[٢] إن إهمال الإنسان لجسده وملابسه سبباً في بعد الناس عنه، مما يُظهره بصورةٍ سيئةٍ عند الآخرين، والمتأمّل في الحديث يُدرك أن العناية المطلوبة تكامليّة لا تقتصر على عضوٍ دون آخرٍ، فمن الاهتمام بالشارب واللحية، إلى العناية بالفم والأسنان باستخدام السواك ، ونتف الإبط وحلق العانة والاستنجاء، يُظهر لنا أهميّة ذلك، [٢] أمَّا عن هذه السنن بالتفصيل فهي [٣]: قصّ الشارب: ولا خلاف بأنَّ قص الشارب من السنة. إعفاء اللحية: وهو من خصال الفطرة التي دعا إليها النبي -صلى الله عليه وسلم- في الحديث. استخدام السواك: والسواك أي الآلة التي يُستاك بها. غسل البراجم: والبراجم هي رؤوس السلاميات، وقد اتفق العلماء على استحباب غسلها. نتف الإبط: وقد اتفق العلماء على أنَّه من السنة، والنتف مستحبّ مع جواز الحلق، والمقصود به تحقيق النظافة. الختان: وقد اختلف الفقهاء في حكم الختان ، فذهب الحنفية والمالكية وفي روايةٍ عن الإمام أحمد أنَّه سنة، وذهب الشافعية والحنابلة إلى أنَّه واجب. مجتمعنا وانحراف الفطرة - طريق الإسلام. تقليم الأظافر: أجمع العلماء على أنَّه من السنن في حق الرجال والنساء، وسواء فيه الرجلان واليدان. حلق العانة: على أن يقوم المرء بحلقها بنفسه. المضمضة والاستنشاق.
↑ أبو محمد علي بن أحمد بن حزم الظاهري، مراتب الإجماع في العبادات والمعاملات والاعتقادات ، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 157. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، الصفحة أو الرقم: 5892. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة رضي الله عنه، الصفحة أو الرقم: 260. ↑ عبد الرحمن بن عوض الجزري (2003)، الفقه على المذاهب الأربعة (الطبعة الثانية)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 44، جزء 2. ↑ ابن الملقن، تحقيق عبد العزيز المشيقح (1417 هـ - 1997 م)، الإعلام بفوائد عمدة الأحكام (الطبعة الأولى)، المملكة العربية السَّعودية: دار العاصمة للنشر والتوزيع، صفحة 711، جزء 1. بتصرف. ↑ أبو يحيى الأنصاري، أسنى المطالب في شرح روض الطالب ، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 551، جزء 1. ↑ رواه الإمام مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها، الصفحة أو الرقم: 261. ↑ محمد بن عبد الله بن يونس التميمي (2013)، الجامع لمسائل المدونة (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الفكر، صفحة 154، جزء 24. ↑ "معنى الختان والاستحداد" ، إسلام ويب ، 24-4-2002، اطّلع عليه بتاريخ 21-2-2017. بتصرّف. ^ أ ب "السنة نتف الإبط وحلق العانة" ، اسلام ويب ، 16-4-2001، اطّلع عليه بتاريخ 21-2-2017.
يقول تعالى: { مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ} [الأحزاب:8]، فالفطرة مكانها القلب، والقلب كالزجاجة التي لا يمكن للماء الدخول فيها إلا بعد خروج الهواء، فلا يسع إلا لشيء واحد، إما الخير أو الفساد، وليس هناك قلبًا آخر، نعم قد يخطىء الصالحون أصحاب القلوب الطيبة وقد يذنبون في لحظات، لكن القلب في النهاية لا يمكنه أن يسع منهجين أحدهما ظلام والآخر نور! على جانب آخر فإن البيئة المحيطة بنا ومفرداتها التي قد نستهين بأثرها في أحيانٍ كثيرة، تؤثر سلبًا في تلك الفطرة الطيبة لأبناء مجتمعاتنا، بل تكون ايضًا من أسباب انهيار فطرة اختيار الطيب الحلال والبعد عن الخبيث. إن مفردات مثل: الإعلام، والأفلام، والروايات، والمجلات، والأغاني الماجنة، ونشر قيم مزيفة عن المال والسلطة والعلاقات وغيرها قد نخرت نخر السوس في دواخلنا الطيبة ولئن سكتنا عليها فلا علينا إذن أن نرى مجتمعاتنا قد أكلها السوس ونَخرِها نَخر العظم. إن القصة تتفاقم يومًا بعد يوم، ومنحنى الانحراف يزداد انحناؤه، فقد صارت صورة القدوة لنسائنا وبناتنا كل خبيثة ماجنة، بينما تتصدر مشاهد البطل المغوار قدوة الشباب صدور المجالس وهو يحتسي الخمر أو يدمن على المخدرات وشتى أنواع النجس!
في ندوة شعبيات رمضان العاب الاطفال اختلفت عن الماضي بسبب الانترنت متابعة / أحمد فوزي حميده في ختام فعاليات معرض فيصل العاشر للكتاب والذي افتتحه د. إيناس عبد الدايم وزيرة الثقافة ، بحضور د. سالم بن محمد المالك المدير العام لمنظمة الإيسيسكو ،واللواء أحمد راشد محافظ الجيزة ،والدكتور هيثم الحاج علي رئيس الهيئة المصرية العامة للكتاب ، عقدت ندوة عن تراث شهر وشعبيات رمضان شارك فيها د. حسام محسب ، د. مسعود شومان ، د. خالد أبو الليل ،وأدارها د. محمد شحاتة العمدة والذي بدأ الندوة بسؤال الجمهور عن طقوس رمضان بين الماضي والحاضر. في ندوة شعبيات رمضان العاب الاطفال اختلفت عن الماضي بسبب الانترنت - جريدة كنوز عربية - أخبار المحافظات. ومن جانبه أشار د. حسام محسب أن رمضان في مصر مختلف عن باقي الدول وله مذاق خاص ، مؤكدا أن عادات رمضان وألعاب الأطفال الشعبية اختلفت عن الماضي بمقارنتها بألعاب الموبايل والانترنت. وعن استعادة القيم والأخلاق قال: هذا دور الأسرة بالمقام الأول. وقال مسعود شومان: أن المصريين تعاملوا مع رمضان كأنه كائن حي بمعنى استقباله كمولود في ليلة الرؤية ، وألقى بعض الأشعار والأغاني والأمثلة التي أطلقها المصريون على شهر رمضان. فيما تحدث د. خالد أبو الليل عن الثلث الأخير من شهر رمضان وما نطلق عليه أيام التوحيش ، وعن عادات الأسرة المصرية في رمضان وشراء ملابس العيد.
ندوة الإنترنت فوائده وأضراره - YouTube