بقلم: محمود سليمان – آخر تحديث: 12 آب (أغسطس) 2020 12:26 مساءً هل الدبلومة لها مكافأة أم أن الطلاب الحاصلين على دبلوم لن يتمكنوا من الحصول على مكافأة مالية ، حيث توجّه الجامعات المختلفة وزارة التعليم العالي السعودية بمنحها مكافآت للطلاب ، خاصة في درجة البكالوريوس ، لضمان استمرارهم في الدراسة والتخرج من الجامعة وتذليل كل العقبات والاحتياجات التي تعوقهم عن إكمال تعليمهم ، كون المال في التعليم الجامعي أمر مهم وضروري يحتاج الطلاب إلى الحصول على ما يحتاجون إليه وتأمين متطلبات الدراسة ، ويسأل طلاب كليات المجتمع عما إذا كانت الدبلومة لها مكافأة مماثلة لمكافأة طلاب البكالوريوس. هل الدبلومة مكافأة من جامعة الملك خالد؟ وقبل عدة سنوات علقت الجامعات مكافأة الدبلوم وقالت إن هذه الإجراءات جاءت بناء على توصية الجهات الرقابية في الجامعات ومنها جامعة الملك خالد ، وقيل إنه لن يتم صرف مكافأة الدبلوم لهذا العام ، لكن الجامعات الأخرى استمرت في دفع مكافأة للطلاب في جميع الفئات بما في ذلك دبلوم ودرجة البكالوريوس. كم مكافأة الدبلوم من جامعة الملك سعود؟ لا تزال مكافآت جامعة الملك سعود تدفع لجميع طلاب الجامعة من طلاب الدبلوم والبكالوريوس والدراسات العليا بشرط عدم عملهم في أي جهة حكومية ، ويتم إيداع مكافأة الطلاب في حساباتهم البنكية ويمكن للطالب الحصول عليها عن طريق بطاقة الصراف الآلي ، وتتراوح قيمة مكافأة الطالب في جامعة الملك سعود ، الفئات التالية: طلال للدراسات العلمية 1000 ريال سعودي.
224) من داخل الجامعة: محطة F1 أو محطة A9 للتواصل مع بنك الرياض في جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن -أوقات العمل من الساعة 8 صباحا وحتى الساعة 3 مساء -الحساب الرسمي في تويتر@riyadhbank -حساب خدمة العملاء @ascriyadbank -الرقم الموحد للهاتف المصرفي 920002470 -المقر - فرع محطة A4 (الدور الأول) -فرع محطة A10 (الدور الأرضي) مشكلات وحلول: المشكلة الحل فقدان بطاقة الصراف أو سحبها طلب إعادة إصدار البطاقة كالتالي: 1. إيقاف البطاقة بالاتصال بخدمة العملاء في بنك الرياض (920002470). التوجه الى أحد فروع بنك الرياض في الجامعة محطة A4 أو محطة A10 بعد 24 ساعة على الإيقاف. مكافات جامعة الملك سعود - هوامير البورصة السعودية. يجب احضار اثبات الطالبة (البطاقة الجامعية مع أصل الهوية نسيان الرقم السري أو الخطأ فيه. التوجه الى أحد فروع بنك الرياض في الجامعة محطة A4 أو محطة A10 لتفعيل الرقم السري توقف حسابك البنكي بسبب عدم استخدامه لمدة تزيد عن 3 أشهر ارسال بريد الكتروني لإدارة المكافآت من (بريد الطالبة الجامعي) *ملاحظة: •يجب على الطالبة إجراء عملية سحب مبلغ من المكافأة خلال 3 أشهر حتى لا يتوقف حسابها البنكي طلب كشف حساب من آلة الصراف 1. ادخال بطاقة الصراف في آلة الصراف الآلي (ATM) لبنك الرياض وادخال الرقم السري.
من قائمة العمليات يتم اختيار (كشف حساب) ثم (العمليات السابقة). من القائمة يمكن معرفة الرصيد الحالي للحساب ومعرفة آخر (5) عمليات تمت على الحساب حيث أن: دائن ( ايداع مبالغ). مدين (سحب مبلغ من آلة الصراف او نقاط البيع). طباعة الايصال وحفظه ملاحظة: •التاريخ في الكشف يكون حسب التقويم الميلادي. •الكشف يظهر آخر 5 عمليات. خصم مبالغ من الحساب بعد طلبها من آلة الصراف أو نقاط البيع بدون استلام المبلغ المطالبة بالمبلغ بالخطوات التالية: 1. الاتصال بخدمة العملاء لبنك الرياض (920002470). اختيار رمز (*) ومن ثم رقم (4) 3. اعطاء موظف البنك المعلومات اللازمة ورقم الصرافة التي تمت فيها العملية أو موقعها مع توضيح أن المبلغ تم خصمة من الحساب دون استلامه 4. حفظ رقم المطالبة ومتابعة الطلب بالاتصال مره أخرى بخدمة العملاء إذا لم يتم ايداع المبلغ خلا 20 يوم من المطالبة مشكلة تواجه طالبات الامتياز في الكليات الصحية على الطالبة مراجعة مكتب شؤون الطالبات في كليتها، حيث تصرف مكافأة وراتب الامتياز عن طريق إدارة الرواتب بالجامعة
أن يكون الطالب منتظم لم يتجاوز المدة النظامية للبرنامج الدراسي. تحسب المدة النظامية مع السنة التحضيرية. لا تحسب فصول التأجيل والانقطاع من ضمن المدة النظامية. تحسب فصول الاعتذار والتحويل من خارج الجامعة (كل 15 وحدة تعادل فصل) من ضمن المدة النظامية. أن لا يكون الطالب حاصل على انذار اكاديمي. آلية صرف المكافأة يجب على الطلاب المقبولين في الجامعة سرعة فتح حساب لدى احد البنوك السعودية واخذ رقم الآيبان وادخاله في نظام سجلات الطلاب حتى يتم صرف المكافأة الشهرية عن طريق ذلك الحساب. يقوم قسم المكافآت بإعداد المسيرات الخاصة بالمكافآت الشهرية بعد التنسيق مع الاقسام المختلفة ذات العلاقة من أعمالها والتي تسبق عمل قسم المكافآت ثم نقوم بعد ذلك باحتساب المكافآت. في حالة استحقاق الطلاب للمكافأة الشهرية وعدم نزولها على حسابه يجب علية التواصل مع قسم المكافآت او الاتصال (3332722 013) او عبر البريد الإلكتروني (). يسقط حق الطالب / ـة في المكافأة الشهرية لمن يتأخر عن استلامها لمدة تزيد عن ثلاث أشهر. يمكن للطالب / ـة استعراض المكافأة الشهرية على حسابه في نظام سجلات الطلاب ويستطيع استعراض سجل المكافآت التي لديه.
ه ي مبلغ من المال يُصرف شهريا للطالبة في المرحلة الجامعية شروط صرف المكافأة الشهرية: 1. أن تكون الطالبة منتظمة. 2. أن تكون الطالبة سعودية أو من أم سعودية أو أم مواطن سعودي أو طالبة منحة رسمية من خارج المملكة (الابتعاث الخارجي-الابتعاث الجزئي) فقط. 3. ألا يقل معدل الطالبة التراكمي عن (2) من (5). 4. تصرف المكافأة خلال مدة البرنامج الدراسي (*). يتوقف صرف المكافأة للطالبة للأسباب التالية: 1. تجاوز مدة البرنامج الدراسي (*). تأجيل الفصل الدراسي أو الاعتذار عن دراسة الفصل الدراسي. الانقطاع عن الدراسة. انخفاض المعدل التراكمي عن (2). (*) مدة البرامج: هي مدة البرنامج المقررة لإنهاء الدراسة حسب الخطة الدراسية المعتمدة من مجلس الجامعة، وتُحتسب من الفصل الذي قبلت فيه الطالبة بما في ذلك فصول الاعتذار والتحويل ولا يدخل ضمنها فصول التأجيل والانقطاع. مقدار المكافأة الشهرية: 1. (1000) ريال للتخصصات (الصحية، العلوم، علوم الحاسب والمعلومات، التصاميم والفنون، الإدارة والأعمال، الهندسة). (850) ريال للتخصصات (الآداب، اللغات، التربية، الخدمة الاجتماعية، القانون ، التطبيقية) 3. يخصم (10) ريالات من المكافأة شهريا لصندوق الطالبات، ولا يحق للطالبة المطالبة بها بعد التخرج.
وتقدر هذه الزيادة بحوالي 496 متراً مربعاً. وقد اعتنى رضي الله عنه ببنائه عناية كبيرة حيث بنى جداره من الحجارة المنقوشة والجص، وجعل أعمدته من الحجارة المنقورة وبداخلها قضبانا من الحديد مثبة بالرصاص، وسقفه بخشب الساج. ولم يزد في أبواب المسجد النبوي الشريف بل بقيت كما كانت ستة أبواب بابين من الجهة الشمالية وبابين من الجهة الغربية وبابين من الجهة الشرقية. في عهد الخلافة الأموية و العباسية: توسعة الوليد بن عبد الملك: بقي المسجد النبوي الشريف على ما هو عليه بعد زيادة سيدنا عثمان رضي الله عنه، وحتى عهد الوليد بن عبد الملك سنة 88 ه دون أي زيادة. ص602 - كتاب المطالب العالية محققا - باب تواضعه صلى الله عليه وسلم وإنصافه - المكتبة الشاملة. فكتب الوليد إلى واليه على المدينة عمر بن عبد العزيز( 86 – 93 ه) يأمره بشراء الدور التي حول المسجد النبوي الشريف لضمها إلى التوسعة، كما أمره أن يدخل حجرات أمهات المؤمنين في التوسعة، فوسع المسجد النبوي الشريف وأدخل فيه قبر الرسول صلى الله عليه وسلم. فكانت زيادة الوليد من ثلاثة جهات وهي الشرقية والشمالية والغربية، وأصبح طول الجدار الجنوبي 84 م، والجدار الشمالي 68 م، والغربي 100 م، وتقدر هذه الزيادة بحوالي 2369 متراً مربعاً. وفي توسعة الوليد أحدث لأول مرة بالمسجد النبوي الشريف المنار، حيث عمل للمسجد أربعة منائر في كل ركن منارة.
فالعمات الشقيقات أخوات أبيك من أمه وأبيه، والعمات لأب أخواته من أبيه، والعمات لأم أخواته من أمه. والخالات هن أخوات الأم والجدة وإن علت سواء كن شقيقات أم لأب أم لأم. فالخالات الشقيقات أخوات أمك من أمها وأبيها، والخالات لأب أخواتها من أبيها، والخالات لأم أخواتها من أمها. واعلم أن كل خالة لشخص أو عمة لشخص فهي خالة له ولمن تفرع منه، وعمة له ولمن تفرع منه فعمة أبيك عمة لك، وخالة أبيك خالة لك، وكذلك عمة أمك عمة لك وخالة أمك خالة لك. وكذلك عمات أجدادك أو جداتك عمات لك، وخالات أجدادك أو جداتك خالات لك. وبنات الأخ وإن نزلن سواء كان الأخ شقيقاً أو لأب أو لأم، فبنت أخيك الشقيق أو لأب أو لأم محرمة عليك، وبنت بنتها حرام عليك وبنت ابنها حرام عليك وإن نزلن وكذلك نقول في بنات الأخت. هؤلاء سبع من النسب: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ} [سورة النساء: آية 23]. وإن شئت حصرها فقل يحرم على الإنسان من النساء الأصول وإن علون والفروع وإن نزلن. وفرع الأب والأم وإن نزلن وفروع الجد والجدة لصلبهم خاصة. وضح بالنصوص موقف النبي(صلى الله عليه وسلم) والمذاهب الأربعة فى حكم زخرفة المساجد - إسألنا. وفي قوله تعالى: {وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ} [سورة النساء: آية 23] إشارة إلى ما يحرم بالرضاعة وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب" (رواه الإمام البخاري في صحيحه)، فما يحرم من النسب يحرم نظيرهن من الرضاع وهن الأمهات والبنات والأخوات والعمات والخالات وبنات الأخ وبنات الأخت.
وجاءت أول أعمال الملك عبدالعزيز يرحمه الله عام 1348ه لتعالج آثار التلف التي ظهرت في هبوط أرض الأروقة المطلة على صحن المسجد من جهاته الأربع، وسبب ذلك يعود إلى عدم تصريف مياه الأمطار التي تتجمع في صحن المسجد(1) ثم جاء العمل الثاني في عام 1350ه حيث أمر بإصلاح ما حصل من خلل في بعض الأعمدة والسواري الشرقية والغربية والصحن وذلك بوضع أطواق من الحديد على ما تلف منها.
ومع التوسعات السابقة إلا أن الحاجة إلى توسعته باتت أمراً ضرورياً نتيجة ازدياد أعداد الحجاج والعمار والزوار لما وفر لهم من الأمن والاستقرار وأسباب الراحة في الحل والترحال فأصدر الملك فيصل بن عبدالعزيز آل سعود عام 1393ه أمره بتوسعة المسجد النبوي فبدئ بشراء العقارات والدور والمساكن في غربي المسجد ثم هدمت بعد نزع ملكيتها وتعويض أصحابها وأقيم عليها مظلات مقببة بمساحة تقدر ب(40. 500م2) أربعين ألفاً وخمسمائة متر مربع وجهزت بما يلزمها وهيئت للصلاة فتوسع المسجد واستفاد منه جموع المصلين في المواسم والجمع والأعياد. وفي عهد الملك خالد يرحمه الله وقع حريق في المنطقة الواقعة في الجنوب الغربي من المسجد فأزيلت الأبنية الواقعة فيها وعوض أصحاب العقارات، وضمت إلى ساحات المسجد النبوي، وظلل منها مساحة قدرها (43. زخرفه صلي الله عليه وسلم بلغه الاشاره. 000 م2) ثلاثة وأربعون ألف متر مربع على غرار ما تم في عهد الملك فيصل بن عبدالعزيز آل سعود. على أن تزايد أعداد الحجاج والمعتمرين والزائرين في كل عام طرح الحاجة إلى توسعة المسجد ، فواصل الملك فهد بن عبدالعزيز -رحمه الله- المسيرة بالعناية والاهتمام بتوسعة المسجد النبوي وعمارته لكي يستوعب أكبر عدد من المصلين والزائرين، وتوفير كل ما يريح الزائرين أثناء وجودهم في المسجد.
السؤال قال تعالى في سورة النساء: {وَلاَ تَنكِحُواْ مَا نَكَحَ آبَاؤُكُم مِّنَ النِّسَاءِ إِلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتاً وَسَاءَ سَبِيلاً} إلى قوله تعالى: {وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إَلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً} [سورة النساء: الآيتين 22، 23]، ما معنى ذلك؟ الجواب الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. وبعد. ففي هذه الآية الكريمة بيَّن الله عز وجل المحرمات في النكاح، وأسباب التحريم يعود في هذه الآيات إلى ثلاثة أشياء: 1 - النسب. 2 - الرضاع. 3 - المصاهرة. فقوله تعالى: {وَلاَ تَنكِحُواْ مَا نَكَحَ آبَاؤُكُم مِّنَ النِّسَاءِ إِلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ} [سورة النساء: آية 22]، تفيد أنه لا يجوز للإنسان أن يتزوج من تزوجها أبوه أو جده وإن علا سواء كان الجد من قِبل الأم أو من قِبل الأب وسواء دخل بالمرأة أم لم يدخل بها. فإذا عقد الرجل على امرأة عقداً صحيحاً حرمت على أبنائه وأبناء أبنائه وأبناء بناته وإن نزلوا. زخرفه صلي الله عليه وسلم مزخرفه حروف. وفي قوله تعالى: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ} [سورة النساء: آية 23]، هذا بيان ما يحرم بالنسب وهن سبع: الأمهات وإن علون من الجدات من قِبل الأب أو من قِبل الأم، والبنات وإن نزلن من بنات الابن، وبنات البنات وإن نزلن، والأخوات سواء كن شقيقات أم لأب أم لأم، والعمات وهن أخوات الآباء والأجداد وإن علوا سواء كن عمات شقيقات أو عمات لأب أو عمات لأم.
فمتى تزوج الإنسان امرأة فإن بناتها من غيره حرام عليه ومن محارمه، وكذلك بنات أولادها من ذكور وإناث فبنت ابنها وبنت بنتها كبنتها، ولكن الله عز وجل اشترط هنا شرطين: {وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ} [سورة النساء: آية 23]. فاشترط في تحريم الربيبة أن تكون في حجر الإنسان. واشترط شرطاً آخر أن يكون دخل بأمها أي جامعها. أما الشرط الأول: فهو عند جمهور أهل العلم شرط أغلبيٌ لا مفهوم له ولهذا قالوا: إن بنت الزوجة المدخول بها حرام على زوجها الذي دخل بها وإن لم تكن في حجره. وأما الشرط الثاني: وهو قوله تعالى: {اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ} [سورة النساء: آية 23]، فهو شرط مقصود ولهذا ذكر الله تعالى مفهومه ولم يذكر مفهوم قوله: {اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم} [سورة النساء: آية 23]، فدل هذا على أن قوله: {اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم} [سورة النساء: آية 23]، لا يعتبر مفهومه. تفسير آية المحرمات من النساء | موقع المسلم. أما قوله: {اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ} [سورة النساء: آية 23]، فقد اعتبر الله مفهومه فقال: {فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ} [سورة النساء: آية 23]. أما قوله: {وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ} [سورة النساء: آية 23]، فالمراد بذلك زوجة الابن وإن نزل حرام على أبيه بمجرد العقد وزوجة ابن الابن حرام على جده بمجرد العقد، ولهذا لو عقد شخص على امرأة عقداً صحيحاً ثم طلقها في الحال كانت محرمة على أبيه وجده وإن علا لعموم قوله تعالى: {وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ} [سورة النساء: آية 23]، والمرأة تكون حليلة لزوجها لمجرد العقد.