منصة مدكر هي مشروع ومنصة إلكترونية تابعة لمركز تفسير للدراسات القرآنية لتعليم الدارسين مجمل معاني آيات القرآن الكريم وذلك من خلال دراسة كتاب في عام واحد وهو (المختصر في تفسير القرآن الكريم) الذي تم تقسيمه إلى 5 مستويات وسوف نتناول في السطور التالية مميزات منصة مدكر وكيفية التسجيل والاستفادة من الخدمات العلمية التي توفرها. مميزات منصة مدكر مجانية بالكامل. إلكترونية والتعليم (عن بعد). مدة الدراسة عام واحد. لا تشترط المنصة عمرًا محددًا. لا تشترط حصول الدارس على شهادات تعليمية. برامج المنصة تتم تحت إشراف مركز تفسير أهم مراكز الدراسات القرآنية. تدريس الكتاب المعتمد وهو واحد من الكتب المختصرة لشرح وتفسير آيات القرآن الكريم. توفر 48 ساعة استراحة كل أسبوع للمراجعة والاستدراك. متابعة دائمة لكل دارس واختبارات مرحلية. توفر لقاءات إثرائية للطلاب مع المتخصصين بعلوم التفسير. منصة مدكر متطلبات وشروط التسجيل في مدكر امتلاك بريدًا إلكترونيًا صالح. ملء استمارة التسجيل. الانضمام لواحدة من واجهات الدراسة. طريقة التسجيل الدخول إلى منصة مدكر من هنا. اضغط على تسجيل. اكتب اسم المستخدم. اكتب كلمة المرور للدخول.
أعلنت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، عن تمديد فترة التسجيل في نظام الضمان الاجتماعي المطور عن تمديد فترة التسجيل أمام المواطنين في نظام الضمان الاجتماعي المطور وذلك بالنسبة للمستفيدين من الضمان الاجتماعي القديم حتي يوم الأربعاء الموافق 5/4/1444 هـ الموافق 30 أكتوبر 2022، مؤكدة على أن معاش الضمان الاجتماعي الذي يصرف للمواطنين لن يتوقف أو ينقص خلال تلك الفترة المحددة للتسجيل في نظام الضمان الاجتماعي المطور. طريقة التسجيل في الضمان الاجتماعي المطور عبر منصة حددت وزارة الموارد البشرية والتنمية، مجموعة من الخطوات التي يجب على المواطنين المسجلين في الضمان الاجتماعي السابق اتباعها لكي يتم التسجيل في الضمان الاجتماعي المطور وهذه الخطوات هي:- يقوم المواطن بالدخول على منصة الدعم والحماية الاجتماعية بعد ذلك يقوم بالنقر على أيقونة تسجيل جديد في حالة لم يكن قد قام بالتسجيل من قبل في هذه المنصة. يقوم بإدخال البيانات المطلوبة من رقم الهوية الوطنية ورقم الجوال ورمز التحقق المرئي وتاريخ الميلاد، ويجب أن يتم التأكد من صحة البيانات المدخلة، حيث سيتم مطابقتها مع المستندات والأوراق التي سوف يتم رفعها على المنصة.
وتوفر وزارة الخارجية والتعاون الدولي خدمة خط الطوارئ 0097180024 الخاص بمواطني الدولة للتواصل في الحالات الطارئة، وخدمة إصدار جواز الطوارئ والتي تقدمها من خلال بعثات الإمارات في الخارج في حالة فقدان أو سرقة أو تلف أو انتهاء جواز السفر الإماراتي حتى يتمكن المواطن من العودة إلى أراضي الدولة. كما يمكن الحصول على خدمة جواز الطوارئ عبر الموقع الالكتروني الرسمي للوزارة أو تطبيقها الذكي UAEMOFAIC. – مل – وام/دينا عمر
027 مخالفة، تليها المنطقة الشرقية بـ3. 389، ومنطقة الرياض ثالثًا بـ2. 290، والمدينة المنورة رابعًا بـ1. 124، وسجلت نسبة الالتزام والامتثال العام للأنظمة خلال الشهر نفسه 91%. – الوطن: 17 مركبة عالقة بالصحراء يوميا في رمضان.. كشفت بلاغات فريق إنجاد للبحث والإنقاذ حول السيارات والمركبات العالقة في الصحراء والأودية خلال النصف الأول من شهر رمضان، تلقي 243 بلاغا بمتوسط 17 بلاغا في اليوم الواحد من مختلف مناطق المملكة، تم مباشرتها وتقديم الإنقاذ والخدمات اللازمة لأصحابها، السيارات العالقة: 243 خلال 14 يوماً، بمعدل 17 بلاغاً في اليوم. – الوطن: القبض على مقيم لنقله 5 مخالفين لنظام أمن الحدود.. قبضت القوة الخاصة لأمن الطرق بمنطقة مكة المكرمة، على مقيم من الجنسية الفلسطينية لنقله (5) مخالفين لنظام أمن الحدود من الجنسية الإثيوبية، وجرى إحالة المخالفين لجهة الاختصاص، ومن نقلهم إلى النيابة العامة.
بعد ذلك يتم الضغط على مستخدم جديد. ثم يتم كتابة البيانات المطلوبة. التأكد من صحة البيانات التي تمت كتابتها. بعد ذلك يتم تأكيد التسجيل من خلال رسالة على الايميل الخاص الذي تمت كتابته. ثم يتم ملء باقي البيانات وعمل رقم سري خاص بحسابك. بعد ذلك يتم طباعة نموذج "التفويض" الخاص بورق الشركة أو التابع للمؤسسة. ثم يتم عمل تصديق للتفويض من خلال الغرفة التجارية. ثم يتم إرسال صورة من التفويض بشكل إلكتروني من خلال نفس الموقع وذلك حتى يصبح الحساب مفعل. اقرأ المزيد عن: كم باقي على الراتب المتقاعدين وما هي ضوابط استحقاق الرواتب ما هي ضريبة القيمة المضافة في السعودية ومتى يتم فرضها منصه اعتماد منافسات يرغب الكثير من المواطنين في معرفة ما هي إجراءات الشراء والتقدم للمنافسة عبر منصة اعتماد منافسات، والإجراءات الخاص بهذا الأمر هي: أولًا يتم البحث عن منافسة. بعد ذلك يتم اختيار منافسة مناسبة للشراء. ثم يتم الاطلاع على الشروط والمعلومات الخاصة بها. بعد ذلك يقوم بعمل طلب شراء للمنافسة. ثم يتم الدفع من خلال خدمة سداد عن طريق الحساب البنكي الخاص به. بعد استلام المبلغ سوف يتم إبلاغ المورد. بعد ذلك يتم تحميل الوثائق الخاصة بالمناسبة من خلال الموقع الإلكتروني.
تاريخ النشر: الإثنين 5 ذو القعدة 1426 هـ - 5-12-2005 م التقييم: رقم الفتوى: 69633 175461 0 526 السؤال أنا فتاة عمري 18 سنة, كنت أمارس العادة السرية ولكن توقفت منذ 3سنين و الآن في بعض الأحيان و أنا نائمة أحس ببعض الشعور الذي كنت أحس به عند ممارسة العادة ولكن شعور خفيف جدا وهو نبض في قبلي دون خروج مادة فهل هذا من أعراض ما كنت أمارسه علما أني إذا كنت صائمة أقطع صومي وأغتسل فهل هذا يوجب الاغتسال ومرة أحسست بهذا في رمضان فهل أعيد صوم هذا اليوم ؟ أعتذر من هذا الكلام و لكني حائرة ولاحياء في الدين لاتحلني لفتوى أخرى. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن مجرد الشعور والإحساس باللذة سواء كان ذلك في النوم أو اليقظة لا يوجب الاغتسال ما دام الماء أي المني لم ينزل ، والظاهر أن الذي تشعر به الأخت السائلة هو احتلام لم يحصل فيه إنزال ، وهذا الذي حصل من غير سبب منها لا إثم فيه ولا يلزم منه الغسل فلو رأت الماء بعد الاحتلام أو رأت أثره وجب عليها الغسل لما رواه البخاري عن أم سلمة: أن أم سليم قالت يا رسول الله إن الله لا يستحي من الحق فهل على المرأة من الغسل إذا احتلمت ؟ قال: نعم إذا رأت الماء.
فضحكت أم سلمة فقالت تحتلم المرأة ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فبم يشبه الولد. وفي سنن أبي داود عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا وجدت المرأة في المنام ما يجد الرجل فلتغتسل. قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في (فتح الباري): وروى عبد الرزاق في هذه القصة ــ أي قصة استفتاء أم سليم عن احتلام المرأة ــ عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: إذا رأت إحداكن الماء كما يراه الرجل. وروى أحمد من حديث خولة بنت حكيم في نحو هذه القصة: ليس عليها غسل حتى تنزل كما ينزل الرجل. وفيه رد على من زعم أن ماء المرأة لا يبرز ، وإنما يعرف إنزالها بشهوتها. انتهى كلامه رحمه الله قال النووي رحمه الله تعالى في المجموع: ونقل ابن المنذر الإجماع على أنه إذا رأى في منامه أنه احتلم أو جامع ولم يجد بللاً فلا غسل عليه. مجرد حصول الرعشة ليس موجبًا للغسل إذا لم ينزل المني - إسلام ويب - مركز الفتوى. انتهى. ولو حدث ذلك أثناء الصيام في النوم كما في هذه الحالة لم يفسد الصوم ولا يجوز قطعه ولا يشرع قضاء اليوم الذي حصل فيه احتلام بإنزال أو بغير إنزال لأنه لم يفسد أصلاً. قال ابن قدامة في المغني: ولو احتلم لم يفسد صومه ، لأنه عن غير اختيار منه ، فأشبه ما لو دخل حلقه شيء وهو نائم. ولو جامع في الليل فأنزل بعد ما أصبح لم يفطر ، لأنه لم يتسبب إليه في النهار ، فأشبه ما لو أكل شيئاً في الليل ، فذرعه القيء في النهار.
السؤال: هل المداعبة مع الزوجة بدون إنزال توجب الغسل، وهل يشترط في التقاء الختانين غياب الحشفة، أم لا؟ في وجوب الغسل؟ الإجابة: أما المداعبة بدون إنزال؛ فهذا مبني على هل لمس الرجل امرأته بشهوته ينقض الوضوء، أم لا؟ فمن العلماء من يحتاط، ويقول: إذا مست يد الرجل المرأة بشهوة؛ فإنه ينتقض وضوءه حذراً من أن يخرج منه مذي وهو لا يشعر، ومنهم من لا يرى ذلك، ويقول: مادام لم يخرج شي؛ فالأصل ولو كان بشهوة لا يؤثر، ويستدلون بأن النبي -صلى الله عليه وسلم- قبل بعض نسائه، وخرج وصلى ولم يتوضأ. على كل حال: إذا أحس الرجل بشهوة في أثناء مماست المرأة وإن لم ينزل، وإنما بمجرد اللمس أحس بشهوة؛ فالأولى له الوضوء، حذرا من أن يكون قد خرج منه ما يقتضي نقض الوضوء، وأما الإيلاج؛ فالنبي -صلى الله عليه وسلم- قال: " إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها؛ فقد وجب الغسل"، وقال العلماء: إن موجب الغسل تغييب الحشفة؛ فقوله: " إذا التقى الختانان"، لا يمكن التقاء الختانين، إلا بالإيلاج؛ فالإيلاج هو الذي يحصل به التقاء الختانان؛ فإذا التقى الختانان وجب الغسل، سواء أنزل الرجل، أو لم ينزل.
عبد الله بن قعود... عضو عبد الله بن غديان... نائب الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الرئيس
انتهى ونقول للأخت السائلة بعد أن من الله عليك بالتوبة إلى الله تعالى من هذه العادة المحرمة فاحذري أن تعودي لها ، ولبيان بعض أضرار العادة السرية راجعي الفتوى رقم: 2283. والله أعلم.
متى يجب الغسل ومتى يستحب ؟ سؤال: هل يجب الغسل بعد الاحتلام ، أم إنه فقط بعد المعاشرة ؟ وما هي المواضع الأخرى التي يجب أو يستحب فيها الغسل ؟. الجواب: الحمد لله الغسل قد يكون واجبا ، وقد يكون سنة مستحبة ، وقد بين العلماء رحمهم الله جميع تلك الحالات ، ويمكن تقسيم كلامهم إلى ثلاثة أقسام: الأول: موجبات الغسل المتفق عليها ، وهي: 1- خروج المني ولو من غير جماع. جاء في الموسوعة الفقهية (31/195): " اتّفق الفقهاء على أنّ خروج المنيّ من موجبات الغسل ، بل نقل النّوويّ الإجماع على ذلك ، ولا فرق في ذلك بين الرّجل والمرأة في النّوم أو اليقظة ، والأصل في ذلك حديث أبي سعيد الخدريّ رضي الله تعالى عنه أنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: ( إنّما الماء من الماء) رواه مسلم (343) ، ومعناه - كما حكاه النّوويّ - يجب الغسل بالماء من إنزال الماء الدّافق وهو المنيّ " انتهى. هل العبث بالفرج يوجب الغسل على المرأة بعد. 2- التقاء الختانين بتغييب الحشفة كاملة في الفرج ، ولو لم يحصل إنزال. 3-4: الحيض والنفاس جاء في الموسوعة الفقهية (31/204): " اتفق الفقهاء على أن الحيض والنفاس من موجبات الغسل ، ونقل ابن المنذر وابن جرير الطبري وآخرون الإجماع عليه ، ودليل وجوب الغسل في الحيض قوله تعالى: { وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ} " انتهى.