حـسآم الخليف - آبو نـوره husam2209 الجوف, المملكة العربية السعودية كلن على نيته يلقى توافيقه | أبو نورة
ولن اباآلي بك ان جرحتك وحتى ان طالت بك جروحك وعزمت على الرحيل فتوكل يامن ملاأت القلب بأوجاع زمانه كلهاآ فلم اعد اهتممم،،، Articles اعذرني اعتذر لأني لم اتكلم ' اعتذر لأني لم اصاآرح ' اعتذر لأني صمت فتره طويله ' اعتذر لأني لم اهتم ' ولأني رايته يرحل ولم اتكلم ' رايت القلوب حوله ولم اعترف اني كنت هناآك منذ الطفوله ' ااعتذر ياقلبي لأني رايتك تنكسر ولم اتكلم.. فهذا انا اتحاشى قلوب لا اريد التعلق بها ولأني لا اريد ان اكرر خطئي فأغلقت قلبي الذي مازال ينزف بسببـك. Articles الله كريــــــــــــــــم خنقتني العبره, امتلأت عيناي بالدموع احتجت الى من يبقى بجانبي لم استطيع مواجهت تللك الصعاب وحدي كل تلك الكلمات شعرت بهـا عندما لم اجد من اتحدث معه, صحيح اني رافقت بتلك الحياه الكثثير من الاصحاب ولكن كان البعض للمصلحه والبعض يجاملك ولآاخرون معك لكن ليسوا لك كم هي معادله صعبه حتى القريب كان لايأتي اليك إلا لحاجه يريدها وكأن الحياة تقول ضحي باغلى ماتملك,,, تعيش كما ترييد
Articles هو فقط هناك. فـ داخلي وطن ،ليس له حدود يتسع متى ماآراد،. ويستقبل كل من يأتي اليه ،لايرد احد ابد. ويحاول بقوته جبر خواطر من حوله ،لكن فيه نقطه قويه تجعله يكره من حوله في نفس الوقـت. ولا يحب ان يتقابل مع اي شخص او يتحدث معه. على فكرة (مميزة) - الصفحة 293 - شبكة روايتي الثقافية. يكره محادثه الناس والحديث فـ الاشياء السخيفه. لايحب الازدحام ،ويعشق الحريه ،يكره الضغوط ويحب الانفراد بـ صحبته ،يتمنى ان يبيد المتطفلين ،لأ يحب احد ابداً بلـ يعشق كل من يدخل فـ مزاجه/ ويكرر دائماً انا ثم ذاتي... اقرأ المزيد Articles WhY! When i do good no one remember/ when i do bad no one forget Articles?? What do you do when the only person who can make you stop crying is the person who made you cry.!! Articles احلامنـا.. تدري خطانا بالحياهً! انا زرعنا احلامنا فوق السحاب ،، وقلنا متي نصبح شباب ، ونقطف ورد احلامنا والامنيات ، ولما كبرنا وجينا نسال حلمنا، تدري وش لقينا ،.. لقينا اجمل حلم مات ، وبعده درينا ، ان اجمل شي فينا "الذكريات"
Articles اعتذر لأني لم اتكلم ' اعتذر لأني لم اصاآرح ' اعتذر لأني صمت فتره طويله ' اعتذر لأني لم اهتم ' ولأني رايته يرحل ولم اتكلم ' رايت القلوب حوله ولم اعترف اني كنت هناآك منذ الطفوله ' ااعتذر ياقلبي لأني رايتك تنكسر ولم اتكلم.. فهذا انا اتحاشى قلوب لا اريد التعلق بها ولأني لا اريد ان اكرر خطئي فأغلقت قلبي الذي مازال ينزف بسببـك.
5 - يسن البروز للشمس إلا لعذر: كأن يتضرر منها ، أو ينقص اجتهاده بالدعاء والأذكار ، ولم ينقل عنه صلى الله عليه وسلم أنه استظل بعرفات ، وإنما صح عنه أنه استظل بثوب وهو يرمي الجمرة ، ودليله: روى يحيى ابن الحصين عن أم الحصين ، رضي الله عنها ، قالت: ( حججت مع رسول الله ﷺ حجة الوداع ، فرأيت أسامة وبلال ، وأحدهما أخذ بخطام ناقة النبي ﷺ ، والآخر رافع ثوبه يستره من الحر حتى رمى جمرة العقبة). 6 - الوقوف عند الصخرات الكبار المفروشة في أسفل جبل الرحمة ، ودليله: لما ورد في رواية جابر رضي الله عنه:أن رسول الله ﷺ وقف عنـد الصـخرات ، وجعـل بطـن ناقته إلى الصخرات. أما النساء فحاشية الموقف أولى لهن. 7 - يسن الوقوف راكباً: لما ورد عنه صلى الله عليه وسلم أنه وقف راكباً. 8 - أن يكون مفطراً ، سواء أطاق الصوم أم لا ، لأن الفطر أعون له على الدعاء ودليله:قد ورد في صحيح البخاري أن رسول الله ﷺ وقف مفطراً. 9 - يسن لإمام الحج أن يخطب خطبتين في عرفات يعلم فيهما الناس المناسك. مثال على سنن الوقوف بعرفة في الحج - موقع مثال. 10- يسن للحاج المسافر جمع صلاة الظهر والعصر جمع تقديم بعرفة: ويسن الإسرار بهما لا الجهر ، وجمع المغرب والعشاء جمع تأخير بمزدلفة. - سبب الجمع للحاج بين صلاة العصر والظهر: هو السفر لا النسك ، لذا تسقط هذه السنة عمن أقام في مكة أربعة أيام فأكثر عدا يومي الدخول والخروج.
المجيب: سماحة آیة الله السید محمد محسن الحسیني الطهراني رمز المتابعه: 52212/429 تاریخ الإجابة: 1 ربیع الثانی 1431 لدي سؤال لو سمحتم, أيهما الصحيح في حساب منتصف الليل, أن نأخذ منتصف الوقت من غروب الشمس إلى الفجر, أم إلى شروق الشمس؟ ـ هل يجوز تأخير صلاة المغرب بعد منتصف الليل؟ وهل تصبح قضاء؟ ـ كذلك الأمر بالنسبة لصلاة العشاء فهل يجوز تأخيرها لما بعد منتصف الليل إلى الفجر؟ وهل تصبح قضاء أيضا؟ وشكرا جزيلا ونسألكم الدعاء الإجابة: هو العليم 1. إلى شروق الشمس. السنن الرواتب عددها - علوم. 2. لا يجوز. 3. الأحوط أن لا يتأخّر عن منتصف الليل ولكن لا تصير قضاءً.
مراعاة الترتيب و الصلاة الفائتة تقضى على الصفة التي فاتت عليها، وينبغي مراعاة الترتيب في قضائها فيقضى الصبح قبل الظهر والظهر قبل العصر.. وهكذا، وينبغى مراعاة الترتيب بين الفوائت والحاضرة، بمعنى انه لا يجوز أداء الوقتية قبل قضاء الفائتة. وينبغي أن يكون معلوما أن من عليه فوائت لا يدري عددها يجب عليه أن يقضى حتى يتيقن براءة ذمته، أو يغلب على ظنه براءة ذمته، ويكفى تعيين المنوي كالظهر مثلا، ويجوز قضاؤها في أي وقت، ويجوز لصاحب السؤال أنه عندما يصلى الظهر مثلا ان يصلى قبله ظهرا مما عليه وهكذا حتى يغلب على ظنه انه أدى ماعليه من الفوائت. وليحذر العودة الى مثل هذا، لأن الصلاة عماد الدين، ومن هدمها فقد هدم الدين، والله يوفقنا دائما لحسن العمل.
من ترك شيئاً من سنن الصلاة سهواً؛ فعليه أن يجبره بسجود السهو، تعبر الصلاة هى احد اركان الاسلام الخمسة، وفرضت فى ليلة الاسراء والمعراج عند عرج النبي الى السماء العليا، وقد فرضت خمسن صلاة ثم خففت الى خمس صلوات وهى صلاة الفجر والظهر والعصر والمغرب والعشاء، واكثر ما يكون المسلم اقرب الى ربه وهو ساجد فى الصلاة، فالصلاة هى عمود الدين فمن تركها فقد كفر بالله عزوجل، ويوجد للصللاة شروط واركان لكي تصلى. من ترك شيئاً من سنن الصلاة سهواً؛ فعليه أن يجبره بسجود السهو؟ سجود السهو هو إذا زاد المصلي في صلاته قياما، أو قعودا، أو ركوعا، أو سجودا متعمدا بطلت صلاته، وإن كان ناسيا ولم يذكر الزيادة حتى فرغ منها فليس عليه إلا سجود السهو، وصلاته صحيحة، وإن ذكر الزيادة في أثنائها وجب عليه الرجوع عنها ووجب عليه سجود السهو، وصلاته صحيحة. السؤال/ من ترك شيئاً من سنن الصلاة سهواً؛ فعليه أن يجبره بسجود السهو. ؟ الاجابةالصحيحة هى: خطا.
4 - يجب على المأموم أن يؤمن الإمام ، ودليله:حديث ابن عباس ، رضي الله عنهما ، قال: ( قنت رسول الله شهراً متتابعاً في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح ، في دبر كل صلاة إذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الآخرة يدعو على أحياء من بني سليم ، على رعل وذكوان وعصية ، ويؤمن من خلفه). 5 - يجب أن يشارك المأموم في الثناء سراً مثلما يقول إمامه في قوله: إنك تقضي ولا يقضى عليك. - في حال لم يسمعه لبعد عنه ، أو لصمم في أذنيه فيقنت لنفسه. - أما المنفرد فيسر به في الصلاة السرية ويجهر به في الجهرية. 6 - يجب الصلاة على النبي ﷺ في آخر القنوت. وفي الختام: هكذا قدمنا شرح مختصر عن سنن الصلاة ( القنوت) وكيف قام به رسولنا الكريم ، وماهي المستحبات في القنوت كما علمنا نبينا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم. - وأخيراً: إن كان لديك أي اقتراح أو ملاحظة أو إضافة أو تصحيح خطأ على المقال يرجى التواصل معنا عبر الإيميل التالي: لا تنس عزيزي القارئ مشاركة المقال على مواقع التواصل الاجتماعي لتعم الفائدة. ودمتم بكل خير.