اني اخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم - YouTube
ابن عاشور: هذا استئناف مكرّر لما قبله ، وهو تدرّج في الغرض المشترك بينها من أنّ الشرك بالله متوعّد صاحبه بالعذاب وموعود تاركه بالرحمة. فقوله: { أغير الله أتّخذ وليّاً} [ الأنعام: 14] الآية رفض للشرك بالدليل العقلي ، وقوله: { قل إنّي أمرت أن أكون أوّل من أسلم} [ الأنعام: 14] الآية ، رفض للشرك امتثالاً لأمر الله وجلاله. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة يونس - الآية 15. وقوله هنا: { قل إنّي أخاف} الآية تجنّب للشرك خوفاً من العقاب وطمعاً في الرحمة. وقد جاءت مترتّبة على ترتيبها في نفس الأمر. وفهم من قوله: { إن عصيت ربّي} أنّ الآمر له بأن يكون أول من أسلم والناهي عن كونه من المشركين هو الله تعالى. وفي العدول عن اسم الجلالة إلى قوله: { ربّي} إيماء إلى أنّ عصيانه أمر قبيح لأنّه ربّه فكيف يعصيه. وأضيف العذاب إلى { يوم عظيم} تهويلاً له لأنّ في معتاد العرب أن يطلق اليوم على يوم نصر فريق وانهزام فريق من المحاربين ، فيكون اليوم نكالاً على المنهزمين ، إذ يكثر فيهم القتل والأسر ويسام المغلوب سوء العذاب ، فذكر { يوم} يثير من الخيال مخاوف مألوفة ، ولذلك قال الله تعالى: { فكذّبوه فأخذهم عذاب يوم الظلّة إنّه كان عذاب يوم عظيم} [ الشعراء: 189] ولم يقل عذاب الظلّة أنّه كان عذاباً عظيماً.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم قال الله تعالى: قل إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم ( الأنعام: 15) — أي قل- أيها الرسول- لهؤلاء المشركين مع الله غيره: إني أخاف إن عصيت ربي، فخالفت أمره، وأشركت معه غيره في عبادته، أن ينزل بي عذاب عظيم يوم القيامة. التفسير الميسر بالضغط على هذا الزر.. اني اخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم - YouTube. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
قل إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم | أحمد النفيس - YouTube
وإعادة الأمر بالقول على هذا للتأكيد اهتماماً بهذا المقول ، وأمّا على الوجه الثاني من الوجهين المتقدمين في المراد من توجيه المطلب في قوله: { إِني أُمرت أن أعبد الله مخلصاً له الدين} [ الزمر: 11] الآية فتكون إعادة فعل { قل} لأجل اختلاف المقصودين بتوجيه القول إليهم ، وقد تقدم قول مقاتل: قال كفار قريش للنبيء: ما يحملك على هذا الدين الذي أتيتنا به ألاَ تنظر إلى ملة أبيك وجدك وسادات قومك يعبدون الّلاتَ والعزّى. إعراب القرآن: «قُلْ» أمر فاعله مستتر «إِنِّي» إن واسمها والجملة مقول القول «أَخافُ» مضارع فاعله مستتر والجملة خبر «إِنْ» شرطية «عَصَيْتُ» ماض وفاعله «رَبِّي» مفعول به «عَذابَ» مفعول أخاف «يَوْمٍ» مضاف إليه «عَظِيمٍ» صفة English - Sahih International: Say "Indeed I fear if I should disobey my Lord the punishment of a tremendous Day" English - Tafheem -Maududi: (39:13) Say: 'If I disobey my Lord, I fear the chastisement of an Awesome Day. '
يعنى البرنامج المذكور بتقديم المواهب العربية الشابة، ويمنحها فرصة للتعبير عن قدراتها في عالم الغناء، وذلك بمشاركة لجنة حكم مؤلفة من النجوم:عبد الله الرويشد، وأصالة نصري، وعصام كمال، وعلى رأسها القدير عبده.
تداول مستخدمو مواقع التواصل الاجتماعي، أخيراً، صوراً قيل أنّها ملتقطة في قصر "فنان العرب" محمد عبده الذي يملك رصيداً من الأغاني بصوته العذب الذي يلقى إعجاب الملايين! وعلى غرار مالكها، تسرق هذه المساحة الفخمة الأضواء بــ"ديكوراتها" الأنيقة وأثاثها الفخم. تزدان جدران مدخل القصر بشكل جمالي لافت، وذلك في توليفة تجمع أعمال الخشب والجصّ. بدورها، تتلألأ الأرضية. أمّا الفخامة فتكتب عنوان الصالون المنقوش باللونين الأحمر والذهبي، ما ينشر دفئاً في المكان حيث الأثاث مبطن بالمخمل الوردي، مع ملاحظة "ديكورات" جذابة على السقف والجدران، لا سيما الجدار الرئيس إذ تتقدمه ستائر مخملية. بيت محمد عبد الله. هناك، تلفت الطاولة التي تتوسط الجلسة بتصميمها. من جهة ثانية، يتوزّع أحد المجالس على شكل زاوية تبدو شبه مستقلة، وتضمّ أريكة تمتد على مساحة نصف دائرة مكسوة بالقماش الأبيض ومرصعة بالوسائد المقلمة باللونين البيج والبنفسجي. وتنسجم الأريكة مع الستائر. بدورها، تحاكي غرفة الطعام لوحة تشكيلية، إذ تحوي طاولة مستطيلة تبرز أعمال الخشب اللافتة من خلال ديكورها "النيو كلاسيكي". وتحوط الطاولة كراس مغلفة بأقمشة بيج اللون. يشار إلى أن الفنان عبده أطلّ أخيراً في برنامج المسابقات "محمد عبده وفنان العرب" على "تلفزيون دبي" و"سما دبي".