رؤية أكثر من قمر في المنام للمتزوجة من الرؤى الجميلة التي تبشر بالخير والتي ترمز إلى السعادة الكبيرة القادمة نحو هذه السيدة المتزوجة في وقت قريب، بجانب توفيق الله سبحانه وتعالى في الكثير من الأمور والله أعلم بكل شيء وحده. تابع أيضاً: تفسير حلم الشمس والقمر بجوار بعض
سيشرق قمر التربيع الأخير لشهر جمادى الأولى بسماء الوطن العربي بعد منتصف الليل، اليوم الأحد، 26 سبتمبر 2021 وسيبقى يزين السماء لبقية الليل. وأفاد رئيس الجمعية الفلكية بجدة المهندس، ماجد أبو زاهرة، أن القمر سيصل لحظة التربيع الأخير عند الساعة 05:23 صباحا بتوقيت مكة المكرمة، وسيكون قطع ثلاثة أرباع مداره حول الأرض هذا الشهر. وبين أن من أجمل المناظر رصد القمر عالياً في السماء بالتزامن مع بداية شروق الشمس، وسيبقى مرئياً في السماء إلى أن يغرب بعد الظهر حسب التوقيت المحلي. ولفت المهندس أبو زاهرة إلى أن القمر يدور حول الأرض مرة كل أربعة أسابيع وتكون نتيجة دورة أطواره من الاقتران وهلال بداية الشهر والتربيع الأول مرورا بالأحدب المتزايد ثم البدر المكتمل وبعد ذلك الأحدب المتناقص ثم التربيع الأخير و هلال نهاية الشهر. وأضاف: "ويعود إلى الاقتران من جديد مرة كل 29. 5 يوم، وهذه الحركة تعني أيضاً بأن القمر يتحرك سريعا عبر السماء، فمن ليلة إلى الليلة التالية يقطع القمر 13 درجة في قبة السماء، وهذا يجعل القمر يشرق ويغرب متأخرا بحوالي الساعة كل يوم". يُشار إلى أنه خلال بضعة أيام مقبلة ستتقلص المسافة بين القمر والشمس إلى أن يصبح القمر في مرحلة هلال نهاية الشهر ويرصد قبل فترة وجيزة من شروق الشمس استعداداً لوقوعه في منزلة الاقتران لشهر جمادى الآخرة 1443.
/ لا يبقَ شيءٌ/ قد يراودُني/ إذا ناجيتُهُ/ غيرُ الحقيقةِ/ أنّني إنسانْ! صورة الله/إياس يوسف ناصر: وطني.. ليس ترابًا وحجرْ! / وانتسابي.. لا لبَكْرٍ أو مُضَرْ! / كلُّ ما في الأمرِ أنّي شاعرٌ/ ريشتي قلبي.. وأوراقي البَشَرْ! / وبلادي.. رحلةٌ لا تنتهي/ مع صدى الإنسانِ في كهفِ القدرْ/ ربّما كنتُ حزينًا مرّةً/ ربّما كنتُ سفيرًا للقمرْ/ ربّما عشتُ طويلًا مع فتًى/ يَرضعُ الشّمسَ.. ويغتالُ المطرْ/ ربّما قد أخبَرَتْني حلوةٌ/ عن صديقٍ كان شكلًا للأثرْ/ ربّما صادقتُ ظلّي حينما/ يُورِقُ القيظُ على خدِّ الشّجرْ/ وطني.. ليس خطابًا عاقرًا/ من سياسيٍّ.. ولا محْضَ خبرْ! / وطني.. ليس حدودًا بعدَها/ تنتهي الدّنيا.. وينسدُّ النّظرْ/ وطني الكونُ.. وأهلي كلُّهم/ صورةُ اللهِ.. وأصنافُ البشرْ! قاعة امسية الديوان الذهب. لستُ يوسُفَ يا أبي! / إياس ناصر: همّتْ.. هَمَمْتُ.. فغلّقتْ أبوابَها/ وتمايلتْ نحوي تحدِّثُ: "هيتَ لكْ"! / تلك الصبيّةُ.. إذ رأيتُ عيونَها/ حدّثتُ قلبي.. أنْ أتى من كمّلَكْ/ من أين تبتدئُ الأنوثةُ يا تُرى؟! / مِن وجهِها؟! مِن كحلِها؟! ما أجهَلَكْ! / في كلِّ شبرٍ.. ألفُ لغمٍ للهوى/ فارأَفْ بنفسِكَ.. ليس يَرجعُ من هَلَكْ! / شفتانِ غارقتانِ في عسلَيْهما/ ونوارسُ النهدينِ.. تَصدَحُ في الفَلَكْ/ وعليهما نافورتانِ كحربةٍ/ في الدربِ قد وقفتْ لتطعنَ مَن سَلكْ/ سارتْ إليَّ.. وأسقطتْ فستانَها/ فتطايرتْ فوقي النيازكُ في الحَلَكْ!
مداخلة العريفة كوليت حدّاد: إياس يوسف ناصر من قرية كفرسميع شاعر ومحاضر للّغة العربيّة في الجامعة العبريّة في القدس. أنهى بتفوُّق دراسته للّقب الأوّل، وللّقب الثّاني في الأدب العربيّ والأدب المقارن في الجامعة العبريّة، وهو على وشك إتمام رسالة الدّكتوراه في الشّعر العربيّ القديم. حصل على تسع جوائز لتفوُّقه الأكاديميّ، مِن بينها جائزة رئيس الجامعة العبريّة. صدر ديوانه الأوّل "قمحٌ في كفّ أنثى" عام 2012، عن المؤسّسة العربيّة للدّراسات والنّشر- بيروت. قاعة امسية الديوان الرسمي. وقد كتب عن الدّيوان غير واحد من النّقّاد المحلّيّين. أقامَ أمسياتٍ شعريّةً عديدةً، وشارك في لقاءاتٍ أدبيّةٍ كثيرة، في مختلف النّوادي والمراكز الثّقافيّة في البلاد. يكتبُ القصيدةَ العموديّةَ والشّعرَ الحُرَّ أيضًا، ويتناولُ شعرُهُ موضوعاتٍ اجتماعيّةً مُهمّةً، كمكانةِ المرأةِ واضطهادها في المجتمع الشرقيّ، والانتماء إلى الوطن، وقداسةِ الإنسان وحرّيّتِهِ، هذا إلى جانب قصائد غزليّة كثيرة، يحاولُ فيها أنْ يتّخذَ الحُبَّ دواءً للأوجاع الإنسانيّةِ على مستوياتٍ مختلفة. صدر له قبلَ أيّامٍ ديوانَهُ الثاني "قبلةٌ بكامل شهرزادها"، عن منشورات مؤسسة الأفق- حيفا.
السراي المولود في بغداد في العام1980م، له حضوره العالي في المشهد الشعري العراقيّ والعربيّ، وحقق لنفسه الشهرة والإبداع، وقد تناول عدد من النقاد تجربته، من أكثر من زاوية واكدوا انه من الشعراء الذين وضعوا بداياتهم الأولى في أواخر التسعينات ضمن إطار ما سمي بشعراء (قصيدة الشعر)، إلا أن حضوره الأبرز كان في المشهد الشعري الذي أعقب 2003.
حيفا/إياس يوسف ناصر: حيفا الحبيبةُ.. أيَّ شِعرٍ في فمي/ أهدي إلى عينيكِ بعدَ غيابي؟! / قد ذقتُ من شفتيكِ أطيبَ قبلةٍ/ وشَمَمْتُ في كفّيكِ عطرَ شبابي/ ونثرتُ شَعرَكِ فوق نهرِ قصائدي/ فتخمّرتْ في كرْمِها أعنابي/ فلتعذريني.. إنْ هجرتُكِ مرّةً/ من لي سواكِ بعودتي وذهابي! كمان/إياس يوسف ناصر: في غابةِ الموتِ الدّغيلةِ/ لستُ أطلبُ/ غيرَ ما يحكي الكمانْ! / لا أقرأُ الأخبارَ/ عن جسدي ولا/ أرمي شِباكَ الـحدسِ/ كي أصطادَ جرحي/ في صُداحِ البرلمانْ! مواقف قاعة الديوان – SaNearme. / لا شيءَ يعنيني/ سوى لغةِ الكمانْ/ في الحزنِ مهتمٌّ أنا/ في نشوةِ الهذيانِ مهتمٌّ أنا/ في بيدرِ القتلى/ المحاصرِ بالمكانْ/ في الرّيحِ إنْ شَبِعَتْ/ نُواحًا/ عند نافذة الثّكالى/ في انصداعِ الرّوحِ/ مهتمٌّ بأن أرتادَ قلبي/ مرّتينِ/ لأطمئنَّ عن الطّفولةِ/ في ترانيم الكمانْ/ هيهاتَ نصغي/ لو هنيهاتٍ/ إلى لغةِ الكمانْ! / هيهاتَ نَعلمَ أنّ/ أعماقَ السَّكينةِ/ في دواخلِنا/ رهينةُ إمتحانْ! / هيهاتَ نَعرفَ أنّ/ في أعماقِنا/ شيئًا طفوليًّا/ رفيفًا/ أو وريفًا/ مثلَ ظلِّ السّنديانْ/ لا شيءَ يعنيني/ سوى وطني/ أنا وطني/ صديقي/ أو قريبي/ أو غريبي/ لا فرقَ عندي/ حين أسمعُ/ صوتَ قلبي/ في مناجاةِ الكمانْ!
غصّت قاعة المركز الجماهيري في شفاعمرو هذا المساء بجُمهور مميَّز وغفير من أدباء وشعراء ومُحبّين للشّعر في أمسية إشهار مجموعة كمال إبراهيم الشّعريّة الأخيرة "جُرعات شوق" وديوان الشّاعر محمود ريّان "نشيدُ الحرف". تولّى عرافة الأمسية الشّاعر الإعلاميّ فهيم أبو ركن الّذي قدَّم بجدارة المُشاركين في الأمسية وأوّلهم رئيس بلديّة شفاعمرو أمين عنبتاوي، الّذي رحّب بالشّاعر كمال إبراهيم وهنّأه على إصداره وإنتاجه الشّعريّ، كما رحّب بمحمود ريّان والمُشارِكين الآخرين، ومنهُم الكاتِب محمّد علي سعيد الّذي تناول شعر كمال ابراهيم وركّز حديثه حول ديوانه "جُرعات شوق". وممّا قاله محمّد علي سعيد عن كمال ابراهيم: "إنّ شاعرنا يُجيد اللُّغة العربيَّة في صرفها ونحوها، استمعتُ إليه في أكثر من مُقابلة إذاعيَّة في العالم العربيّ فلفتت انتباهي هذه المعرفة الّتي يفتقر إليها الكثيرون". قاعة امسية الديوان للذهب. وممّا قاله عن خصائص شعر كمال ابراهيم: "ممّا يحسبه النّاقد لصالح الشّاعر هو قُدرة الشّاعر في الإتيان بالجديد، والجديد يعني الإبداع مضمونًا ومبنًى وصُورًا وغير ذلك. ومن هذه الصُّور الجميلة والمُبتكرة الّتي وظّفها كمال ابراهيم: "أستنشق العطر في فرح الحياة، وتغمرُني السّعادة في وهج النَّشيد، أنشودَتي عطر الحياة ومسكها، قصائدي أهزوجة العاشق ولحنها".
إذ لا تغرقنا في ثرثرة إنشائية لأجل الثرثرة. لم تكثر صاحبتها من استعمال المحسنات البلاغية وقد أشاد بدوره بذلك فقليل من الغموض يفرح قلب القصيدة وهكذا نص "خلاخيل". بعد قراءته ل "خلاخيل" ذاك النص الواضح، البسيط، الأنيق والعميق وجد الشاعر تركي عامر أن لا خوف على الأدب، وكانت مداخلته عشقًا للأدب من أديب خائف على الأدب. وقد ختم مداخلته بقصيدة نظمها خصيصا للمحتفى بها وكتابها وقد لاقت قصيدته تفاعلا من الحضور. أمسية ثقافية لمناقشة ديوان «سبورة الحلم أتملت» فى مركز الحرية للإبداع بالإسكندرية. عُرض خلال الأمسية شريط مصور لقراءات دعاء لنصوص منتقاة من كتابها. وكان الختام بكلمة للمحتفى بها أعربت فيها عن تجربتها في كتابة "خلاخيل" حيث هي نواقيس قرعت خزان ذاكرتها الشخصية لتروي ظمأ سنين عجاف، هي اعتذار لسنوات عمر تأخرت في سداد دين له. ثم قرأت نصوصا مختارة من كتابها وعبرت عن سبب تأخرها في الكتابة بنص شعري جميل: "يسألونني لماذا تأخّرتِ؟ لماذا الآن؟ وهل للبداياتِ الجميلةِ أصدقائي أوان؟ ومن قال إنّ الرّبيعَ هو البداية؟ وكأنّنا في خريفِ عمرٍ همّه احتساءُ القهوةِ وفكُّ ألغازٍ وقضمُ رواية، وكأنّها النّهاية؟! فما زالَ في جعبةِ الخريفِ كثيرٌ من المطر، وما زالتْ شمسُ تشرينَ تعرفُ كيفَ تهوى وتعشقُ ألفَ وألفَ وألفَ قمرْ".