أمّا موقفها عليها السلام من ثورة الإمام الحسين(ع) فقد تبنّتْ التبليغ لهذه الثورة مع باقي نساء أهل البيت عليهم السلام بلسان فصيح هو لسان علي(ع)، والخطبتان المشهورتان اللتان ألقتهما في الكوفة والشام خير شاهد على ما نقول. ([1]) مقتل الحسين للخوارزمي، والاحتجاج للطبرسي، طبع لبنان عام 1403 هـ ج2، 305. ([2]) الخصائص الزينبية للسيد الجزائري 68، وكتاب رياحين الشريعة للمعلاقي ج3، 57. ([3]) زينب الكبرى من المهد إلى اللحد: 255. ([4]) سورة مريم: الآية 1. ([5]) زينب الكبرى: 18. ([6]) الطراز المذهّب: 83. ([7]) بطلة كربلاء: 21. ([8]) زينب الكبرى: 17. موعد مولد السيدة زينب 2022 - موقع تفسير. ([9]) المصدر السابق. ([10]) السيدة زينب: 39-40. ([11]) طبعاً هذا المعنى الظاهري لكلمته ، ويوجد لها معاني عميقة أُخرى. ([12]) عقيلة بني هاشم: 31. ([13]) المرأة العظيمة: 89-90. ([14]) المصدر السابق. ([15]) مع بطلة كربلاء لمغنية: 33. ([16]) ذكره الكثير من المؤرخين، وقد ورد ذكره فيمن استشهد مع الحسين(ع) في كربلاء في زيارة الناحية. ([17]) زينب الكبرى: 127. ([18]) المرأة العظيمة: 104، ولم يذكر المحققون شيئاً عن حياته. ([19]) زينب الكبرى: 129. ([20]) ذكره ابن الجوزي في تذكرة الخواص: 110، وغيره.
من الثابت أنّ المحسن بن الإمام علي هو الطفل الخامس لا الثالث ، وهو الذي قُتِلَ وهو جنين في بطن أمّه ، بعد أن عصروا السيّدة فاطمة الزهراء بين حائط بيتها والباب ، وبسبب الضرب المُبرّح الذي أصاب جسمها وكان السبب في سقوط الجنين. ولكنّ هذه الكاتبة المصريّة تستعمل المغالطة والتزوير ، وتحاول إحقاق الباطل وإبطال الحقّ ، وتقول: إنّ السيّدة زينب ــــــــــــــــــــ (1) لمعرفة تفاصيل ذلك يمكن لك مراجعة كتاب زينب الكبرى ـ للنقدي / 17 ، وكتاب رياحين الشريعة ـ للمحلاّتي 3 / 33. المحقّق. (2) كتاب بطلة كربلاء ـ لعائشة بنت الشاطئ / 16. -------------------------------------------------------------------------------- ولدت بعد المحسن بن علي الذي لم يقدر له أن يعيش. فانظر كيف تحاول بنت الشاطئ تغطية الجنايات التي قام بها بعض الناس بعد وفاة رسول الله (صلّى الله عليه وآله) ، واقتحامهم بيت السيّدة فاطمة الزهراء (عليها السّلام) لإخراج الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السّلام) ليبايع خليفتهم ، ودفاع السيّدة فاطمة عن زوجها ، وعدم السماح لهم باقتحام دارها ، وما جرى عليها من الضرب والرّكل والضغط ، فكانت النتيجة سقوط جنينها الذي سمّاه رسول الله (صلّى الله عليه وآله) في حياته مُحسناً ، وهو يومذاك جنين في بطن اُمّه!
2 - غزوة بدر الكبرى. 3 - وفاة عائشة. 4 - بناء مسجد جمكران بأمر الامام المهد... 15 رمضان 1 - ولادة الامام الثاني الامام الحسن المجتبى (ع) 2 - بعث مسلم بن عقيل الى الكوفة. 3 - شهادة ذوالنفس الزكية... 10 رمضان 1- وفاة السيدة خديجة الكبرى سلام الله عليها. 2- رسائل أهل الكوفة إلى الامام الحسين عليه السلام.... 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 القرآن الكريم استشهاد اميرالمؤمنين الإمام علي عليه السلام أعمال ليالي القدر
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: القضاة ثلاثة: قاضيان في النار وقاضٍ في الجنة. رجل قضى بغير الحق فعلم ذاك فذاك في النار، وقاض لا يعلم فأهلك حقوق الناس فهو في النار، وقاضٍ قضى الحق فذلك في الجنّة. رواه الترمذي. والذي ننصحك به هنا هو أنه إذا رأيت أن هذا القاضي ماضٍ في جوره، فلا حرج عليك في رفع أمرك إلى من فوقه من المسؤولين، إمَّا بتحويل القضية عنه إلى قاضٍ غيره، أو السماح لك بالاستئناف في حال حكم عليك بما تراه ظلمًا وتحيُّزًا لخصمك. والله أعلم.
قاضيان في النار و قاضي في الجنة - YouTube
وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إن الله ليملي للظالم، حتى إذا أخذه لم يفلته، ثم قرأ: { وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ}(هود:102) رواه مسلم. وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة) رواه مسلم. وقال صلى الله عليه وسلم: ( القضاة ثلاثة: واحد في الجنة، واثنان في النَّار). وقال ابن تيمية: "إن الله يقيم الدولة العادلة وإن كانت كافرة، ولا يقيم الظالمة وإن كانت مسلمة، ويقال: الدنيا تدوم مع العدل والكفر، ولا تدوم مع الظلم والإسلام"،
مسار الصفحة الحالية: ٣١٧ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ الصَّفَّارُ، أبنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ ظُهَيْرٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ، عَنْ مُحَارِبٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ: قَاضِيَانِ فِي النَّارِ وَقَاضٍ فِي الْجَنَّةِ. قَاضٍ قَضَى بِغَيْرِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَهُوَ فِي النَّارِ، وَقَاضٍ قَضَى بِالْهَوَى فَهُوَ فِي النَّارِ، وَقَاضٍ قَضَى بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ "
تجد قضيتان متشابهتان عند قاضيين هذا يحكم فيها بسجن سنتين وجلد 200 جلدة والآخر يحكم بسجن شهرين فقط!!! لكن هناك أمل بتقنين الأحكام القضائية من الكتاب والسنة بمواد مكتوبة ومحددة 22-09-2016, 11:17 PM المشاركه # 41 عضو هوامير نشيط تاريخ التسجيل: Nov 2007 المشاركات: 23, 191 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو يحيى..... أخيرا أنصح كل زوجة تريد أن تفتك بزوجها أن تنتقل الى الطائف ثم تسن السكين ، هذه قضية طازجة اعتمد القاضي رواية الجانية رغم أنه ليس عندها شهود: تم التنازل عنها وخرجت أو ستخرج قريبا من السجن!!! ملاحظة الرجل كان يخنق الرضيع بوسادة "بحسب زعمها" في هذه الوضعية يصعب الوصول للرقبة ومن الأسهل والبديهي أن تطعنه في ظهره خصوصا إن كان أطول منها؟!!
وكان تقرير إحصائي حديث لوزارة العدل كشف أن متوسط ما ينظره القضاة في المحاكم السعودية جاء بواقع 94 قضية شهرية لكل قاض. ووفقاً لمعالي رئيس ديوان المظالم الشيخ إبراهيم بن شايع الحقيل (في تصريح للجزيرة الأربعاء 19 ربيع الثاني 1430 العدد 13348) جاء فيه: " أن هناك عدداً كبيراً من القضايا تحتاج إلى كادر قضائي ينجز هذه القضايا المهمة، حيث يوجد هناك 340 قاضياً بالمعينين الجدد، ولو قسمت القضايا على هذا العدد لوجدنا أن معدل كل قاض ينظر في قضايا الناس بما يقارب من 150 قضية على جدول أعماله، وهذا رقم كبير على القاضي لأنه لا بد من التحقق من هذه القضايا لأنها قضايا مهمة وحقوقية وإدارية وجزائية وهي من أصعب القضايا وتحتاج إلى التبصر والدراسة الجيدة حتى لا يهضم حق". من هنا يجوز لنا أن نفسر هذا التراكم في عدد القضايا ، وتأجيل البت في كثير من حقوق الناس ، ومماطلة كثير من أصحاب القضايا فالنظام القضائي فيه مرونة في تمديد القضايا وتحضير الخصوم تصل إلى ثلاثة أشهر أحياناً وتمدد مثلها. وفي الدول المتحضرة ـ بريطانيا مثلاً ـ خمسين ألف قاض ؛ بمعدل قاضٍ واحد لكل ألفي شخص (1 ـ 2000) وهو المعدل المثالي المتعارف عليه عالمياً.