تكلم هذا المقال عن: صيغة و نموذج عقد ايجار
مدة هذا العقد (.. )....... ميلادية قابلة للتجديد، وفي حالة رغبة أحد الطرفين عدم تجديد العقد فإنه يلزم أن يخطر الطرف الآخر كتابةً قبل إنتهاء العقد بثلاثة أشهر على الأقل بعدم رغبته في التجديد. 3- يلتزم المستأجر بإجراء جميع أعمال النظافة داخل العقار المؤجر له. 4- الغرض من استئجار هذا العقار هو استخدامه كمكاتب للطرف الثاني. 5- يقر المستأجر بأنه قد عاين العقار المستأجر المعاينة النافية للجهالة شرعاً ووجده بحالة جيدة تماماً وتوقيعه على هذا العقد يعتبر بمثابة سند استلامه للعقار المستأجر. 6- إذا تأخر المستأجر عن دفع كامل الأجرة خلال ثلاثين يوماً من استحقاقها يحق للطرف الأول إلغاء هذا العقد دون مسئولية عليه. 7- يعتبر المستأجر مسئولاً مسئولية تامة عن التأمين على محتويات العقار المؤجر له. 8- حدث نزاع بين الطرفين في تفسير أو تنفيذ أحد شروط هذا العقد يتم الرجوع إلى التحكيم أو إلى هيئة حسم المنازعات التجارية. الطرف الأول الطرف الثاني
حكم زيارة النساء للقبور اختلف العلماء حول زيارة النساء للقبور فمنهم من رأى أنها مكروهة كما جاء في حديث النبي. وعن ابن عباس رضي الله عنهما "لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج" ورأي بعض الشيوخ أنه لا مانع من زيارة المرأة للقبور وأن المقصود من لعن الله زائرات القبور هي المرآة التي تكثر من زيارة القبور. كما قامت السيدة عائشة رضي الله عنها بزيارة قبر أخيها وثبوت ذلك بالأحاديث مثل حديث عبد الله بن أبي مليكة "أن عائشة أقبلت ذات يوم من المقابر. فقلت لها يا أم المؤمنين من أين أقبلت قالت من قبر عبد الرحمن بن أبي بكر فقلت لها أليس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن زيارة القبور قالت نعم ثم أمر بزيارتها" ورواية أخرى عنها "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في زيارة القبور " رواه ابن ماجة. رأي الأئمة في زيارة القبور للنساء عند الأحناف تعد زيارة القبور للنساء من الأمور المستحبة وعند الجمهور تعد جائزة. مقالات قد تعجبك: ولكن مكروهة إذا كانت زيارة لقبر غير قبر النبي عليه الصلاة والسلام نظرًا لما تحدثه زيارة القبور من أثر نفسي سيء في نفوس النساء. وخاصًة إذا كانت الزيارة في العيد فقد جعل الله الأعياد لنشر البهجة والفرحة فمن المكروه أن يتم في مثل هذه الأيام تجديد للأحزان بزيارة القبور.
السؤال: هل يجوز زيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم وصاحبيه للمرأة مع العلم أنني مكرهة، فقد دخلت مع والدة زوجي، وبعض النساء من الأقارب حيث ألحوا علي وأكثروا الكلام علي فخشيت الجدال في المسجد، والتشويش على المصلين فذهبت معهم لزيارة القبر ، علماً بأنها المرة الأولى والأخيرة؟ وهل علي كفارة لأنني أعلم الحديث المحرم لزيارة النساء؟ الإجابة: زيارة النساء للقبور مسألة خلاف بين أهل العلم ، منهم من أجازها ومنهم من منعها. والصواب والأرجح من القولين: أنها ممنوعة، وأنه لا يجوز للنساء زيارة القبور، لا قبر الرسول صلى الله عليه وسلم وصاحبيه ولا القبور الأخرى؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم « لعن زائرات القبور »، ثبت هذا من حديث ابن عباس، ومن حديث أبي هريرة، ومن حديث حسان بن ثابت رضي الله عن الجميع. فلا يجوز للنساء على الصحيح زيارة القبور مطلقاً، حتى قبر النبي صلى الله عليه وسلم وقبري صاحبيه، لكن إذا كانت المرأة في المسجد، أو في بيتها، فإنه يشرع لها أن تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم وتسلم عليه، في البيت أو في الطريق أو في المسجد كما يشرع ذلك للرجال؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: « لا تجعلوا قبري عيداً، ولا بيوتكم قبوراً وصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم ».
أجاز أهل العلم من خلال مواقف وردت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- كثيرة كما سبق ذكرنا أنه وجد امرأة تبكي على قبر ابنها. فقال لها اصبري واتقي الله فان لا توجد خلافًا على هذه القضية، ولكن بالضوابط والأحكام الشرعية التي سبق أن ذكرنا ها. إذا كان الهدف من هذه الزيارة تقديم الصدقات للفقراء والمساكين والدعاء للميت العظة والعبرة وكما يقال إن الميت لا يوجد بيننا وبينه حجاب. فهو يرى ويشعر بنا وإذا كان المرأة متعلقة بشخص الميت وهذا سوف يريح نفسها فلا مشكلة في ذلك. ذكر في رواية أن السيدة عائشة جاءت في يوم من الأيام من المقابر سيدنا عبد الله بن أبي مليكة قال لها من أين أتيت يا أم المؤمنين قالت له أتيت منابر يا أخي عبد الرحمن. فسألها أليس النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى عن ذلك قالت له نعم نهى عن زيارة القبور، ثم بعد ذلك أمرنا بزيارتها ولكن بشروط معينة. لا تنسى قراءة: هل يجوز للمرأة زيارة القبور تابع ما حكم زيارة القبر للنساء في الأعياد وجاء في رواية أخرى أن النبي -صلى الله عليه وسلم- وجد امرأة تبكي فقال لها اتقي واصبري. قالت إليك عني إنك لم تر ما رأيت ولم يصبك ما أصابني وهذه المرأة لم تعرف أنه رسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام.