سؤال من ذكر 28 سنة أمراض الأسنان عندي سن امامي انكسر اكثر من نصفه 22 أبريل 2022 33 عندي سن امامي انكسر نصفه ثم وضع له الدكتور حشوة وبعدها ب٥ سنوات طاحت الحشوة مع جزء من السن وباقي تقريباً ربع السن او اقل هل للابد من زراعة او يوجد حلول اخرى مع انه اصل السن الملفات المرفقة: 1 22 أبريل 2022 إجابات الأطباء على السؤال (1) يبدو من خلال الصورة أنه يمكن عمل تلبيسة (طربوش) فوق حشوة مدعمة بوتد. قبل ذلك يجب يجب نزع العصب(إن لم ينزع من قبل) وعمل تنظيف عميق لكامل الأسنان. 2022-04-22 14:48:24 د.
عضلة اللسان اللّسان هو عضلة موجودة في الفم، مغطّية بأنسجة وردية رطبة تسمى الغشاء المخاطي، وتوجد على اللسان نتوءات تعطي اللسان قوامه الخشن، وتغطّي أسطح هذه النتوءات براعم التذوق، وهي تتصل بالأعصاب التي تصل الدماغ، كما أنّ اللّسان عضلة مرنة قابلة للانقباض أو الانبساط، وهو جزء حساس ومعرّض للإصابة بالفطريات ، أو البكتريا، أو الفيروسات. [١] التهاب أسفل اللسان عند تعرض اللّسان للالتهاب فإن الغدد اللعابية تتأثر، إذ إنّها مسؤولة عن إنتاج اللعاب، وقد يكون سبب الالتهاب بكتيريًّا أو فيروسيًّا، وتوجد ثلاثة أزواج رئيسة من الغدد اللعابية، وهي كما يأتي: [٢] الغدد النكافيّة: تعد الغدة النكافية أكبر الغدد، وهي غدّتان، تقع كل واحدة منهما في الخد على جانب الفك أمام الأذنين. الغدد تحت الفك السفلي: هذه الغدد تقع تحت أرضية جوف الفم وتحمل اللعاب فيها، وتقع هاتان الغدّتان أسفل جانبي الفك السفلي. الغدد تحت اللسان: هي الغدد اللعابية الصغرى، وتقع تحت اللسان أسفل المنطقة الأمامية من الفم مباشرةً. تُفرّغ الغدد اللعابية اللعاب في الفم، الذي يدخل الفم من خلال القنوات في أماكن مختلفة من الفم، وتصاب واحدة من الغدد اللعابية أو أكثر بالالتهاب، ويظهر على سطح اللسان أو أسفله.
ويعتقد أن السبب في حصول ذلك مجموعة من عدة عوامل وراثية بالإضافة الى نقص بعض المغذيات، وإدمان الكحول. ويتم علاجها عن طريق استئصال كل أو جزء من الغدد المصابة، أو علاجها بربط أقنيتها المفرغة. جفاف الفم يمكن أن يكون جفاف الفم مرضاً بحد ذاته، أو عارضاً لمرض آخر، ويسبب جفاف الفم قلة الإحساس بالنكهات في الطعام، والتهابات اللثة. ويسبب أيضاً الإصابة بنخور سنية عديدة، يمكن أن يكون سبب جفاف الفم هو تناول أنواع معينة من الأدوية والتي من تأثيراتها الجانبية الإقلال من إفراز اللعاب، وعادةً ما تعود الأمور الى طبيعتها بعد التوقف عن تناول تلك الأدوية. ويكون علاجه عن طريق استخدام اللعاب الصناعي، وقد يكون مضغ العلك الخالية من السكر مساعداً على إفراز اللعاب بالفم. كما تم مؤخراً استخدام العلاج الإشعاعي في تنشيط إفراز اللعاب بالغدد اللعابية. انسداد الغدد اللعابية (حصوات الغدد اللعابية) وهي عبارة عن حصاة، أو قطعة صغيرة من بلورات الكالسيوم تسد القناة اللعابية بأي مكان من أماكن القناة. والتي تحدث بسبب اضطرابات نسب الكالسيوم بالجسم لأي سبب كان، وتغيير تدفق السوائل ضمن الغدة اللعابية. وكما أيضاً تحدث بسبب نقص كمية السوائل، وكذلك تناول الأطعمة الغير صحية، كما أن يوجد بعض الأدوية التي تساعد في تشكل هذه الحصيات اللعابية، في السابق كان الأطباء يعالجون الحصيات بالقيام بعملية جراحية سهلة لإزالتها.
قال الشيخ رمضان عبدالرازق، إنه ثبت في الصحيحين أن الجنة لها أبواب، حيث إن لها ثمانية، وكل باب له اسم وصفة، معقبا: "من كان من أهل وصفة هذا الباب دخل منه". وأضاف عبدالرازق، خلال لقائه ببرنامج "الدنيا بخير" الذي تقدمه الإعلامية لمياء عبدالحميد، ويذاع على قناة الحياة، اليوم الأحد، أنه عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال: "من أنْفَق زوْجَيْن في سَبيل الله نُودِي من أبْوَاب الجنَّة، يا عبد الله هذا خَيْرٌ، فمن كان من أهل الصلاة دُعِي من باب الصلاة، ومن كان من أهل الجِهاد دُعِي من باب الجِهاد، ومن كان من أهل الصيام دُعِي من باب الرَّيَّانِ، ومن كان من أهل الصَّدَقة دُعِي من باب الصَّدَقة"، فيما قال أبو بكر -رضي الله عنه-: "بأبي أنت وأمي يا رسول الله! ما على من دُعِي من تلك الأبواب من ضَرورة، فهل يُدْعَى أحَدٌ من تلك الأبواب كلِّها؟ فقال: "نعم، وأرْجُو أن تكون منهم". اسماء الامام الحسين عليه السلام في القرآن الكريم - منتديات مرسى الولاية. أسماء قطعية لأبواب الجنة وأوضح الداعية الإسلامي، أنه وردت أسماء قطعية لأبواب الجنة، ووردت أسماء لم يسمها النبي (صلى الله عليه وسلم) واجتهد العلماء في تسميتها، مستشهدا بحديث عن أبي زرعة قائلا: "يا محمَّدُ أدخِل الجنَّةَ من أمَّتِك من لا حسابَ عليهِ منَ البابِ الأيمنِ من أبوابِ الجنَّةِ وَهم شرَكاءُ النَّاسِ فيما سوى ذلِك منَ الأبوابِ".
و يسمى بالمهدي. في زمانه تكون الثمار كثيرة ، و الزروع غزيرة ، والمال وافر والسلطان قاهر ، و الدين قائم والعدو راغم ، و الخير في أيامه دائم. و المهدي هو رجل يخرج في آخر الزمان من نسل الحسن بن علي رضي الله عنهما. اسمه محمد و اسم أباه عبد الله. أسماء من قتلهم الإمام علي في بدر. و سمي الفاطمي المنتظر لأنه يخرج من ذرية فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم. – عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( يخرج في آخر أمتي المهدي ؛ يسقيه الله الغيث ، تخرج الأرض نباتها و يعطى المال صحاحاً وتكثر الماشية وتعظم الأمة يعيش سبعاً أو ثمانياً وعن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( المهدي منا أهل البيت ، يصلحه الله في ليلة). المسند (2/58) بسند صحيح. هاد الا عندي حبيتو تصدقو صدقو انا سوية الاعليا والباق على الله والصلاة السلام على محمد وعلى اله وصحبه وسلمتحياتي لكم انا منصور زيد حسين هاشم الشريف سني من مكة المكرمه Elliya زائر موضوع: >> 13. 10 17:34 استغفر الله العظيم شلون تتجرأ تقول كذا عن احفاد الرسول واصلا اليهود والنصارى كانو يتنبأون بأهل البيت والائمة ال12 في التوراة والانجيل اشلون الله ينبأ ناس بأحمد وايلييا وشبر وشبير وفاطمة الزهراء وبعدين انتو تجون وتوالون ابو بكر وعمر وتسمون عيالكم بأسم يزيد لعنة الله عليه قاتل الحسين الله يهيدك احمد الخ زائر موضوع: أسم النبي 04.
الخامس: الغريم: و هو من القابه الخاصة و يطلق عليه (عليه السلام) في الأخبار كثيرا و الغريم بمعنى الدائن و المقرض و يستعمل بمعنى المدين و المقروض أيضا و المراد هنا المعنى الأول على الأظهر و يستعمل هذا اللقب تقيّة كما يستعمل لقب الغلام له (عليه السلام) فكان الشيعة يطلقون هذا اللقب عليه إذا أرادوا ارسال الاموال إليه أو إلى أحد وكلائه و كذا حينما يوصون بشيء له أو يريدون أخذ المال له من الغير لأنّه (عليه السلام) كان له أموال في ذمّة الزرّاع و التجّار و أرباب الحرف و الصناعات و قد مضت حكاية محمد بن صالح في ذكر أصحاب الامام الحسن العسكري (عليه السلام). و قال العلامة المجلسي (رحمه اللّه): يحتمل أن يكون المراد من الغريم هو المعنى الثاني أي المدين و ذلك لتشابه حاله (عليه السلام) مع حال المديون الذي يفرّ من الناس مخافة أن يطالبوه أو بمعنى انّ الناس يطلبونه (عليه السلام) لأجل أخذ الشرائع و الأحكام و هو يفرّ عنهم تقيّة فهو الغريم المستتر (صلوات اللّه عليه). السادس: القائم: أي القائم في أمر اللّه لأنه ينتظر أمره تعالى و يرتقب الظهور ليلا و نهارا ؛ و قد روي انّه (عليه السلام) سمّي بالقائم لقيامه بالحق و في رواية الصقر بن دلف انّه قال لأبي جعفر محمد بن عليّ الرضا (عليه السلام): يا ابن رسول اللّه و لم سمّي القائم؟ قال: لأنّه يقوم بعد موت ذكره و ارتداد اكثر القائلين بامامته.
واجب المودة المودود القريب ذو القربى لآية المودة ، الصادق لآية كونوا مع الصادقين ، الولي لأية أولي الأمر ، الشهيد لآية أخذ الشهادة على الأمة ، الإمام لآيات الدعاء ويوم ندعو كل أناس بإمامهم. وهكذا غيرها من الآيات النازلة في شأنهم عليهم الصلاة والسلام ك: العروة الوثقى ، وحبل الله ، والسبيل إلى الله ، ونور الله ، وهدى الله ، وصاحب أو رجل البيت المرفوع ، والشجرة الطيبة ، والآية ، والبينة ، وباب الله.
Get your own at Pokeplushies! Click here to feed me a fruit! Get your own at Dinomon! أسماء الأئمة 12 من التوراة. batista مشرف المنتدى الاسلامي ومنتدى الرياضه عدد الرسائل: 172 sms:
تاريخ التسجيل: 22/12/2007 موضوع: رد: أسماء الإمام علي (ع) السبت ديسمبر 22, 2007 1:15 am شكرا لك اخوي جزاك الله الف خير وفي ميزان حسناتك majm مدير المنتدى عدد الرسائل: 527 sms: $post[اهلا وسهلا بكم في منتديات فارس الشرقية] الهواية: تاريخ التسجيل: 06/07/2007 موضوع: رد: أسماء الإمام علي (ع) السبت ديسمبر 22, 2007 5:39 pm مشكوري على الرد _________________ Click here to feed me a Rare Candy!
و قد روي في كمال الدين عن الامام الباقر (عليه السلام) انّه قال في قول اللّه عز و جل: { اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا} [الحديد: 17] قال: يحييها اللّه عز و جل بالقائم بعد موتها يعني بموتها كفر أهلها و الكافر ميّت. و على رواية الشيخ الطوسي انّه يصلح الأرض بقائم آل محمد من بعد موتها يعني من بعد جور أهل مملكتها. و لا يخفى أن الناس ينتفعون من هذه العين الربانيّة الفيّاضة في أيام ظهوره كالعطشان الذي يرى نهرا عذبا فلا همّ له سوى الاغتراف منه فلذا سمّي (عليه السلام) بالماء المعين و اما في الغيبة حيث انقطع عن الناس اللطف الالهي الخاص لسوء أفعالهم و أعمالهم فلا بد من التعب و المشقة و الدعاء و التضرّع لتحصيل الفيض منه (عليه السلام) كالعطشان الذي يريد اخراج الماء من بئر عميق بواسطة الوسائل القديمة و المتعبة فلذا قيل له (عليه السلام) البئر المعطّلة و لا يسع المقام اكثر من هذا الشرح.
كاتب الموضوع رسالة أبو المسيطر عدد الرسائل: 7 العمر: 44 البلد: تاريخ التسجيل: 20/09/2008 موضوع: أسماء الأئمة 12 من التوراة 22. 09.