فأعني على نفسك بكثرة السجود | شرح رياض الصالحين - YouTube
[2] إكمال الـمُعلِم بفوائد مسلم للقاضي عياض 2 /403. [3] من 3-4 مستفاد من شرح صحيح مسلم للنووي 4 /206. [4] الكوكب الوهاج شرح صحيح مسلم للهرري 7 /391. [5] المرجع السابق. [6] الكوكب الوهاج شرح صحيح مسلم للهرري 3 /389. [7] من 6-8 مستفاد من المرجع السابق 7 /390-391. [8] المنهل العذب المورود شرح سنن الإمام أبي داود للسبكي 7 /249. [9] من 11-16 مستفاد من المرجع السابق. حديث: إني فاعل فأعني على نفسك بكثرة السجود. [10] ذخيرة العقبى في شرح المجتبى لمحمد بن علي بن آدم الإثيوبي 14 /14. [11] من 17-19 مستفاد من المرجع السابق.
** قوله: (أو غير ذلك؟).. أي أن تسألني غير ذلك. أراد النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يعرف مدى تصميمه على ما سأل. ** قوله: (أسألك مرافقتك في الجنة) أي: أن أكون معك فيها قريباً منك متمتعاً بنظرك وقربك حتى لا أفارقك، فلا يشكل حينئذٍ بأن منزله «الوسيلة» وهي خاصة به عن سائر الأنبياء فلا يساويه في مكانه منها نبيّ مرسل فضلاً عن غيرهم.. أعني على نفسك بكثرة السجود. لأن المراد أن تحصل له مرتبة من مراتب القرب التام إليه، فكنى عن ذلك بالمرافقة. ** فإذا رأيت رجلاً تتوسم فيه الخير، وسألته أن يسأل الله لك، وصرت أنت وهو تدعوان الله سبحانه، فهذا مظنة الإجابة، وروي أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- عندما جاءه عمر -رضي الله عنه- وقال: كنت نذرت اعتكاف ليلة في الجاهلية، ولم أوف بنذري، فقال: أوفِ بنذرك يا عمر! فلما أراد الخروج قال له النبي: (لا تنسنا من دعائك يا أخي! ) أي: من دعائك هناك عند الكعبة، فلا مانع في ذلك. ** هذا الصحابي الجليل في بعض أخباره أنه خدم النبي -صلى الله عليه وسلم-، فأراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يكافئه، تقديراً لعمله، قال: ستعطيني إياه؟ قال: نعم، قال: أمهلني، فرجع إلى زوجته وأخبرها أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- قد طلب منه أن يسأله أي شيء مكافأة له، قالت: أو يفعل؟ قال: سألته فقال: نعم، قالت: سله مرافقته في الجنة.
أقصى أماني المؤمن أن يدخل الجنة، وينال رضا الرحمن، ويكون رفيق النبي صلى الله عليه وسلم فيها، غير أن هذه الأمنية تحتاج من العبد العمل الجاد والمتواصل، وذلك لأنَّ الجنة سلعة غالية، والشيء الغالي لابد له من ثمن يقدمه المرء ويدفعه مهما كان قدر هذا الثمن، ولأجل هذا أجاب النبي صلى الله عليه وسلم لمن سأله مرافقته الجنة أن يكثر من النوافل وعبر عنها بالسجود. فعن ربيعة بن كعب الأَسلمي رضي الله عنه قَالَ: ( كنت أبِيت مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فأتيته بِوَضوئِه وحاجته فَقَالَ لِي: « سل ». فقلت أَسألك مرافقتك في الْجَنَّة. قال: أوَ غير ذلك، قلت هو ذاكَ، قَالَ: فَأَعِنِّى عَلَى نفسك بكثرة السُّجود) رواه مسلم. ومثله قال لثوبان رضي الله عنه عندما سأله عن عمل يدخله الله به الجنة، فقال صلّى الله عليه وسلّم: ( عليك بكثرة السجود ، فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة، وحَطَّ عنك بها خطيئة) رواه مسلم. الدرر السنية. قوله: ( أسألك مرافقتك في الجنة) فهذه هي أمنية كل مسلم، لكنها لا تتأتى بدون عمل ولا محبة لله ورسوله ، ولا بدون متابعة للنبي صلى الله عليه وسلم إنما حيازة ذلك تتطلب الإخلاص والمتابعة ، كما تحتاج للعمل الجاد والمتواصل.
لم تقل -رضي الله عنها-: سله عملاً أو منصباً أو مالاً!! لكن ما هو الذي يخصها من مرافقة زوجها للنبي -صلى الله عليه وسلم- في الجنة؟ فلو سأل مالاً أو منصباً يمكن أن تحصل على شيء منه، لكن نقول: فعلت ذلك لأحد أمرين: 1/ إما من باب: النصح لله ولرسوله ولعامة الناس، وهذا من صلاح الزوجة وبركتها ووفائها لزوجها، أنها تحب له أقصى ما يمكن، فآثرت مصلحته على نفسها، ووجهته التوجيه العالي، فكم من امرأة أعقل من عشرات الرجال! 2/ وإما من جانب آخر: وذلك أنها ستدخل في قوله تعالى: { وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ} [الطور:21] إذاً: تكون الزوجة ملحقة بالزوج إذا رفع إلى أعلى مراتب الجنة، وإذا دخل الجميع الجنة مع تفاوت مراتبهم، فيلحق الله تعالى الزوجة إلى مرتبة الزوج لتقر أعين الآباء بالأبناء والأزواج بالزوجات. ** قوله: (أعني) حينئذٍ (على نفسك) المتخلفة بطبعها عن السعي في نيل المعالي لميلها إلى الدعة والرفاهية والشهوات والبطالات، وفي قوله: «أعني» إشارة إلى أنه -صلى الله عليه وسلم- كان مجتهداً في إصلاحه كغيره، وأنه كالطبيب الساعي في شفائه، والطبيب يحتاج لمساعدة المريض بتعاطيه ما يصفه له (بكثرة السجود) المحصل لنيل مرتبة القرب المطهر للنفس عن خبائثها، المخرج لها عن شهواتها وعاداتها، المبعد لها عن النقائص، كما أنه يؤدي إلى دوام المراقبة فيحصل الرقي إلى المرافقة والمجاورة.
يقول علماء الدين الإسلامي أن اسم حمزة من أسماء الذكور المميزة التي يجوز إطلاقها على الطفل الجديد دون خوف أو حرج. فأنه اسم حلال مئة في المئة ليس فيه أي شبهة حرمانية. يوجد باسم حمزة جميع شروط القبول التي يضعها الدين لتحليل الاسم ، فهو لا يحمل معنى يؤثر سلبياً على نفسية حامله أو يجعله عرضة للمعايرة من المجتمع. كما لا يحمل معنى يسئ أو يقلل من شأن الدين الإسلامي أو القرآن الكريم أو الرسول عليه الصلاة والسلام أو الصحابة أو الأنبياء. معنى اسم حازم وصفات حامل الاسم - ثقف نفسك. أيضاً لا يحمل مضمون يحرض من قريب أو بعيد على معصية الخالق أو الشرك بالله أو عبادة الأوثان أو الإلحاد. بما أنه لا يشير لذلك يكون اسم حمزة حلال مئة في المئة. معنى اسم حمزة في علم النفس يوصى علماء النفس باختيار أسماء حسنة للمواليد لأن معنى الاسم يؤثر على حامله على المدى القريب والمدى البعيد بشكل إيجابي أو سلبي فيما يتعلق بتكوين الشخصية والتواصل الاجتماعي وقبول الذات والثقة بالنفس. أما عن اسم حمزة ، يقول علماء النفس أنه اسم جميل لا يحمل معنى يضر في تكوين شخصية حامل الاسم بشكل سلبي. لكن على الأهل تربية الطفل على الأخلاق الكريمة وتهيئة له الجو الأسري والنفسي المناسب الذي يساعده على اكتساب صفات اسمه.
غالبية الذين يكون اسمهم حمزة وفق العديد من الدراسات لديهم مكانة عالية في المجتمع وفي الوظائف التي يولونها وفي مراحل تعليمهم. يرى أغلب الفقهاء أن الوالدين يلزم منهم الصبر الشديد قبل أخذ القرار في لقب الجنين حتي يكون له تأثير لطيف عليه بالأخص عندما يكتشف دلالة لقبه ففي تلك الحالة يكون إما يعشق لقبه إما يكرهه لذلك يلزم على الآباء أن يقرروا لقب الطفل حسب تفضيل الطفل نفسه، وتعتبر شخصية اسم حمزة في علم النفس رمز الشجاعة والحسم التي تطغى على شخصية الإنسان الذي يكون اسمه حمزة. اسم حمزة بالانجليزي أسلوب رسم كلمة حمزة بحروف انجليزي يكون موحد فهو مثل العربي، ويكتب هكذا: Hamza معنى اسم حمزة في المنام كما يوجد تفسير شخصية اسم حمزة في علم النفس يوجد له أيضًا دلالة في المنام، حيث يرى غالبية الفقهاء أن رؤية لقب محدد في الحلم تتصل بشدة بدلالة الحلم، ولقب حمزة يشير إلى ما يلي: مقالات قد تعجبك: الحزم والشجاعة. دلع اسم حازم ابو. عندما يحضر لقب حمزة في الحلم يعني ذلك أن الرائي أمامه خطوات يلزم عليه أن يأخذ قرار نهائي بشأنها لكن يتأنى في القرار الذي يحتمل أن يتعرض له في المستقبل. إذا شاهدت الأنثى التي لم تتزوج لقب حمزة وهي تحلم يعني أنها قد ترتبط بشخص في الفترة القادمة ويعقد قرانها عليه ويكون على رجل حازم وشجاع.