يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم? ، وأنا سمعنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه؛ أوشك أن يعمهم الله بعقابه))؛ رواه أحمد. من أعان ظالما بباطله. قال شعيب الأرنؤوط: إسناده صحيح على شرط الشيخين. فأين من يخشى عقاب الله تعالى؟ بل ليسمع أهل المجاملات والمداهنات، وأصحاب المصالح، والذين يتخلون عن كل شي من أجل الحفاظ على مصالحهم، ليسمعوا إلى هذا الكلام: ((أوحى الله إلى يوشع بن نون: أني مهلكٌ من قومك أربعين ألفًا من خيارهم، وستين ألفًا من شرارهم، فقال: يا رب، هؤلاء الأشرار فما بال الأخيار؟ قال: إنهم لم يغضبوا لغضبى فكانوا يواكلوهم ويشاربوهم)). وعن عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ((أُمِرَ بِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ يُضْرَبُ فِي قَبْرِهِ مِائَةَ جَلْدَةٍ، فَلَمْ يَزَلْ يَسْأَلُهُ وَيَدْعُو حَتَّى صَارَتْ جَلْدَةً وَاحِدَةً، فجُلد جلدةً واحدةً، فَامْتَلَأَ قَبْرُهُ عَلَيْهِ نَارًا، فَلَمَّا ارْتَفَعَ عَنْهُ وَأَفَاقَ قَالَ: عَلَامَ جَلَدْتُمُونِي؟ فقِيلَ له: إنَّك صَلَّيْت صلاة واحدة بِغَيْرِ طَهُورٍ، وَمَرَرْت عَلَى مَظْلُومٍ فَلَمْ تَنْصُرْهُ))؛ أخرجه الطحاوي في "مشكل الآثار" (4/231)، وحسنه الألباني في السلسلة الصحيحة (2774).
وَمَا مِنْ امْرِئٍ يَنْصُرُ امْرَأً مُسْلِمًا فِي مَوْطِنٍ يُنْتَقَصُ فِيهِ مِنْ عِرْضِهِ، وَيُنْتَهَكُ فِيهِ مِنْ حُرْمَتِهِ - إِلَّا نَصَرَهُ اللَّهُ فِي مَوْطِنٍ يُحِبُّ فِيهِ نُصْرَتَهُ))؛ رواه أحمد. قال شعيب الأرنؤوط: إسناده ضعيف، وقَالَ - صلى الله عليه وسلم -: ((مَنْ ذَبَّ عَنْ لَحْمِ أَخِيهِ فِي الْغِيبَةِ؛ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُعْتِقَهُ مِنْ النَّارِ))؛ رواه أحمد، قال شعيب الأرنؤوط: إسناده ضعيف. وأنت يا صاحب الأسرة: إذا رأيت ظلمًا من أفراد أسرتك عليها أو على غيرها وسكتّ عليه؛ صرت عونا للظالم... إن سكت على ظلم زوجتك لزوجة ابنك؛ فقد صرت عونًا لهذا الظلم... إن سكت على ظلم ابنك الكبير لابنك الصغير؛ فقد صرت عونًا لهذا الظلم... إن سكت على ظلم ولدك لابنتك؛ فقد صرت عونًا لهذا الظلم... إن سكت على ظلم أولادك وزوجتك لجيرانك؛ فقد أعنتهم على الظلم. من اعان ظالم علي ظلمه. فيجب على صاحب الأسرة أن يتخلق بأخلاق الإسلام، وعليه أن يبتعد عن الخلق الذميم، وهو إعانة الظالم على ظلمه. وأنت أيها المسؤول في كل دائرة: إذا رأيت الموظف يظلم الناس، ويؤخر معاملاتهم، ويجبر الآخرين على دفع الرشوة له، ولا يعمل بأمانة، وسكت على هذا الظلم، ولم تنصحه أن يبتعد عن هذه الأخلاق الذميمة - فأنت قد أعنته على الظلم.. وأنا أقولها بصراحة: هناك من الأشخاص من يدافع مع زميله رغم علمه بأنّه ظالم، ويسلب الحق من المظلوم بحجّة النّصرة لزميله!.
صادقه الاحساس عضو مشارك عدد المساهمات: 67 تاريخ التسجيل: 09/02/2012 موضوع: رد: من أعان ظالماً بُلِيَ به الثلاثاء فبراير 14, 2012 2:05 pm جزاك الله خيرا على الموضوع الرائع وجعله في ميزان حسناتك []
فتاوى المرأة | هل يجوز إعطاء الزكاة للأخ أو الأخت - YouTube
آخر تحديث: أغسطس 24, 2021 هل يجوز إعطاء الزكاة للأخت هل يجوز إعطاء الزكاة للأخت؟ موقع يقدمه لكم، حيث أنه من الأسئلة التي تشغل بال الكثير منا، ونصبح أكثر حيرة في البحث عن القول الفاصل في تلك المسألة، وهو ما نتناوله في المقال التالي. هل يجوز إعطاء الزكاة للأخت؟ ورد الكثير من الآراء التي توضح حقيقة الفصل في تلك المسألة ومنها ما يلي: يجوز إعطاء الزكاة للأخت الغير متزوجة، إن كانت في حاجة إليها بالفعل، وتصرف منها على نفسها. كما يجوز إعطاء الزكاة للأخت، يتيمة الأب والأم، ولا تجد مصدر رزق. أيضاً يجوز إعطاء الزكاة للأخت التي تعاني من مرض أو علة مزمنة، وفي حاجة إلى مصاريف العلاج. لكن عندما تكون الأخت تتمتع بالصحة والمال، لا يجوز إعطاء الزكاة لها، ولابد من البحث عن المحتاج. كما لا يجوز إعطاء الزكاة للأخت، عندما تسرف في المصروفات، ولا تعد في تلك المرحلة من المحتاجين. لكن عندما تكون الأخت في حاجة إلى المال، وليست من المساكين على الأخ أن ينفق عليها من وقت للآخر اقرأ أيضا: مفهوم الزكاة وأحكامها رأي الشافعية في إعطاء الزكاة للأخت لا شك أن علماء المذهب الشافعي، فصلوا القول في تلك المسألة، ويتمثل رأيهم فيما يلي: يرى العلماء أنه يجوز إعطاء الزكاة للأخت التي تحتاج بشدة إلى المال، وفقاً لقول " الأقربون أولى بالمعروف".
تاريخ الكتابة: سبتمبر 22, 2021 هل يجوز دفع الزكاة للأخت المتزوجة هل يجوز دفع الزكاة للأخت المتزوجة، موقع مقال دوت كوم يحدثكم اليوم عنه، حيث إن الزكاة من أهم أركان الإسلام. وهي الركن الثالث ولها أوجه ومصارف كثيرة والزكاة واجبة على كل مسلم عاقل بالغ، والأسئلة حولها كثيرة، وسوف نتحدث في هذا المقال عن أن هل يجوز دفع الزكاة للأخت المتزوجة أم لا في رأي علماء الدين. هل يجوز دفع الزكاة للأخت المتزوجة؟ ونظرا لأهمية الزكاة في الشريعة الإسلامية فقد كثرت الأسئلة حول كيفية أدائها، وأوجه مصارفها. ومن هذه الأسئلة المحيرة للفرد المسلم سؤال هل يجوز دفع الزكاة للأخت المتزوجة؟ وقد أجاب علماء الأزهر بالآتي. أنه يجوز دفع زكاة الرجل أو المرأة لأي فرد لا تجب عليه النفقة من الأقارب الفقراء. كالأخ والأخت، والعمة والعم الفقير وذلك عملا بالآية الكريمة بقوله تعالى: (إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم) التوبة 60. كما أن الزكاة للأقارب الفقراء بأجرين، أجر الصدقة وأجر صلة كما أخبرنا الرسول محمد صل الله عليه وسلم: (الصدقة على المسكين صدقة، وهي على ذي الرحم ثنتان صدقة وصلة)، حديث صحيح.
[6] زكاة الفطر زكاة الفطر أحد أعظم أنواع الزكاة، وهي واجبةٌ على كلّ مسلمٍ ومسلمة. وسمّيت بزكاة الفطر لأنّها تكون في رمضان قبل عيد الفطر. عن ابن عبّاس ٍرضي الله عنه قال: " فرض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زكاةَ الفِطرِ طُهرةً للصَّائمِ من اللَّغوِ والرَّفَثِ وطُعمةً للمساكينِ ، من أدَّاها قبل الصَّلاةِ فهي زكاةٌ مقبولةٌ ، ومن أدَّاها بعد الصَّلاةِ فهي صدقةٌ من الصَّدقاتِ". [7] فبعد أن ينتهي رمضان المبارك يأتي في أوّل شهر شوّال عيد الفطر الّذي يتمّ الله تعالى فيه النّعم والفضل على الصّائمين. وهم بدورهم يقع على عاتقهم أن يشكروه على هذا الفضل العظيم. وأنّهم قد أتمّوا عدّة رمضان كاملةً. و كذلك تعبّدوا الله تعالى فيه وأكملوا أعمال البرّ والخير والصّالحات. وفي زكاة الفطر فضلٌ عظيمٌ يعود على الفرد وعلى المجتمع الإسلاميّ. فبها تُقوّى أواصر المحبّة والتّعاون بين الأغنياء والفقراء، وتحدّ من بعض الجرائم كالسّرقة والنّصب وغيرها. وتكون سبباً في سعادة الفقراء في عيد الفطر. كما تكون سبباً في إسعاد قلوب الأطفال المحتاجين، وكذلك فيها زيادةٌ وأجرٌ للصّائم وبركةٌ في ماله، وزيادةٌ في ماله وأرزاقه بإذن الله تعالى، والله أعلم.