وأوضح الزعاق، أنه بدءاً من اليوم (الأحد)، تستقر الأجواء مع انخفاض... "الزعاق": سحب ماطرة خلال الساعات المقبلة على أجزاء من المملكة 128, 244 توقع الخبير الفلكي الدكتور خالد الزعاق، أن تضرب سحب ماطرة أجزاء من المملكة خلال الساعات المقبلة. وأوضح الزعاق، أن السحب الماطرة ستشهدها حفر الباطن والخفجي والنعيرية... الزعاق: لهذين السببين شعرنا بالدفء يوم الخميس.. وهذا موعد دخول البرد الشديد 04 ديسمبر 2020 216, 246 قال الخبير الفلكي الدكتور خالد الزعاق، إن يوم أمس (الخميس) كان أول أيام موسم المربعانية، مبيناً أن سبب الشعور بأجواء شبه دافئة يعود لسببين. وأضاف الزعاق أن السبب... فيديو.. الزعاق: غداً أول الشتاء الفعلي.. وهذه مواسم بداية البرد وشدته ونهايته 02 ديسمبر 2020 141, 927 أعلن عضو الاتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك، خالد الزعاق، أن اليوم (الأربعاء)، آخر أيام موسم الوسم، وسيبدأ غداً (الخميس) موسم المربعانية.
ما سبب تبكير النخل في الطلع قبل موعده على غير المعتاد؟.. الزعاق يوضح (فيديو) 55, 515 كشف الخبير الفلكي الدكتور خالد الزعاق سبب تبكير النخل بالطلع قبل موعده المعتاد، مبيناً أن السبب يعود إلى تغير أجواء موسم المربعانية. وأوضح الزعاق أن المواسم قسمان... Continue Reading... "الزعاق" ينهي خلافاً بين مواطن ووالدته بسبب نخلة أثمرت في منزلهما هذه الأيام (فيديو) 06 يناير 2021 90, 465 أنهى الفلكي الدكتور خالد الزعاق خلافا عائليا طريفا بين مواطن ووالدته حول نخلتهما المثمرة.
قال خبير الأرصاد الجوية الدكتور خالد الزعاق، إن الأسبوع القادم فرصة سانحة لمتابعة الهلال. وأضاف الزعاق -عبر تويتر- أن الأيام القادمة سيكون تواجد القمر فجراً، وخلال هذه القترة يوجد خمس كواكب يعتمد عليها في معرفة موقعة. كان الزعاق، أوضح في وقت سابق أنه في يوم السبت 29 رمضان الموافق 30 أبريل سيغيب القمر قبل مغيب الشمس بـ20 دقيقة تقريبا، ولا يولد إلا بعد مغيب الشمس بـ4 ساعات أي في تمام الساعة 11: 28 من مساء السبت. وأضاف خبير الأرصاد الجوية الدكتور خالد الزعاق، أن خمسة كواكب تشاهد بالعين المجردة في شهر رمضان. وأضاف الزعاق، أن تلك الكواكب يتم مشاهدتها في الجهة الشرقية وهي كواكب: عطارد، الزهرة، المشتري، زحل المريخ. وأكمل، أن كوكب الزهرة سيكون الألمع؛ لأنه ثالث ألمع جرم سماوي بعد الشمس والقمر، وسيشاهد بكل وضوح أثناء صلاة الفجر.
وقال الزعاق خلال لقائه ببرنامج "سؤال مباشر" على قناة "العربية"، إن خوفه... الزعاق: يتبقى 5 قُبلات للشتاء على نهايته 11 فبراير 2022 68, 076 استعرض الخبير الفلكي الدكتور خالد الزعاق، ملامح الحالة العامة المتوقعة لما تبقى من الشتاء. وأوضح، خلال لقائه في برنامج "سؤال مباشر" على قناة "العربية"، أن برودة شتاء هذا العام ليست... منها ظهور الحشرات وخروج الزواحف.. "الزعاق" يكشف علامات بداية فصل الربيع 37, 908 قال الخبير الفلكي خالد الزعاق، إن علامات دخول فصل الربيع تبدأ خلال هذه الأيام، من خلال ظهور الحشرات وخروج الزواحف ونشاط المزروعات من حيث التوريق والتشجير. وأوضح الزعاق، أن اختفاء... فيديو للعالم الفلكي الراحل "العجيري" متحدثاً عن الزعاق: "باحث متمكن.. وأعده خليفتي" 15, 108 تداول مغردون مقطع فيديو قديماً للراحل العالم والخبير الفلكي الكويتي "صالح العجيري"، يتحدث فيه عن الدكتور خالد الزعاق ويصفه بالباحث المتمكن، كما قال إنه يعده خليفته. وقال الراحل... الزعاق: الليلة نشهد ظاهرة فلكية تشير لاقتراب موسم الربيع 08 فبراير 2022 9, 309 أكد الخبير الفلكي، الدكتور خالد الزعاق، أن الليلة تشهد ظاهرة فلكية تشير إلى اقتراب موسم الربيع.
ـ إذا قال: أقسم لأفعلن أو أحلف لأفعلن، فهو يمين إذا نوى ذلك وهو قول الجمهور. والدليل حديث ابن عباس y وفيه قول أبي بكر رضي الله عنه للنبي صلى الله عليه وسلم: " أقسمت عليك يا رسول الله لتخربني بما أحببت مما أخطأت، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تقسم " ( [1]) فكل صيغة وردت في السنة وأقوال الصحابة فهي يمين حكمها حكم اليمين. تعريف اليمين وصيغته وأقسامه. فكل صيغة وردت في السنة وأقوال الصحابة فهي يمين حكما حكم اليمين. أقسام اليمين:ـ 1ـ اليمين اللغو: ما يجري على لسان المتكلم من الحلف بلا قصد وهذه لا إثم عليها ولا كفارة يمين.
3- اليمين الغموس: هي اليمين التي يحلفها على أمر ماض كاذبًا عالمًا ظالمًا لغيره، وهي كبيرة لا كفارة فيها. لحديث عبد الله بن عمرو y: أن أعرابيًا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله: " ما الكبائر، قال: الشرك بالله، قال: ثم ماذا؟ قال اليمين الغموس، قلت: وما اليمين الغموس؟ قال: الذي يقتطع مال إمرءٍ مسلم " ( [3]). والتفسير لليمين من قول عامر الشعبي رحمه الله كما قال: ابن حجر رحمه الله في الفتح (456/11). والجمهور من السلف والخلف والمذاهب على عدم وجوب الكفارة لقوله تعالى: (وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الْأَيْمَانَ) فخرجت الغموس. اليمين - ويكي شيعة. ولحديث مسلم: ( من اقتطع حق امرءٍ مسلم بيمين حَرم الله عليه الجنة وأوجب له النار) ( [4]) فلا كفارة لليمين الغموس إلا التوبة. 4ـ القسم الرابع: الحلف بغير الله تعالى، فإذا كان الحلف تعظيمًا لهذا المخلوق كتعظيم الله في الحلف به فهذا شرك وكفر أصغر، وقد يصل إلى الشرك الأكبر، وإذا عظم المخلوق به كتعظيم الله في العبادة كحلف الذين يعبدون الأوثان بأوثانهم فإنه شرك أكبر. ( [1]) متفقٌ عليه. البخاري برقم (7036). ( [2])رواه مسلم، صحيح الجامع (6208) ( [3])أخرجه البخاري في استتابة المرتدين (364/12) ( [4]) رواه مسلم
جاري التحميل....
فيصح القسم وينعقد بكل إسم من أسماء الله تعالى، كالله والإله والرب ونحوها، وكذا بكل صفة من صفاته الخاصة مثل: القيوم وفالق الحب وبارىء النسمة، أو المشتركة التي تنصرف إليه تعالى: مثل الخالق والرحمن والرحيم ونحوها، بل ويصح بما لا ينصرف إليه تعالى من الصفات إذا قصده بها، كالسميع والبصير ونحوهما؛ وكذا ينعقد بمثل قوله: «لعمرو الله» أو «بحق الله» إذا كان القصد منهما ذات الله تعالى. صيغةُ القسم على الله تعالى - إسلام ويب - مركز الفتوى. فيما لا ينعقد الحلف بغير الله تعالى، كالحلف بالقرآن الكريم أو الكعبة الشريفة، أو الحلف بنبي أو وصي أو ملك مقرَّب، نعم ينبغي ترك الحلف بها مع قصد عدم الوفاء، تنزيهاً لمقام المقدس عن الإمتهان؛ وكذا لا ينعقد بالحلف بما لَهُ حرمتُه عند الحالف، كالحلف بولده الوحيد أو بشرفه أو بغير ذلك مما هو متداول على ألسنة الناس. وبناءً عليه، فإنه لا تنعقد اليمين بواحد من ذينك العنصرين دون الآخر، فكما لا تنعقد بلفظ أقسم دون إضافة إسم الله تعالى إليه واقترانه به، فإنها لا تنعقد ـ أيضاً ـ بلفظ إسم الله تعالى مجرداً عن ما يدل على القسم به تعالى. كذلك فإن اليمين كما تنعقد باللغة العربية بالنحو الذي ذكرناه فإنها تنعقد ـ أيضاً ـ بغير العربية من اللغات شرط توفر العنصرين المذكورين بما يناسب قواعد اللغة المحلوف بها.
أن یكون اليمين بذكر اسم اللّه تعالى أو صفاته المختصة به. فلا تنعقد اليمين بغير اللّه سبحانه كما إذا حلف بالنبي (ص) أو بأحد الأئمة المعصومين (عليهم السّلام) أو الكعبة فلا يكون ذلك الحلف يميناً شرعاً. لا يجوز الحلف بالبراءة من اللّه سبحانه أو من رسوله (ص) أو من أحد الأئمة الطاهرين (عليهم السّلام) أو ذمة الإسلام. القصد إلى اليمين مع الصيغة. التنجيز فلا يجوز تعليق الحلف، فلو فعل لم ينعقد الحلف ولم يترتب عليه أثر. الرکن الثانی: الحالف: ويعتبر فيه البلوغ و العقل و القصد وأن يكون مختاراً جاداً في يمينه، فلا تنعقد يمين الهازل والسكران والغضبان إذا سلبه الغضب القصد كما يعتبر فيه أن يكون قادراً متمكناً على فعل ما حلف على فعله، أو ترك ما حلف على تركه. الرکن الثالث: متعلق اليمين: ويعتبر فيه أن يكون الحلف على فعل الواجب أو المندوب أو المباح وكذلك يصح على ترك الحرام وعلى ترك المباح والمكروه ولا يصح على فعل الحرام. [4] انواع اليمين ما يقع تأكيداً و تحقيقاً للاخبار عن تحقق أمر، كما يقال: (و اللّٰه جاء زيد بالأمس) ما يقرن به الطلب و السؤال و يقصد به حث المسئول علىٰ إنجاح المقصود و يسمى: (يمين المناشدة) كقول السائل: (أسألك باللّٰه ان تعطيني ديناراً).
معنى اليمين في اللغة العربية: اليمين: القسم ، و الجمع أيْمُن و أيْمَان ، يقال سمي بذلك لأنهم كانوا إذا حالفوا ضرب كل منهم يمينه على يمين صاحبه. و قيل: هو مأخوذ من اليمين بمعنى القوة ، لأن الشخص به يتقوى على فعل ما يحلف على فعله ، و ترك ما يحلف على تركه. و قيل: هو مأخوذ من اليمن بمعنى البركة ، لحصول التبرك بذكر الله 1. حكم اليمين في الشريعة الاسلامية: قال العلامة الشيخ محمد جواد مُغنية ( رحمه الله): اليمين لغةً و عرفاً الحلف و القسم بما يشاء الحالِف ، و شرعاً الحلفُ بالله و أسمائه الحسنى على فعل شيء أو تركه في الحال و الإستقبال ، أو في أحدهما. أما اليمين على ما كان فالأولى تركها ، حتى مع الصدق إلا لضرورة ، و تحرم مع الكذب تحريماً شديداً ، و تسمى اليمين الكاذبة يمين الغموس ، لأنها تغمس الحالف الكاذب في الآثام 2. صيغة اليمين: يمكن الحلف بصيغ كثيرة جداً ، منها أن يقول و الله لأفعلن كذا ، أو يقول و الله لأترك التدخين ـ مثلاً ـ ، و ما إلى ذلك. كفارة اليمين: قال الله عزَّ و جل: ﴿ لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُواْ أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴾ 3.