وَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يُهَلِّلُ بِهِنَّ دُبُرَ كُلِّ صَلاَةٍ. وروى أبو داود وصححه الألباني 🙁 عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَخَذَ بِيَدِهِ وَقَالَ « يَا مُعَاذُ وَاللَّهِ إِنِّي لأُحِبُّكَ وَاللَّهِ إِنِّي لأُحِبُّكَ ». فَقَالَ « أُوصِيكَ يَا مُعَاذُ لاَ تَدَعَنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ تَقُولُ اللَّهُمَّ أَعِنِّى عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ ». خطبة جمعة عن الدعاء. أقول قولي وأستغفر الله لي ولكم ا لخطبة الثانية ( أَيُّ الدُّعَاءِ أَسْمَعُ ؟) ومن شروط الدعاء: الإخلاصُ وحُضور القلب، والإلحاحُ على الله، وصِدقُ الالتجاء إلى الربِّ تعالى، قال – سبحانه -: (فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ) [غافر: 14]. وفي الحديث: «لا يقبلُ الله الدعاءَ من قلبٍ ساهٍ لاهٍ». ومن شروطه: ألا يدعُو بإثمٍ ولا قطيعة رحِم، وألا يعتدِيَ في الدعاء. ومن أسباب إجابة الدعاء: الثناءُ على الله – تبارك وتعالى – بأسمائِه الحُسنى وصفاته العُلى، والصلاةُ على النبي – عليه الصلاة والسلام -.
واستطرد: "جاءت عاصفة الحزم لتعيد الحق إلى أهله، ولتقطع اليد السارقة الغاصبة، فأرض اليمن إرثٌ إسلاميٌ عربيٌ أصيل، وليست أرضَ شركٍ وشتمٍ لأصحاب محمدٍ صلى الله عليه وسلم، ولا أرضَ ولاءٍ لأهل الفرس وعبدة القبور". وتابع: "جاءت عاصفة الحزم حارقةً خاطفة لتقول بلسان الحال إن الفارق بين العز والهوان قرارٌ يُتّخذُ في ثوانٍ، وإن المسافة بين المجد والعار ثباتٌ أو فِرار". مؤكداً أن "عاصفة الحزم" جاءت حازمةٌ غاضبة، وليست ناتجة من طيشٍ أو تهوّر، ولا تحركها مصالح أو أطماع، وإنما حرّكتها النخوة العربية والضمير الحي. وأوضح أن "عاصفة الحزم" هي رسالةٌ للدولة الإيرانية الصفوية وأذنابها بأن دول الإسلام لا تسمحُ بتغلغلٍ صفوي قادم، وأن بلاد الحرمين ومن معها تملك من القدرة السياسية والعسكرية ما يجعلها تحمي أرضها وإرثها وتفرض موقفها ورأيها. "الزعيري" يُخصص خطبة الجمعة للحديث عن "عاصفة الحزم". وقال "الزعيري" في آخر خطبته:"نعم، هي عاصفةٌ مؤلمة، ولكن ما أحلى الألم إذا تولّدت منه العافية. فشكر الله لبلاد الحرمين ومن أيّدها واصطفّ معها في موقفها العادل. ولعل هذه المبادرة تعقبها مبادراتٌ للاتحاد، ولملمة الصف نصرةً للمظلوم، وتصدياً لكل ظاهرةٍ صفويةٍ متربصة". وختم محذراً من تناقل الشائعات، وداعياً إلى التوبة والاستغفار، وإصلاح الحال، وتصحيح المسار والثبات على ذلك، والدعاء للمرابطين وتشجيعهم، ودعا الله أن يحفظ لبلادنا أمنها واستقرارها تحت قيادة ولاة أمرها- حفظهم الله- بقيادة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود.
ا لخطبة الأولى ( أَيُّ الدُّعَاءِ أَسْمَعُ ؟) الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
اللهم اشفِ مرضانا، وارحم موتانا، وبلِّغنا فيما يُرضيك آمالَنا، واختِم بالصالحات أعمالَنا. اللهم إنا نسألك فعلَ الخيرات، وتركَ المُنكرات، وحبَّ المساكين، وأن تغفِر لنا وترحمَنا، وإذا أردتَ بقومٍ فتنةً فاقبِضنا إليك غيرَ مفتونين. خطبه عن فضل الدعاء. ﴿ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴾ [البقرة: 201]. وصلِّ اللهم وسلِّم على نبيِّنا محمدٍ وآله وصحبه أجمعين، والحمد لله رب العالمين. من خطبة: من وصايا القرآن الكريم - للشيخ د. أسامة بن عبدالله خياط. هذا؛ وصلُّوا وسلِّموا - رحمكم الله - على من أتى بأنفع العلم والتبيان على مرِّ الدهور والأزمان: المُصطفى من ولدِ عدنان، كما أمركم المولى في مُحكَم القرآن، فقال تعالى قولاً كريمًا عظيمَ البُرهان: ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ [الأحزاب: 56]، وقال - صلى الله عليه وسلم -: «من صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى الله عليه بها عشرًا»... وارضَ اللهم عن الخلفاء الراشدين: أبي بكرٍ، وعمر، وعثمان، وعليٍّ، وعن سائر الصحابة والتابعين، ومن تبِعَهم بإحسانٍ إلى يوم الدين، وعنَّا معهم برحمتك يا أرحم الراحمين.
أيها الناس، اتقوا الله تعالى، وإن من عظيم فضلِ الله تعالى ورحمته بعبادِه أن جعل دعاءَه وسؤاله عبادةً من أفضلِ العبادات، وقربةً من أجلِّ القرباتِ، قال صلى الله عليه وسلم: (( الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ))، قال الله سبحانه: ﴿ فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ﴾ [غافر: 14]، فسمى ﴿ فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ﴾؛ أي: أخلصوا له الدعاء، فدلَّ على أن الدعاء دين يجب إخلاصه لله عز وجل. خطبة جمعة عن فضل العشر الاواخر من رمضان وليلة القدر مكتوبة – سكوب الاخباري. وقال سبحانه وتعالى: ﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي ﴾ [غافر: 60]؛ أي: عن دعائي، فسمى الدعاء عبادة ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ﴾ [غافر: 60]. وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: (( مَنْ لم يَسأل اللهَ يغضبْ عليه)). فاسألوا اللهَ أيها المؤمنون، واطلبوا منه كلَّ حاجاتِكم، دقيقَها وجليلَها، قريبَها وبعيدَها؛ فإن الأمرَ كله بيدِ اللهِ، لا مانعَ لما أعطى ولا معطيَ لما منعَ، قال تعالى: ﴿ وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ ﴾ [يونس: 107] قالت أمُّ المؤمنين عائشةُ رضي الله عنها: "سلوا اللهَ كلَّ شيء، حتى الشسعَ –أي: حتى سيرَ النعلِ - فإن اللهَ لو لم ييسرْه لم يتيسرْ".
[16] رضني: أي اجعلني راضيا بذلك. [انظر: عمدة القاري (23/12)]. [17] ويسمي حاجته: أي يعين حاجته مثل أن يقول: إن كنت تعلم أن هذا الأمر من السفر أو التزوج أو نحو ذلك. [انظر: عمدة القاري (23/12)]. [18] صحيح: رواه البخاري (6382).
وعن ابي هريره رضى الله عنه قال: قال رسول الله (ان فالجمعة لساعة لا يوافقها مسلم يسال الله بها خيرا الا اعطاة اياة قال: و هي ساعة خفيفة) رواة البخارى و مسلم[3]. ولهما عن ابي هريره رضى الله عنه قال: قال رسول الله (يتنزل ربنا تبارك و تعالى جميع ليلة الى السماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخر فيقول: من يدعونى فاستجيب له, ومن يسالنى فاعطيه, ومن يستغفرنى فاغفر له) [4]. ثانيا: ان يغتنم الاحوال الشريفه كحال الزحف, وعند نزول الغيث, وعند افطار الصائم, وحالة السجود, وفى حال السفر. اخرج مسلم فصحيحة عن ابي هريره رضى الله عنه قال: قال رسول الله (اقرب ما يصبح العبد من ربة و هو ساجد فاكثروا الدعاء) [5]. خطبة عن الدعاوي الكيدية. وعن ابن عباس رضى الله عنهما فحديث طويل و به قال عليه الصلاة و السلام: (فاما الركوع فعظموا به الرب عز و جل, واما السجود فاجتهدوا به فالدعاء فقمن ان يستجاب لكم) [6] رواة مسلم, اى حقيق و جدير ان يستجاب لكم. واخرج ابو داود و ابن ما جة من حديث ابي هريره رضى الله عنه قال: قال رسول الله (ثلاث دعوات مستجابات لاشك فيهن: دعوه الوالد, ودعوه المسافر, ودعوه المظلوم) [7]. واخرج الترمذى و حسنة و ابن ما جة و الطبرانى عن ابي هريره رضى الله عنه قال: قال رسول الله (ثلاث لا ترد دعوتهم: الصائم حتي يفطر, والامام العادل, ودعوه المظلوم يرفعها الله فوق الغمام و يفتح لها ابواب السماء و يقول الرب: و عزتى لانصرنك و لو بعد حين) [8].
محتوي مدفوع إعلان
بعد ذلك ستذهب الى المرور كي تستكمل إجراءات الاسقاط. لذلك قد يهمك: شروط بيع سيارة تشليح. بعد الذهاب الى المرور ودفع المالغ المستحقة سيقوم الموظف هناك بإسقاط لوحات السيارة من اسمك في سجلات المرور. لذلك ننصحك بمطالعة: بيع السيارة والاستمارة منهية. ومايميزنا بأن كافة الخطوات والاجراءات التي نقوم بها تكون موافقة تمام لما تم الإعلان عنه من قبل الادارة العامة للمرور. قد يهمك: تشليح الدمام.
الرئيسية أخبار أخبار المحافظات 11:46 ص الثلاثاء 15 مارس 2022 سيارات لبيع السلع بأسعار مخفضة المنيا - محمد المواجدي: أعلن اللواء أسامة القاضي، محافظ المنيا، تجهيز 10 سيارات بيع سلع متنقلة، تحتوي على بعض السلع التموينية بأسعار مخفضة، بمركز مغاغة، وذلك في إطار تنفيذ خطة المحافظة الشاملة لضبط الأسواق ومواجهة كافة صور احتكار السلع والمغالاة في الأسعار. وأوضح القاضي، في بيان أصدرته المحافظة اليوم الثلاثاء، أنه جرى التنسيق مع مديرية التموين بالمحافظة، والوحدات المحلية، وعدد من التجار الوطنيين، لتوفير كافة السلع والمواد الاستراتيجية والأساسية والتي تهم المواطنين بأسعار أقل من مثيلتها بالأسواق لخلق نوع من التنافس داخل مراكز المحافظة، من خلال السيارات المتنقلة والمنافذ التموينية الثابتة، وذلك بالتزامن مع توحيد الجهود وبالتنسيق مع كافة أجهزة المحافظة، لرصد المخالفات والقضاء على محتكري السلع والمواد الغذائية والتلاعب بالأسعار. وقال الدكتور محمود يوسف، وكيل وزارة التموين بالمحافظة، إنه جرى تجهيز 10 سيارات متنقلة، لبيع السلع الاستراتيجية، ومنها (سكر وزيت وأرز)، بأسعار مخفضة، بمركز مغاغة، وسيُجرى توفير 8 سيارات بقرى المركز، وسيارتين بالمدينة، إذ تعرض السلع بأسعار، (9 جنيهات لكيلو الأرز، و10 جنيهات لكيلو السكر، و8 جنيهات لكيلو الدقيق).