نظام مهنة المحاسبة والمراجعة الجديد هو النظام البديل لنظام المحاسبين القانونيين المعتمد من قبل هيئة الخبراء بمجلس الوزراء السعودي، وقد تم استبداله بالقانون الجديد من أجل تنظيم بيئة العمل في المملكة العربية السعودية وجعلها أكثر جذبًا للاستثمار من خلال زيادة الثقة في سوق العمل السعودي، والعمل على تحسين مناخ الاستثمار بما يتوافق مع رؤية المملكة 2030.
لا تزال الهيئة السعودية للمحاسبين والمراجعين تواكب التغيير وتثبت فعلا أنها على قدر عال من الاستجابة لما يتطلبه الاقتصاد والسوق والمجتمع، إذ وافق مجلس الوزراء قبل بضعة أيام على نظام مهنة المحاسبة والمراجعة الجديد الذي يحوي تغييرات جذرية كبرى ستفتح الأبواب نحو مزيد من التوسع والقفزات في العمل المهني. من ينظر إلى موجة الأنظمة واللوائح التي تخرج لنا بشكل مستمر يعرف بأن حالة التناغم والاستجابة تعكس الواقع الاقتصادي المتغير الذي يتطلب قدرا موازيا ومتطورا من الممارسات المهنية. من أبرز ملامح هذه الحالة الاهتمام بالمنشآت الصغيرة والمتوسطة، والاتجاه المستمر نحو تطوير القطاع المالي، والنمو الاقتصادي الذي يدار بعناية رغم التحديات العالمية والمحلية الكبرى. وكل هذه التفاصيل لن تصل إلى التوازن المطلوب إلا بما يواكبها من تنظيمات للمهن، وعلى رأس هذه المهن تنظيم وتطور واهتمام بمنسوبيها ومستفيديها، مهنة المحاسبة والمراجعة. يعد التطور التاريخي الذي رافق مهنة المحاسبة من أيام الرواد الأوائل حتى إدارة الهيئة للمشهد المهني الحالي لهذا التخصص وما يتفرع منه، يعد دليلا مثاليا لجميع المهن الوطنية، فرغم قلة عدد المنتمين لهذه المهنة إلا أن تأثيرهم واضح ودورهم لا يمكن تجاهله، والأهم من ذلك، سرعة التحسن والانضباط في الممارسات خصوصا من النواحي الفنية على مستوى جميع الأعمال والقطاعات داخل المملكة، بل إن التأثير امتد ليشمل عددا من الدول المجاورة وحضورا دوليا مشرفا.
رواد الأعمال 6 يوليو، 2021 الأخبار اضف تعليق أصدر الدكتور ماجد بن عبدالله القصبي؛ وزير التجارة، رئيس مجلس إدارة الهيئة السعودية للمراجعين والمحاسبين، قرارًا وزاريًا باعتماد اللائحة التنفيذية لنظام مهنة المحاسبة والمراجعة. نظام مهنة المحاسبة والمراجعة وتسهم اللائحة الجديدة في تطوير وتنظيم مهنة المحاسبة والمراجعة، ورفع مستوى الجودة والكفاءة، وضبط مزاولة المهنة بما يحقق متطلبات وأهداف نظام المحاسبة والمراجعة الجديد. معالي وزير التجارة يعتمد اللائحة التنفيذية لنظام مهنة المحاسبة والمراجعة. 🔗| للاطلاع على تفاصيل اللائحة: — الهيئة السعودية للمراجعين والمحاسبين (@socpa_ksa) July 5, 2021 للاطلاع على تفاصيل اللائحة التنفيذية للنظام، يمكنك الاطلاع على الرابط التالي: ( اضغط هنـــــــــــــا). وكان مجلس الوزراء السعودي قد وافق، مؤخرًا، على النظام الجديد للمهنة، الذي يعد ممكنًا رئيسيًا لتطوير مهنة المحاسبة، والنهوض بها، وتعزيز موثوقية التعاملات المالية وفق أفضل الممارسات العالمية، لتحقيق مستهدفات رؤية المملكة 2030. اقرأ أيضًا: هيئة المحتوى المحلي تبحث تفعيل أسلوب التعاقد على توطين الصناعة ونقل المعرفة شركة STC تتيح إمكانية شحن بطاقات "سوا" عبر أمازون السعودية منصة دروب تطرح مقدمة عن العلامات التجارية في سوق العمل السعودي الرابط المختصر: شاهد أيضاً المركز الوطني للمسؤولية الاجتماعية يقدم دورة حول «الممارسات اليومية المالية» يقيم المركز الوطني للمسؤولية الاجتماعية، الأربعاء 27 أبريل الجاري، دورة تدريبية افتراضية بعنوان «الممارسات اليومية …
أعلنت الهيئة السعودية للمراجعين والمحاسبين أن نظام مهنة المحاسبة والمراجعة الجديد الذي صدرت موافقة مجلس الوزراء عليه اليوم يعد ممكنًا رئيسيًا لتطوير مهنة المحاسبة والنهوض بها وتعزيز موثوقية التعاملات المالية وفق أفضل الممارسات العالمية، لتحقيق مستهدفات رؤية المملكة 2030. وأوضحت الهيئة أن النظام الجديد يواكب تطورات بيئة الأعمال في المملكة في ظل تنامي عدد الشركات، وارتفاع حجم الاستثمارات الأمر الذي يستدعي زيادة عدد المحاسبين القانونيين، وتنظيم مهن جديدة مرتبطة بمهنة المحاسبة والمراجعة لحاجة الشركات والمنشآت الصغيرة والمتوسطة لتلك المهن. وأضافت أن النظام يُمكن شباب وشابات الوطن من مزاولة المهنة وتأسيس شركات ومكاتب مهنية تغطي الاحتياج الكبير في السوق السعودي. ويهدف نظام المحاسبة والمراجعة إلى تحسين جودة أداء المرخصين لتقديم خدمات الزكاة والضريبة وخدمات المحاسبة، وتحفيز ممارسي المهنة، والتوسع في التراخيص المهنية بما يتناسب مع متطلبات بيئة الأعمال، وحماية مصالح المستثمرين وتعزيز الشفافية والثقة في التعاملات المالية والحد من المخالفات المهنية، إضافة إلى زيادة الامتثال في إيداع القوائم المالية في برنامج "قوائم".
عند الطلب، يلتزم المحاسب بتزويد الهيئة بالقوائم المالية التي راجعها والتقارير التي قام بإعدادها. يجب أن يقوم المحاسب بتوظيف نسبة محددة من السعوديين طبقًا لما تقرره اللائحة التنفيذية و نظام العمل السعودي. يلتزم المحاسب بالنسبة التي تحددها اللائحة والمتعلقة بعدد ساعات الإشراف على عمليات المراجعة التي يقوم بإصدار التقارير بشأنها. ما يجب على المحاسب القانوني الامتناع عنه أوجب النظام الجديد عددًا من الالتزامات التي يجب على المحاسب القانوني الالتزام بها، وفي المقابل وضع عددًا من المحاذير التي يجب أن يتم الابتعاد عنها، ومن أهم ما يُحظر على المحاسب القانوني القيام به ما يلي: يجب أن يمتنع عن مراجعة الحسابات الخاصة بالشركات أو المؤسسات التي له مصلحة مباشرة أو غير مباشرة فيها. يلتزم المحاسب القانوني بعدم تجاوز الحد الأعلى لعدد شركات المساهمة المدرجة المحددة من قبل هيئة السوق المالية التي يمكن مراجعتها سنويًا. أو غير المدرجة الذي يحدده مجلس إدارة الهيئة. يحظر على المحاسب القانوني إفشاء أي معلومة تتعلق بأي عميل من العملاء التي يتم التوصل إليها خلال العمل المهني. إلا بموافقة صريحة من العميل أو بناء على طلب الجهات الرسمية المختصة.
لا تغضب ولك الجنة حديث صحيح: صحيح الجامع الحمدُ للهِ وحدَه، خَلقَ العالَمَ وحَده، والصلاةُ والسلامُ على مَنْ لا نَبِيَّ بعدَه، اللهُمَّ ذَكِّرْنا ما نَسينا، وَعَلِّمْنا مَا جَهِلْنا، وانفَعْنَا بِما عَلَّمْتَنَا، وَزِدْنا عِلْمًا، وارزُقْنا الإِخلاصَ في القول و العَمَلِ ودَوامَ النِّعمِ وحُسْنَ الخِتَامِ. الإخوة الأحباب.. الأخوات الفضليات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكم ونفع بكم وجعلنا وإياكم من أهل جنته اللهم آمين الاستعاذة بالله من الشيطان: استب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم ، فأحدهما احمرّ وجهه وانتفخت أوداجه فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إني لأعلم كلمة لو قالها ذهب عنه ما يجد ، لو قال أعوذ بالله من الشيطان ذهب عنه ما يجد. متفق عليه السكوت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إذا غضب أحدكم فليسكت) صحيح الجامع. وذلك أن الغضبان غالباً ما يتلفظ بكلمات قد يكون فيها كفر والعياذ بالله أو لعن أو طلاق ، أو سب وشتم – يجلب له عداوة الآخرين. لا تغضب ولك الجنة artinya. السكون: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس ، فإن ذهب عنه الغضب وإلا فليضطجع). صححه الألباني حفظ وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم: عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم أوصني قال لا تغضب.
وقيلَ: لَعَلَّ السائِلَ كان غَضوبًا، وكانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَنصَحُ كُلَّ واحِدٍ مِن أصحابِه بما هو أَوْلى به ويَحتاجُه؛ فلهذا اقتَصَرَ في وَصيَّتِه له على تَركِ الغَضَبِ. وقيلَ: مَعناه: اجتَنِبْ أسبابَ الغَضَبِ، ولا تَتعَرَّضْ لِمَا يَجلِبُه، وأمَّا الغَضَبُ نَفْسُه فلا يَتأتَّى النَّهيُ عنه؛ لِأنَّه أمْرٌ طَبَعيٌّ لا يَزولُ مِنَ الجِبِلَّةِ. وقيلَ: مَعناه: لا تَغضَبْ؛ لأنَّ أعظَمَ ما يَنشَأُ عنه الغَضَبُ الكِبْرُ؛ لكَونِه يَقَعُ عِندَ مُخالَفةِ أمْرٍ يُريدُه؛ فيَحمِلُه الكِبْرُ على الغَضَبِ؛ فالذي يَتواضَعُ حتى تَذهَبَ عنه عِزَّةُ النَّفْسِ يَسلَمُ مِن شَرِّ الغَضَبِ. تحميل كتاب لا تغضب ولك الجنة نسخة مصورة PDF - مكتبة نور. وقيلَ: معناه: لا تَفعَلْ ما يَأمُرُكَ به الغَضَبُ. وقد جَمَعَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قَولِه: «لا تَغضَبْ» خَيْرَيِ الدُّنيا والآخِرةِ؛ لأنَّ الغَضَبَ يَؤُولُ إلى التَّقاطُعِ ومَنعِ الرِّفقِ، ورُبَّما آلَ إلى إيذاءِ المَغضوبِ عليه. وردَّد الرَّجُلُ طَلَبَ الوَصِيَّةَ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِرارًا، كأنَّه قال لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّةً بعد مَرَّةٍ: أوصِني يا رسولَ اللهِ، فلم يَزِدْه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الوَصِيَّةِ على "لا تغضَبْ" مع تكرارِه الطَّلَبَ.
العلاج الثاني: السكوت: فعن ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ((عَلِّمُوا وَيَسِّرُوا، ولا تُعَسِّرُوا، وإذا غَضِبَ أحدُكم، فَلْيَسْكُتْ))؛ رواه أحمد. لأن الإنسان إذا تكلم وهو غضبان، فإنه سوف يسب ويشتم، وربَّما يكفر بالله - تعالى - لذلك أمرنا رسولنا - صلى الله عليه وسلم - بالسكوت. تحقيق حديث لا تغضب ولك الجنة. العلاج الثالث: تغيير الهيئة: فعن أبى ذر - رضي الله عنه - قال: إنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال لنا: ((إذا غَضِبَ أحدُكم وهو قائمٌ، فليجْلِسْ، فإنْ ذَهَبَ عنه الغضبُ، وإلاَّ فَلْيضطجِعْ)). العلاج الرابع: الوضوء: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إنَّ الغضبَ من الشيطان، وإنَّ الشيطان خُلِقَ من النارِ، وإنما تُطْفَأُ النارُ بالماء، فإذا غَضِبَ أحدُكم، فَلْيَتَوَضأْ))؛ رواه أبو داود. العلاج الخامس: التذكُّر بأن كظمَ الغيظ مَهرُ الحور العين: فعن معاذ بن أنس - رضي الله عنه -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((من كَظَمَ غَيظًا وهو قادرٌ على أنْ يُنْفِذَه، دَعَاهُ اللهُ - سبحانه وتعالى - على رؤوس الخلائق يوم القيامة، حتى يخَيِّرَه من الحُور العين ما شاءَ))؛ رواه أَبو داود، والترمذي، وقال: "حديث حسن".