إضاعة الخشوع في الصّلاة وفي الحياة داء يعانيه كثير من المسلمين في هذا الزّمان، لكنّ قليلا منهم يحملون همّ مداواة قلوبهم وأرواحهم من هذا الدّاء الخطير. وربّما تتوالى أيام رمضان على العبد المؤمن، ويصلّي التراويح في المسجد، ويسمع آيات القرآن تتلى بأعذب الأصوات، لكنّه لا يجد للخشوع أثرا في قلبه وروحه، ولا يتحسّر لقسوة قلبه وغفلة روحه عمّا يطرق سمعَه من آيات لو أنزلت على جبل لصار ترابا. إنّه لحقيق بنا ونحن في العشر الأواخر من رمضان، أن نتلمّس أحوالنا ونسأل أنفسنا: من منّا تألّم وتحسّر لأنّه لا يخشع في صلاته؟ من منّا يخشى أن تردّ عليه صلاته لأنّه أضاع خشوعها؟ من منّا بكى لذلك؟. الواحد منّا إذا استطاع أن يصلّي الصّلوات الخمس لأوقاتها ظنّ أنّه قد أدّى ما عليه، فيرضى عن نفسه وينسى أهمّ شيء في الصّلاة، ألا وهو الخشوع. ربّما يسمع الشابّ موعظة عن المحافظة على الصّلوات في أوقاتها فيلين قليه ويتوب إلى الله من إضاعة الصّلاة، ويصلّي الصّلاة لوقتها ليوم أو يومين أو ثلاثة، ثمّ يعود إلى ما كان عليه. الناتج المحلي الإجمالي للصين يرتفع بنسبة 4,8٪ – موقع قناة المنار – لبنان. لماذا؟ لأنّه لم يذق بعد لذّة وحلاوة الخشوع في الصّلاة. ووالله ثمّ والله لو ذقنا حلاوة الخشوع ما تجرّأ الواحد منّا على النّوم عن الصّلاة ولا على تأخيرها إلى آخر وقتها، ولو كنّا نخشع لله في صلواتنا لبقيت آثارها لساعات وساعات بعدها، ولنهتنا عن الفحشاء والمنكر.
ومرة أخرى فشلت في ذلك لتلجأ اللاعبتان الى شوط كسر التعادل حصلت فيه التونسية على فرصتين لحسمه (عند 6-5 و8-7)، إلا أن الاسبانية عرفت كيف تحافظ على رباطة جأشها وتنهيه لصالحها 11-9. وجاء سيناريو المجموعة الثانية مختلفًا تمامًا حيث انتفضت جابر وأحكمت سيطرتها، كاسرة إرسال الاسبانية في مناسبتين قبل أن تتقدم 5-صفر، ومن ثم تحسمه 6-1. وفي مجموعة ممنوع الخطأ فيها، حافظت كل لاعبة على إرسالها في الاشواط الخمسة الاولى قبل أن تكسر ذلك الاسبانية لتتقدم 4-2. وردت جابر الكسر سريعًا لكن مرة أخرى فشلت في الاستفادة منه لترد الاسبانية التحية وترمي جابر مضربها أرضًا بعد خسارتها النقطة وتتأخر 5-3 قبل أن تحسم بادوسا المباراة عند إرسالها. وبلغت الدور ذاته البولندية إيجا شفيونتيك الأولى عالميا بتغلبها على البريطانية إيما رادوكانو الثامنة 6-4 و6-4، لتضرب موعدا مع الروسية ليودميلا سامسونوفا الفائزة على البريطانية الأخرى لاورا سيغموند 7-5 و6-3. وقالت شفيونتيك التي احتاجت الى ساعة و39 دقيقة للفوز على رادوكانو "أنا سعيدة بالفوز ولأن المباراة كانت أطول. الصلاة بعد الشروق التونسية. سيمنحني ذلك خبرة جيدة للمستقبل". وأضافت عن مواجهتها لسامسونوفا "أعرفها منذ أن كنا نلعب في فئة الشباب، لقد رأيت تطورها وهي تلعب بثقة كبيرة".
يبحث عدد كبير من المواطنين خلال الوقت الراهن عن موعد الإفطار وأذان المغرب يوم 22 رمضان بمحافظة سوهاج. وبحسب إمساكية شهر رمضان 1443 هجريا، المعلنة من هيئة المساحة المصرية، فإن التوقيت بمحافظة سوهاج لأذان المغرب سيرفع في تمام الساعة 6:22 دقيقة مساء. مواقيت الصلاة اليوم 22 رمضان في محافظة سوهاج - موعد صلاة الفجر الساعة 3:53 صباحًا. - موعد الشروق الساعة 5:24 صباحًا. - أذان الظهر الساعة 11:52 صباحًا. - موعد صلاة العَصر الساعة 3:24 مساءً. - موعد صلاة المَغرب الساعة 6:22 مساءً. - موعد صلاة العِشاء في الساعة 7:41 مساءً - موعد الإمساك صباحا في الساعة 3:34 صباحا. الخشـــوع جنّـــة الدنيـــا – الشروق أونلاين. - موعد السحور في الساعة 1:34صباحا. مواقيت الصلاة اليوم 22 رمضان بمدينة جرجا - صلاة الفجر الساعة 3:5 صباحًا. - الشروق الساعة 5:23 صباحًا. - أذان الظهر الساعة 11:51 صباحًا. - صلاة العَصر الساعة 3:22 مساءً. - صلاة المَغرب الساعة 6:20 مساءً. - صلاة العِشاء في الساعة 7:38 مساءً - الإمساك صباحا في الساعة 3:34 صباحا. - السحور في الساعة 1:34 صباحا. هذا الخبر منقول ولا نتحمل أي مسئولية عن مدى صحة أو خطأ المعلومات الموجودة به هذا الخبر منقول من الوطن
قوله تعالى: أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله أفلا تذكرون. قال ابن عباس والحسن وقتادة: ذلك الكافر اتخذ دينه ما يهواه ، فلا يهوى شيئا إلا [ ص: 156] ركبه. وقال عكرمة: أفرأيت من جعل إلهه الذي يعبده ما يهواه أو يستحسنه ، فإذا استحسن شيئا وهويه اتخذه إلها. قال سعيد بن جبير: كان أحدهم يعبد الحجر ، فإذا رأى ما هو أحسن منه رمى به وعبد الآخر. وقال مقاتل: نزلت في الحارث بن قيس السهمي أحد المستهزئين ، لأنه كان يعبد ما تهواه نفسه. وقال سفيان بن عيينة: إنما عبدوا الحجارة لأن البيت حجارة. وقيل: المعنى أفرأيت من ينقاد لهواه ومعبوده تعجيبا لذوي العقول من هذا الجهل. وقال الحسن بن الفضل: في هذه الآية تقديم وتأخير ، مجازه: أفرأيت من اتخذ هواه إلهه. وقال الشعبي: إنما سمي الهوى هوى لأنه يهوي بصاحبه في النار. أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم. وقال ابن عباس: ما ذكر الله هوى في القرآن إلا ذمه ، قال الله تعالى: واتبع هواه فمثله كمثل الكلب. وقال تعالى: واتبع هواه وكان أمره فرطا. وقال تعالى: بل اتبع الذين ظلموا أهواءهم بغير علم فمن يهدي من أضل الله. وقال تعالى: ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله.
مَن هو هذا الذي أشارت إليه الآيةُ الكريمة 23 من سورة الجاثية (أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ)؟ قد يسارعُ البعضُ إلى القول بـأنَّ "الملحدين" هم مَن أشارت إليهم هذه الآيةُ الكريمة. وهذا ظنٌّ لا يقومُ عليه برهانٌ من القرآنِ العظيم الذي كفلَ اللهُ تعالى لمن يتدبَّرُه أن يتبيَّنَ أنَّ اتِّخاذَ المرءِ إلهَهُ هواه هو لا أكثرَ من أن يتَّبِعَ هواه. واتِّباعُ الهوى لا يستوجبُ ضرورةَ أن يكونَ المرءُ مُلحِداً لا يُقِرُّ بأنَّ اللهَ تعالى موجود! افرايت من اتخذ الهه هواه واضله الله. وهذه حقيقةٌ من حقائقِ القرآنِ العظيم بوسعِ كلِّ مَن يتدبَّرُ ما جاءَ فيه من آياتٍ كريمةٍ ذاتِ صلة أن يتبيَّنَها واضحةً جلية. فاتِّباعُ الهوى هو من الآفاتِ التي قد تُخالِطُ إيمانَ المرءِ إن هو لم يبادر إلى الكفِّ عنه وذلك باتِّباعِ هَديِ اللهِ تعالى. ولقد حذَّرَ اللهُ تعالى في قرآنِه العظيم الذين آمنوا من مغبَّةِ أن يتَّبِعوا الهوى (وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ) (من 26 ص)، (وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى.
[٩] المراجع ^ أ ب سورة الجاثية، آية:23 ^ أ ب القرطبي، الجامع لأحكام القرآن ، صفحة 170. بتصرّف. ↑ الصالحي، سبل الهدى والرشاد ، صفحة 461. بتصرّف. ↑ سليم الهلالي، الاستيعاب في بيان الأسباب ، صفحة 204. بتصرّف. ↑ ابن عاشور، التحرير والتنوير ، صفحة 359. ^ أ ب الكلبي، الأصنام ، صفحة 33. سبب نزول آية (أفرأيت من اتخذ إلهه هواه) - موضوع. بتصرّف. ↑ الكلبي، الأصنام ، صفحة 63. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي رجاء العطاردي، الصفحة أو الرقم:4376، صحيح. ↑ ابن حجر العسقلاني، فتح الباري ، صفحة 384. بتصرّف.