تمكن موزلي من تطوير الجدول الدوري حسب الأعداد الكتلية في البداية ما هو العدد الذري، ما هو عدد البروتونات التي تكون داخل نواة الذرة، ويمثل ايضا العدد الكلي للإلكترونات داخل الذرة المتعادلة في الشحنة، يحدد العدد الذري نوع العنصر الكيميائي في الجدول الدوري، وتكون هذه العناصر مرتبة على حسب العدد الذري و التوزيع الإلكتروني لكل عنصر من العناصر الكيميائية، كل عنصر كيميائي له عدد ذري خاص وله عدد كتلي خاص، الاكتشافات والأبحاث التي طورها موزلي في الجدول الدوري هي حسب الأعداد الذرية وليس حسب الأعداد الكتلية. وهذا يعطينا جواب كامل عن هذا السؤال وهو ان الإجابة خطا، لم يطور موزلي الجدول الدوري حسب الأعداد التالية بحسب الأعداد الذرية لكل عنصر في الجدول الدوري، ويتكون الجدول الدوري من العديد من العناصر الكيميائية ولها عدد ذري ولها عدد كتلي خاص بها، وما زالت الأبحاث والاكتشافات مستمرة في علم الكيمياء يوما بعد يوم من قبل العلماء المختصين في مجال الكيمياء، حيث ان التطورات تزيد مع تطور العالم. يشتمل الجدول الدوري كثير من العناصر الكيميائية مقسمة ومرتبة حسب العدد الذري والعدد الكتلي لكل عنصر وكل عنصر كيميائي له خصائصه الكيميائية وخصائصه الفيزيائية الخاصة به، ومصنف حسب تصنيفات العلماء، بعض العناصر تكون فلزية وبعض العناصر الاخرى تكون غير فلزية، وغيرها من الصفات والخصائص مثل التوصيل وغير التوصيل وشبه التوصيل لكل مادة.
تمكن موزلي من تطوير الجدول الدوري حسب، علم الكيمياء من العلوم المهمة والتي يهتم بشكل خاص بدراسة المادة، وهو يشتمل ايضا على علم الفيزياء وعلم الاحياء وعلم الارض، ويقوم على تبيين خصائص المادة وتراكيبها وسلوكها الخاص، وايضا يهتم بدراسة الذرة وروابطها التي تحصل بينها والتي تعمل على انتاج الجزيئات، ولقد تمكن العالم البريطاني هنري غوين موزلي وهو يعد من العلماء الفيزيائيين الذين قاموا بتطوير معنى الرقم الذري للمادة، وقام ايضا بالكثير من التجارب ولتي ادت الى النهوض والتقدم بعلم الكيمياء. يعرف العدد الذري على انه يعبر عن عدد البروتونات التي تتواجد داخل نواة الذرة، وهو يبين العدد الكلي للالكترونيات المتواجدة داخل الذرة التي تكون متعادلة الشحنة، وايضا يقوم العدد الذري بتحديد نوع العنصر الكيميائي ضمن الجدول الدوري، والجدول يتكون من جدولة العناصر الكيميائية والتي تترتب حسب عددها الذري وتوزيعها الالكتروني وخصائصها الكيميائية المتكررة. السؤال تمكن موزلي من تطوير الجدول الدوري حسب الاجابة: الاعداد الذرية
يسرد الجدول الدوري حوالي 118 عنصرًا موجودًا في الطبيعة ، حيث تدخل هذه العناصر بعض الخلايا. الجدول الدوري ساهم في معرفة نوع العناصر والمعادن واللافلزات وشبه المعادن. ساعد الجدول الدوري في معرفة خصائص العناصر وتوصيلها للحرارة والكهرباء. يحتوي الجدول على سبع دورات وثمانية عشر مجموعة ، والتي تستند إلى تصنيف العناصر. عناصر الجدول الدوري لها خصائص متشابهة. يمكن العثور على إلكترونات التكافؤ من الجدول الدوري. العناصر مرتبة في الجدول الدوري وفقًا لكتلها الذرية. وهنا وصلنا إلى نهاية مقالتنا بعد أن أجابنا على السؤال ، استطاع موزلي تطوير الجدول الدوري حسب الأعداد الكتلية ، حيث تعرفنا على العالم موزلي وأهم إنجازاته ، وكذلك الجدول الدوري. وأهم فوائدها التي ساعدت في العديد من المجالات المختلفة.
كلامه ورؤيته بين محمد وموسى صلى الله وسلم عليهما، فكلمه موسى مرتين، ورآه محمد صلى الله عليه وسلم مرتين. قوله تعالى: قال يا موسى إني اصطفيتك على الناس برسالتي وبكلامي فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين (144) قوله تعالى: (يا موسى إني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي) الاصطفاء: الاجتباء، أي فضلتك. ولم يقل على الخلق، لأن من هذا الاصطفاء أنه كلمه وقد كلم الملائكة وأرسله وأرسل غيره. فالمراد " على الناس " المرسل إليهم. وقرأ " برسالتي " على الإفراد نافع وابن كثير. والباقون بالجمع. والرسالة مصدر، فيجوز إفرادها. ومن جمع على أنه أرسل بضروب من الرسالة فاختلفت أنواعها، فجمع المصدر لاختلاف أنواعه، كما قال: " إن أنكر الأصوات لصوت الحمير (1) ". فجمع لاختلاف أجناس الأصوات واختلاف المصوتين. ووحد في قوله " الصوت " لما أراد به جنسا واحدا من الأصوات. ودل هذا على أن قومه لم يشاركه في التكليم ولا واحد من السبعين، كما بيناه في " البقرة (2) ". قوله تعالى: (فخذ ما آتيك) إشارة إلى القناعة ، أي اقنع بما أعطيتك. (وكن من الشاكرين) أي من المظهرين لإحساني إليك وفضلي عليك، يقال: دابة شكور إذا ظهر عليها من السمن فوق ما تعطى من العلف.
وهذا امتنان من الله وتعريف. ثم فرع على ذلك قوله: {فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين} والأول تفريع على الإرسال وَالتكليم. والثاني تفريع على الامتنان، وما صْدقُ {ما آتيتك} قيل هو الشريعة والرسالة، فالإيتاء مجاز أطلق على التعليم والإرشاد، والأخذ مجاز في التلقي والحفظ، والأظهر أن يكون {ما آتيتك} إعطاءَ الألواح بقرينة قوله: {وكتبنا له في الألواح} [الأعراف: 145] وقد فُسر بذلك، فالإيتاء حقيقة، والأخذ كذلك، وهذا أليق بنظم الكلام مع قوله: {فخذها بقوة} [الأعراف: 145] وَيحصل به أخذ الرسالة والكلام وزيادة. والإخبار عن {كُن} بقوله: {من الشاكرين} أبلغُ من أن يقالُ كن شاكرًا كما تقدم في قوله: {قد ضللت إذا وما أنا من المهتدين} في سورة الأنعام (56). وقرأ نافع: وابن كثير، وأبو جعفر، وروْح عن يعقوب: {برسالتي} ، بصيغة الإفراد وقرأ البقية {برسالاتي} بصيغة الجمع، وهو على تأويله بتعدد التكاليف والإرشاد التي أرسل بها
قال أبو حيان: {قال يا موسى إني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين}.