفية صلاة الاستخارة ودعائها؟. يساعد تناول الأطعمة الغنية بحمض الأوميجا 3 على التقليل من الآلام والتقلصات التي تتعرض لها المرأة أثناء فترة الدورة الشهرية. اهتمي بالنظافة الشخصية أثناء الدورة مع الحرص على غسل منطقة المهبل.