الا يالله يـــا عــالــم بـحـالــي تزيل الـهـم عــن قلـبـي تزيـلـه علـى الوقـت يــا مشـكـاي مـالـي الا يالله عـــدّل كــــل مـيـلــه خـذت منـى الليالـي اعــز غـالـي تفـارقـنـا ولا بـالـيــد حـيـلــه كفـانـا الله مــن شـــر اللـيـالـي ويـامـا فـرقـت خـــل وخلـيـلـه الا لـيـت البـكـى بـيـرد غـالــي لسـيـل واديٍ مــا ســال سـيـلـه سهـرت ايــاك مــع عــدّه ليـالـي وحـالـي مــن سبايبـهـم علـيـلـه الا يالله عـــدّل كــــل مـيـلــه
الا يالله ياعالم بحالي.............. تزيل الهم عن قلبي تزيله خذت مني الليالي اعز غالي.......... تفارقنا ولا باليد حيله كفانا الله من شر الليالي........... وياما فرقت خل عن خليله الا ليت البكا بيرد غالي.............. لااسيل وادي ماسال سيله سهرت ايام ماعدت ليالي............ وحالي من سبايبهم عليله
الا يالله يا عالم بحالي تزيل الهم عن قلبي تزيله على الوقت يا مشكاي مالي الا يالله عدّل كل ميله خذت منى الليالي اعز غالي تفارقنا ولا باليد حيله كفانا الله من شر الليالي وياما فرقت خل وخليله الا ليت البكى بيرد غالي لسيل واديٍ ما سال سيله سهرت ايام مع عدّه ليالي وحالي من سبايبهم عليله تابعنا على الفيسبوك.. تابع جديد الاغاني شارك اغنية الايالله ياعالم بحالي – فهد بن سعيد على مواقع التواصل ودع الناس تعرف روعة احساسك وذوقك
الا يالله يا عالم بحالي تزيل الهم عن قلبي تزيله على الوقت يا مشكاي مالي الا يالله عدّل كل ميله خذت منى الليالي اعز غالي تفارقنا ولا باليد حيله كفانا الله من شر الليالي وياما فرقت خل وخليله الا ليت البكى بيرد غالي لسيل واديٍ ما سال سيله سهرت ايام مع عدّه ليالي وحالي من سبايبهم عليله الا يالله عدّل كل ميله
دخون. الا يالله ياعالم بحالي 2012 - YouTube
الا يالله ياعالم بحالي تزيل الهم عن قلبي تزيله فهد بن سعيد عزف على العود وتعليم دقتها سماعي شعبي - YouTube
Pin on لا ضجيج هُنا ☕️ ~
باب استحباب زيارة القبور للرجال وما يقوله الزائر 581- عن بريدة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها" ((رواه مسلم)). وفي رواية "فمن أراد أن يزور القبور فليزر؛ فإنها تذكرنا الآخرة " 582- وعن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما كان ليلتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من آخر الليل إلى البقيع، فيقول: السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وأتاكم ما توعدون، غداً مؤجلون وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد" ((رواه مسلم)). 583- وعن بريدة رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر أن يقول قائلهم: "السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم للاحقون، أسأل الله لنا ولكم العافية" ((رواه مسلم)). 584- وعن ابن عباس رضي الله عنهما، قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبور بالمدينة فأقبل عليهم بوجهه فقال: "السلام عليكم يا أهل القبور، يغفر الله لنا ولكم أنتم سلفنا ونحن بالأثر" ((رواه الترمذي وقال: حديث حسن)).
حكم زيارة القبور للرجال حكم شرعي يتساءل عنه الرجال بعد وفاة قريب لهم، ومما يخفف من شعور الفقد بحسب ظن الشخص هو زيارة من فارق الحياة في قبره، ولهذا ستتم الإجابة في موقع المرجع على حكم زيارة القبور للرجال، وما حكم زيارة القبور، وما حكم زيارة القبور يوم الجمعة، وهل يشعر الميت بم يزوره كل ذلك في هذا المقال.
والواجب على إخواننا الذين يوجد مثل هذا في بلادهم، الواجب عليهم أن ينصحوا هؤلاء الجهال، وأن يبيِّنوا لهم أن الأموات لا ينفعونهم، حتى الرسول عليه الصلاة والسلام لا ينفع الناس وهو ميت، وكان الصحابة رضي الله عنهم إذا أصابهم الجدب في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وفي حياته جاؤوا إليه وقالوا: استسقِ الله لنا، فيَستسقي الله لهم. لكن لما مات لم يأتِ الصحابة إلى قبره يقولون: ادعُ الله أن يسقينا، وقبره إلى جانب المسجد ليس بعيدًا، لكن لما أجدَبَت الأرض في عهد عمر، وحصل القحط قال: اللهم إنا كنا نَستسقي إليك بنبيِّنا فتَسقينا، يعني أنهم كانوا يَسألون الرسولَ أن يدعوَ له بالسُّقيا فيُسقَون، وإنا نستسقي إليك بعمِّ نبيِّنا فاسقنا، ثم يقوم العباس فيدعو الله. ولم يقل: يا رسول الله، ادعُ الله أن يسقينا، ادعُ الله أن يرفع عنا القحط؛ لأنه رضي الله عنه يعلم أن ذلك غير ممكن، والإنسان إذا مات انقطع عملُه، ولا يمكن أن يعمل أي عمل، كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام: ((إذا مات الإنسان انقطَع عملُه إلا من ثلاث))، فلا يستطيع الميت أن يستغفر لك، ولا أن يدعو لك؛ لأنه انقطع عن العمل. فالحاصل أن زيارة القبور لمنفعة أهل القبور، لا لمنفعة الزائر، إلا فيما يناله من الأجر عند الله عزَّ وجلَّ، أما أن ينتفع بهم بزيارته إياهم، فلا؛ لكن ينتفع بالأجر الذي يحصل له، وينتفع بالموعظة التي تحصل لقلبه إذا وفَّقه الله تعالى للاتعاظ.
ت + ت - الحجم الطبيعي كشف الدكتور مجدي عاشور، المستشار العلمي لمفتي مصر، عن الحكم الشرعي المتعلِّق بزيارة القبور في العيد. وأوضح عاشور، خلال لقائه مع الإعلامي أحمد موسى، ببرنامج «على مسؤوليتي» على قناة «صدى البلد»، أنه لا يوجد ما ينهى عن زيارة المقابر في العيد. واشترط لجوز الزيارة ألا تحوَّل فرح العيد إلى حزن وتقتل السعادة في قلوب الزائرين. وتحدَّث عن صلاة العيد قائلاً إنها فرض كفاية، مشيراً إلى أنه لو فعلها البعض سقط على الإثم عن الآخرين. وأضاف: «صلاة العيد سنَّة مؤكدة، وولي الأمر هو المسؤول عن تحديد مكان الصلاة سواء كان مسجداً أو ساحة».
أما الحي فإنه يطلب منه ما يقدر عليه، إذا كان حاضراً يسمع كلامه، أو عن طريق الكتابة، أو الهاتف، أو الإبراق، أو التلكس، أو ما أشبه ذلك من الأمور الحسية فيطلب منه ما يقدر عليه؛ تبرق له، أو تكتب له، أو تكلمه بالهاتف، وتقول: أقرضني كذا وكذا، أو ساعدني على عمارة بيتي، أو على إصلاح مزرعتي، فإذا كان بينك وبينه شيء من التعاون فلا بأس. أما أن تطلب من الميت أو الحي ما لا يقدر عليه، أو الغائب بدون الآلات الحسية، فهذا شرك به ؛ لأن دعاء الغائب من غير الآلات الحسية معناه اعتقاد أنه يعلم، وأنه يسمع دعاءك وإن بعدت، وهذا اعتقاد باطل، واعتقاد كفري، من اعتقد أن غير الله يعلم الغيب فهذا كفر أكبر. يقول الله جل وعلا: قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ [النمل:65]، أو تعتقد أن الله جعل له سراً في الكون، فيتصرف؛ يعطي من يشاء، ويحرم من يشاء. كما يظنه بعض الجهلة، فهذا أيضاً شرك أكبر. فالزيارة للموتى زيارة إحسان، وزيارة ترحم عليهم، وتذكر للآخرة، والاستعداد لها. تذكر أنك ميت كما ماتوا فتستعد للآخرة، وتدعو لإخوانك المسلمين الميتين، وتترحم عليهم، وتستغفر لهم. وهذه هي الفائدة من الزيارة؛ ففيها عظة وذكرى ودعاء للموتى.
لا يطوف بها، أما الطواف بها فشرك بالله،لا سيما إذا طاف بنية التقرب إلى أصحاب القبور فهذا شرك أكبر. لا يطلب الدعاء، كدعائها والاستغاثة بأهلها، والنذر لهم، والذبح لهم هذا شرك أكبر، كما يفعل عند بعض القبور. يقول: يا سيدي انصرني أو اشف مريضي، أو أنا في حسبك، أو اشفع لي أو ما أشبه ذلك، كل هذا من الشرك الأكبر. لا يقرأ عندها؛ فالقراءة عندها بدعة، والجلوس عندها للدعاء بدعة. لا يجلس عند قبر النبي -صلى الله عليه وسلم- ولا عند قبر الصحابة ولا عند غيرهم، إنما يسلم عليهم ويدعو لهم، يقول: " السلام عليكم أهل القبور.. السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، نسأل الله لنا ولكم العافية". لا يقف على قبر المنافقين؛ بدليل قوله تعالى: { وَلا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ}؛ [2] فهذا نهي لرسول الله عن الوقوف على قبور المنافقين والصلاة عليهم، أما المسلم يوقف على قبره ويدعى له بعد الدفن، حيث إذا دفن يوقف عليه ويسأل له التثبيت والمغفرة، لقول النبي عليه الصلاة والسلام إذا فرغ من دفن الميت: " استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت".