ب- على المجتمع: * الأخوة والتضامن: إذا رسخت العقيدة في قلوب أفراد المجتمع صار أفراده إخوة فيما بينهم، قال تعالى ﴿ إنما المؤمنون إخوة ﴾ الحجرات: 10 ، فيدفعهم ذلك إلى التضامن فيما بينهم.
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفِره، ونعوذ بالله مِن شرور أنفسنا ومِن سيئات أعمالنا، مَن يهدِه الله فلا مُضلَّ له، ومَن يُضلِل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا عبده ورسوله؛ بلغ الرسالة، ونصَح الأمة، وكشف الله به الغمَّة، وجاهَد في سبيل الله حتى أتاه اليقين، أما بعد؛ فهذه كلمة حول مفهوم العقيدة وتسمياتها؛ نظرًا لأهمية هذا المبحث لكل دارس في عِلم العقيدة، فاللهم ارزقني التوفيق والسداد. مدخل إخوَتاه، نُريد في هذه الكلمة أن نَعرف الجواب عن سؤال هام، ألا وهو ما هي العقيدة؟ وقبل أن نعرف العقيدة يَنبغي علينا أن نعلم أن كلمة العقيدة لها تعريفان: تعريف في اللغة، وتعريف في الاصطِلاح. لماذا يَذكر العلماء المعنى اللغوي للكلمة مع المعنى الاصطلاحي؟ وإن سأل سائل: لماذا يَذكر العلماء المعنى اللغوي للكلمة مع المعنى الاصطلاحي؟ فالجواب: لأجل أن نَعرِف الارتباط بين المعنى الشرعي والمعنى اللغوي؛ حتى يتبيَّن لنا أن المصطلحات الشرعية لم تكن خارجة عن نطاق المعاني اللغوية خروجًا كاملاً؛ بل هناك ارتباط؛ ولهذا تجد العلماء - رحمهم الله - كلما أرادوا أن يَعرفوا شيئًا قالوا: هو في اللغة كذا، وفي الاصطلاح كذا.
تعريف الفقه هو العلم بكافة القضايا والنواحي والأدلة والقواعد الكلية التي تعود أصولها ومصادرها إلى التشريع النابع من كتاب الله وسُنة نبيه بالإضافة إلى الإجماع والقياس حتى نتوصل منهما إلى الفقه بمعناه الشامل وكذلك للاستدلال بالأدلة القطعية على الأحكام الشرعية التي تساعد في استنباط واستخلاص الحكم من مصدره الصحيح الخاص به. تعريف الفقه المقارن كان يتم استخدام الفقه المقارن في أمور معينة وليس في كل الأحكام والمسائل التي يتطلب الأمر الفصل فيها وهو ما نقدمه في النقاط الآتية: الفقه المقارن هو الفقه الذي يطلق عليه أيضًا علم الخلاف وهو فرع من الفروع الكثير المكونة للفقه الإسلامي ولكنه يبحث في الأحكام والمسائل الفقهية التي اختلف فيها الفقهاء وذلك لاختلاف أدلة كل فقيه واختلاف الأصول الاستنباطية التي يتبعها. يناقش الفقه المقارن المسائل والأحكام الفرعية ويحاول الفصل فيها بسبب اختلاف الفقهاء الشرعيين وكذلك أئمة الفقه فيها. يهدف إلى الوصول للمواقع الخاص بالفقه الإسلامي بطرق سهلة وسريعة ويحدث ذلك بعد التعرف على جميع الآراء وكذلك وجهات النظر المختلفة والقيام بقياسها وتقييمها بطرق موضوعية. يساعد في تطوير كافة الدراسات والعلوم المتعلقة بالقواعد الفقهية والأصولية.
!,, التـأتـأة,, الأم في الكتـاب والسنــة.,. الــولد الغضــــوب.. لماذا تبكي المرأه؟؟سؤال حير الكثيرون!!! المنتدى: الخيمة الرمضانية رمضان ولى هاتها يا ساقى.......!!!! بسم الله الرحمن الرحيم رمضان ولى هاتها يا ساقى.......!!!!
احمد شوقي يقول: رمضان ولى هاتها يا ساقي،،، مشتاقة تسعى الى مشتاقِ>>>>> هل احمد شوقي يشرب الخمر؟ ملحق #1 2014/06/28 مالك هههههه اعجبني رد شوقي "يقولون ما لا يفعلون" مع انني لا استبعد ان يكون الشعراوي كاذب واختلق القصة لكي يبرر لشوقي البيت فلا غرابة ان يشرب شوقي الخمر وهو صاحب المدائح الدينية فالشعراء هؤلاء حية تحت التبن لا تأمنهم هههههه
وكنت قد قرأت للشيخ محمد متولي الشعراوي أنه قال: كنت أُعجَب كثيرا بشعر أحمد شوقي، وأقدمه على غيره من شعراء عصره، إلى أن قرأت له قصيدة التي سماها: "العيد"، والتي استهلها بقوله: فلم يعجبي ما قال، بل أخذني الذهول والاستغراب، واستبعدت أن يقول شوقي مثل هذا الكلام. وشاءت الأقدار أن ألتقي به في بعض المناسبات، فقلت له: يا شيخ أحمد، سمعتك تقول في بعض قصائدك: "رمضان ولى عاتها يا ساقي.. "، فكيف ذلك؟ قال: يا شيخ محمد، أما تحفظ القرآن؟ قلت: بلى، قال: أما تحفظ قوله تعالى: {والشعراء يتبعهم الغاوون ألم تر أنهم في كل واد يهيمون وأنهم يقولون ما لا يفعلون}؟!.
سلام عليك يا قيقراوي ولك الشكر دائماً لقد كان في بالي تقديم فنان امتحن الموت بالحيرة؛ وذلك تقديم رأيت أن ألجأ إليه هرباً من هواجس الموت التي ظلت تتربص بي منذ منتصف الأسبوع الماضي. وما أن دخلت الموقع مطلع هذا الأسبوع ووجدت الموت يتفتون على صدر المنبر بجملة أحزان يتقدمها رحيل صديقنا ود الزين وفناننا زيدان إلا وانسحبت. شيتاً ما بخاف يمد إيدو على زولاً زي ود الزين بالجد بنخاف. وفي صباح الأحد الخامس والعشرين من سبتمبر ما استحى الموت من أن يطفر علينا في بطن حوشنا يقبقبنا كلنا يخلى زبدنا يتطاير. الحمد لله، وإن كان ثمة عزاء نلتمسه بـ"نهاية" هذا الربع، فأرجو أن نجده فيما وفقت إلى ترجمته من أقوال الشاعر توباك شكور عن الموت والحياة وما بينهما من موت وحياة: الشيء الوحيد الذي يمكنه قتلي هو الموت. الموت هو الشيء الوحيد الذي يمكنه أن يعطلني لكن وإن مِتُّ فإنّ موسيقاي ستعيش إلى الأبد. الموت ليس أعظم خسارة في الحياة. أعظم خسارة في الحياة هي موت دواخلنا فيما نحن أحياء. قصيدة في وداع رمضان بعنوان: رمضان ولى. لا تستسلموا أبداً. اعتادت أمي أن تخبرني أنه إن لم أجد شيئاً أعيش لأجله فمن الأفضل أن أجد شيئاً أموت من أجله. الخوف أقوى من الحب. تذكّروا ذلك جيّداً، الخوف أقوى من الحب.
جمال.. هي كلمات منذرة مدوية لا حرمنا الله وهج حرفك الاصيل.. بثوبه الجميل تحياتي و تقديري 26-09-2005, 11:56 PM #6 رائعة هذه المعارضة وقد جاءت في وقتها تماما فجزاك الله خيرا فقد أحييت فريضة غائبة للأدب العربي الأصيل دمت بخير كل الذين رجوا نوالك أمطروا ماكان برقك خلبا إلا معي 27-09-2005, 07:10 AM #7 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الدسوقي الأخ الحبيب محمد الدسوقي شكرا لك مرورك الكريم و كل عام و أنتم بخير مع موفور ودي د. جمال 27-09-2005, 10:23 AM #8 قلم نشيط بارك الله فيك أخي على هذه الذكرى الطيبة وغداً بيوم الحشـر إمـا جنـةٌ... للتائبيـنَ بهـيّـة الإشــراق نسأل الله أن يجمعنا وإياكم في جنانه تحياتي لك،،، وَلَم أَرَ فِي عُيُوبِ النَّاسِ عَيْبَا... كَنَقْصِ القَادِرِيْنَ عَلَى التَمَامِ المتنبي 27-09-2005, 01:03 PM #9 في ذمة الله كل عام وأنت بخير أستاذنا الشاعر الجميل د/ جمال مرسي أحسنت المقام والمقال ، فما حرمنا الله من ينابيع مدادك الكريم. وأعادة الله علينا شهر رمضان بالخير والبركات ، وبشائر الحرية والنصر لكل الأحرار في الوطن العربي. منتديات كووورة. ودمت 27-09-2005, 03:19 PM #10 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدنان الاسلام أخي الحبيب عدنان الاسلام أشكر لك مرورك الجميل و متابعتك الجيدة هي بالفعل قصيدة قديمة يا أخي و لا أذكر ان كنت نشرتها هنا في الواحة من قبل أم لا عموما هي قصيدة مناسبة جميلة و حان الآن أن تخرج للوجود من جديد دمت بخير و كل عام و أنتم بخير أخوكم أبو رامي
(2) ما بين القوسين من قصيدة شوقى (3) راقى «من الرقية» أى معالج. (4) جنة (بضم الجيم) وقاية وحماية. وفى الحديث النبوى «الصوم جنة». (5) راقى: سام رفيع. (6) زرباب وإسحاق من أشهر موسيقيى العرب. (7) الأعباق: جمع عَبق: وهو الرائحة الطيبة.