نكت محششين تويتر 2020, سنتوجه اليكم الان بااحلي مجموعه من النكت المضحكه للمحششين و التي من الممكن ارسالها علي التويتر للاصدقاء فيما يلي التفاصيل نكت محششين تويتر 2020 محشش زعل من خطيبته ارسل لها مسج كاتب فيه انا سويت حادث وتوفيت,, ارتحتي الحين ؟! مَحشش رآح يشُوف نتيجته ب الثآنويه لقى نفسَه رآسب رآح تهإوش مع أمُه قآلهآ; طُول السِنه قآعده تلعبينّ و جآيه في أخِر يومين تدعيلي! محشش يغش بقاعة آلآمتحآن قآله آلدكتور من غشنآ فليس منآ رد آلمحشش قآل: من رآقب آلنآس مآت همممآ في محشش جالس عند التلفزيون ويضحك قالوا له: وش فيك؟؟ قال يلعن ام الحركة اذا غمضت عيني صار راديو محشش يبيع بمحل غرف نوم، جت له وحده شينه من قلب وقالت: عطنى سرير أبو نفرين.
قدف قدف. محشش قاعد يتفرج مباراة ريال مدريد.
محشش يكلم زوجته: جارنا اللبناني كل يوم و هو رايح الشغل يبوس زوجته قالت: و أنت ليش ما تسوي مثله ؟ قال المحشش: يعني زوجته بتوافق. الآيفـون والجالكسي والبلاك بيري سبب رئيسي للسهر وقلة النـووم.. ياحلـو أياام نوكيـا تلعب الثعبان وتنام واذا تبي تسهر تغير الرنـات. الأجانب اذا جاهم ثلج قاموا يسوا رجل الثلج.. إحنا اذا جانا غبار نكتب في سيارات العالم بصبعنا. عجوزين شافو واحد مزيون راحوا له وقالت الاولى ممكن تتزوجني قال المزيون والله اتزوج كلب وما اتزوجك قالت الثانيه هو هو هوو هههه. محشش يبي يسوي عملية استشهادية!! نكت محششين تويتر أكثر من 30 نكتة مضحكة جداً لحد البكاء |. نط بين 50 يهودي وطعن نفسه، ماتوا 7 من الضحك. محشش جاه أبوه وهو ماسك الكتاب قاله: تذاكر ؟ قال: لا الدخول مجاناً المهم أذنه اليمين للحين تصفر. تعريف الاحتباس الحراري هو انك تأخذ نفس طويييل من المعسل وتفتح عيونك تلاقي أبوك في وجهك، فيك خير طلع الدخان. محشش جاء البيت قال لأمه افرحي قالت ليه ؟؟ قال اشتريت رسيفر HD قالت من وين جبت الفلوس ؟! قال بعت التلفزيون. سألو محشش ليش ما عندك شنب؟ قال: طالع على أمي. محشش يسأل محشش لو صحيت ولقيت نفسك ميت وش تسوي؟ قال والله لأنهبل.
أبحث عن الانتقام ، القتال من أجل السيطرة على الرغم من هزيمته للعباسيين في إسبانيا، إلا أن عبد الرحمن كان يتوق إلى إعادة القتال إلى العباسيين في وطنه في سوريا. لم يكن يريد فقط إنشاء منزل جديد لنفسه، بل يريد تدمير العباسيين كما دمروا عائلته. لكن عبد الرحمن لن تتاح له الفرصة أبدا. لبقية حياته، كان متعثرًا في محاولة لجلب بقية إسبانيا المسلمة إلى إمارة قرطبة. كانت الثورات شائعة، وكان على عبد الرحمن أن يقاتل من أجل كل مدينة تقريبًا أثناء تقدمه شمالًا. إمارة قرطبة كانت مدينة سرقسطة في شمال شرق إسبانيا ذات التضاريس الصعبة، مسلمة لكنها كانت تتمتع بحكم شبه ذاتي منذ حكم الفهري. لقد قاومت هي والأراضي المحيطة بها شمال نهر إيبرو الاندماج في إمارة قرطبة. في عام 777 م، عقدت سرقسطة الوضع في إسبانيا من خلال طلب المساعدة من ملك الفرنجة تشارلز الأول، المعروف في التاريخ باسم شارلمان (768-814 م). لم يكن شارلمان يقود مفرزة صغيرة فحسب، بل جيشه بأكمله عبر جبال البيرينيه إلى إسبانيا. فتحت مدينة برشلونة الإسلامية المتمردة أبوابها لشارلمان، لكن سرقسطة، المدينة ذاتها التي دعت شارلمان في المقام الأول، أدركت أنه بمجرد أن يحصل شارلمان على موطئ قدم، لن يكون حريصًا على المغادرة.
ركز الأمويون على سوريا والعرب تقريبًا بحيث استبعدوا شعوبًا أخرى داخل الإمبراطورية، وأصبح هذا الآن يطاردهم. في مقاطعة خراسان الحدودية، بدأت ثورة ضد السلطة الأموية في 747 م. تقدمت هذه الثورة في قلب الإمبراطورية وهزمت آخر الخلفاء الأمويين في معركة الزاب عام 750 م. أصبحت الخلافة العباسية الآن هي القائمة. الأمير اللاجئ كانت تداعيات ذلك بمثابة تطهير لكل ما هو أموي. أرسل العباسيون الفرسان لتعقب وذبح كل سليل أموي. عمليا كان عبد الرحمن من القلائل الذين نجوا من حمام الدم هذا. وسط رعب رؤية عائلته بأكملها تُقتل بشكل منهجي وتمزق حياته، فر الأمير الشاب في البداية مع عدد قليل من أفراد عائلته المقربين باتجاه نهر الفرات. بمجرد اكتشافه، اضطر إلى التخلي عن قريبه، والفرار إلى أماكن أبعد. أمضى عبد الرحمن السنوات القليلة التالية يسافر فقط مع أحد العامة، بدر. ذهبوا إلى حد كبير في وضع التخفي، واتجهوا عبر فلسطين وعبر شمال إفريقيا المسلمة، بحثًا عن أي مكان آمن. قاوم حاكم إفريقية الإسلامية، تونس الحديثة تقريبًا، الهيمنة العباسية ودعا في البداية الأمويين الباقين على قيد الحياة للانضمام إليه، ولكن خوفًا من الإطاحة به، تحول فيما بعد إلى العباسيين، عبد الرحمن.
عبد الرحمن الداخل في الأندلس. تجهيزات عبد الرحمن الداخل للحرب. عبد الرحمن الداخل في الأندلس: تذكر المصادر التاريخية في قرطبة أنّ عبد الرحمن الداخل أول عمل قام به عندما دخل للمدينة، هو تنصيب نفسه خليفة، في غضون ذلك، وذاع خبر عبر العالم الإسلامي أن الأندلس كانت مكانا مستقرا وآمنًا لبني أمية، وكان الأمير مسرورًا بسبب تلبية دعوتة وتقديم الولاء له، غير أن هروب العائلة الأموية من العباسيين كانت تعكر صفو الأمير عبد الرحمن الداخل. التقى الأمير عبدالرحمن الداخل بولده سليمان، الذي تركه على ضفاف نهر الفرات مع أخواته، قام عبد الرحمن الداخل بتعيين أفراد عائلته في مناصب الدولة الأموية السياسية، حيث شعر أنّه يمكنه القيام بالوثوق بهم بالقيام بواجبات الدولة بشكل يليق بها. ستزدهر السلالة الأموية من جديد ويستمر ذكرها لفترات متتالية، أقنع أحد هؤلاء الأقارب، وهو الأمير عبد الملك بن عمر بن مروان، إمام المسلمين في بغداد عبد الرحمن في (757) بإسقاط اسم الخليفة العباسي أثناء أداء صلاة الجمعة وهذا الأمر يعد(اعتراف تقليدي بالسيادة في العصور الإسلامية في العصور الوسطى). تجهيزات عبد الرحمن الداخل للحرب: بحلول عام (763)، اضطر عبد الرحمن للعودة إلى أعمال الحرب، تم غزو الأندلس من قبل الجيش العباسي، بعيدًا في العاصمة العباسية بغداد ، كان الخليفة العباسي الحالي أبو جعفر المنصور يقوم بعملية التخطيط منذ فترة طويلة من أجل القيام بعزل الأمويين الذين قاموا بنصب أنفسهم كأمراء للأندلس.
كان عبد الرحمن الداخل (عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك) قد سار إلى بلاد الأندلس وأخضعها لحكمه بين سنتي 756 - 788م، فسمي بالداخل، ثم بنى فيها تاريخًا طويلاً ظل بلا شك أكثر التواريخ ازدهاراً، ولربما نسبت له نصف حضارتنا العربية على أقل تقدير، فضلاً عن كون دخول عبد الرحمن لإسبانيا جاء عبر مغامرة وجودية خالدة.. سُمي على إثرها «صقر قريش» إضافة إلى أن بناء تلك الدولة العظيمة في إسبانيا حينها، أطال من زمن بقاء المسلمين في تلك البلاد لأكثر من ثمانية قرون، وكل هذا بالطبع تاريخ عظيم حظي بالدراسات والتوثيق وحتى الأساطير إن شئنا أحياناً..! لكنّ مردّ تذاكره هنا واستحضاره عبر هذه السطور، هي تلك الأبيات المنسوبة إليه وهو يتغنى فيها بنخلة وحيدة نائية تنمو بين أشجار لا تشبهها، حيث تشير بعض الروايات إلى أنه استقدمها فسيلة من رصافة العرب، على الرغم من صعوبة تصور هذا مع وسائل نقل ذلك الزمن، ثم أطلق على المنطقة التي نمت فيها مسمى الرصافة؛ تيمنًا برصافة الشام التي أنشأها جده هشام بن عبد الملك.. تقول الأبيات المنسوبة على لسانه: تبدَّتْ لنا وسْطَ الرُّصافة نخلةٌ تناءتْ بأرضِ الغرب عن بلد النخلِ فقلتُ شبيهي في التغرُّب والنوى وطولِ الـتَّنائي عن بَنِيَّ وعن أهلي نشأتِ بأرض أنتِ فيها غريبةٌ فمثلُكِ في الإقصاءِ والمُنْتأى مثلي!
رحلة هروب الداخل إلى المغرب والأندلس نجح عبد الرحمن بن معاوية بن هشام في الهروب من العباسيين بعدما اختبأ في قرية منعزلة قريبة من الفرات في سوريا، وفقد أقرب الناس إليه في أثناء هروبه أمام عينه ومنهم شقيقه الأصغر هشام. ولأن أمَّه كانت من إحدى قبائل الأمازيغ فهرب إلى أخواله هناك، وفي طريقه عبر الشام ومصر ثم وصل إلى برقة الليبية واختبأ فيها 5 سنوات، ثم خرج إلى القيروان. وكان الشمال الإفريقي قد استقل به عبد الرحمن بن حبيب الفهري عن الدولة العباسية. وصل الأمير الأموي إلى أخواله من قبيلة نفزة في المغرب، وتجنب عند وصوله الظهور العلني بسبب تصفية الفهري اثنين من الأمويين، هما ابنا الوليد بن يزيد بن عبد الملك. وظل أربع سنوات يتنقل بين قبائل المغرب الأقصى والأوسط بسرية، وفي نهاية سنة 136هـ/754م كان مولاه بدر قد وصل إلى ساحل البيرة. عبقرية عبد الرحمن الداخل الاستراتيجية بدأ عبد الرحمن بن معاوية يعدّ العدة لدخول الأندلس وتكوين جيش قوي، فأرسل بدر -أحد رجاله والقادم معه من دمشق- إلى الأندلس لدراسة الموقف والوضع داخلها. وبدأ بالاتصال بعدد من الزعماء من أنصار الأمويين من الفرقة الشامية التي حوصرت في سبتة إبان ثورة البربر قبل انتقالها إلى الأندلس بقيادة بلج بن بشر، فوافقا على مقترح بدر، وأسفرت اتصالاته عن قيام نواة فريق مؤيد للأمير عبد الرحمن.
ويشترك في جر هذا المدفع من القصر إلى خارج البلدة الصبيان والخدم بأصوات وغناء، وكذلك عند إرجاعه إلى القصر، ولا تطلق المدافع بعدها إلا ليلة العيد إيذانا بثبوت رؤية شوال، أما الإفطار والسحور فليس لها مدفع ولا بندقية» يفطرون على غروب الشمس وآذان المغرب»، وتصل التهاني للملك من الداخل والخارج ويرد عليهم التهاني، ومن ذلك رده على الشريف محمد شرف رضا نائب رئيس مجلس الشورى ونصها: «نشكركم وإخوانكم أعضاء مجلس الشورى والشعب الكريم على تهانيكم بشهر رمضان المبارك، ونسأل الله أن يتقبل من الجميع صالح الأعمال ، عبد العزيز». وقد نشر الرد في جريدة أم القرى في عددها 1466 الصادر يوم الجمعة 16 رمضان 1372هـ الموافق 29 مايو 1953م، ويصدر سنوياً أمر سامٍ يحدد فيه الدوام ففي عام 1352 نشرت صحيفة صوت الحجاز الأمر السامي ونصه:» يوم الاثنين 1 رمضان 1352هـ الموافق 18 ديسمبر سنة 1933م الدوام في رمضان ، صدر الأمر السامي بأن يكون الدوام في جميع الدوائر الحكومية من الساعة الثالثة ليلاً إلى الساعة الثامنة قبيل السحور [التوقيت الغروبي] لحلول شهر رمضان المبارك حسب العادة في كل عام. « كما يقول الكاظمي في أحداث ليلة أول يوم من رمضان سنة 1356هـ: «عدنا بعد المغرب إلى القصر وأذن العشاء تقريباً الساعة الثانية [غروبي].