وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الله ييسرلك ولاده سهله بطلق طبيعي هذي مسهلات اخذتها من تجمع التوائم نزلتها حنونه الله يجزاها خير مسهلات اخرى للولاده - من أعظم المسهلات للولادة الحبة السوداء المغلية المحلاة بعسل - مغلى البابونج - منقوع الزعتر يساعد على فتح الرحم -إذا حسيتي بآلام الولادة اغلي زهور البابونج واملأي الترمس واشربي لانه يحمي الطلق ويفتح الرحم وايضا -الاستحمام يحمي الطلق. - شرب ملعقتين عسل وتمر العجوة. قصتي مع زوجي و الغربه - صفحة 2. - لما تحسي بالطلق تتبخرين بكبو واللي هو - رشاد + حبة البركة+ قشرة بصل + مره + كمون. - كف مريم: ( خذي مقدار كاس ونصف ماء مغلي +كف مريم ويكون مغسول +شوي قرفه اذا بغيتيها مطحونه او لا +شوي يعني اقل من القرفه مسمار البعض يسميه قرنفل +شوي كمون حب) تغسلين الاعشاب جيدا وتضعين فوقها الماء المغلي وتترك تنقع خمس اوعشر دقايق واشربيها دافيه. او تضعين غصن واحد كف مريم في كوب ماء دافئ لمدة ساعتين الى أن ينزل لونها وتشربين مرة الصباح ومرة المساء. - كذلك اشربي ماء زمزم واقريء فيه القرآن وأكلي حبة سوداء مطحونة مع العسل -المسهلات الشهيق والزفير المتعاقبين وعدم التشنج وعدم الخوف والصراخ - المشي في الشهر الأخير مهم لأنه يساعد على ثبات رأس الجنين داخل الحوض ويساعد على نزوله... ومن المهم ان توسعي بخطواتك عند المشي.. شرب قليل من منقوع المره عند الطلق الله ييسر لك ويطمنا عليك
للبحث في شبكة لكِ النسائية: (نافذة إجتماعية - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)... 26-02-2010, 07:55 PM #11 الله ييسر أمرك ويفرج همك 26-02-2010, 08:55 PM #12 بارك الله فيكم أخواتي و جزاكم ألف خير على قد ما خففتوا عني بكلامكم و دعائكم. أنا مشكلتي إنه أهلي مش قريبين و في آلاف بيننا وهو مركن إنه صعب يقدروا يجوا يلي مصبرني أولادي الله يحفظهم ويحميهم و ما بطلب من رب العالمين إلا إنه يحنن قلوبهم على بعض و ما يطلعو إنطوائين و بكرهو الناس مثل أبوهم. أختي amal55 بالنسبه لنصيحتك في اني أوفر كل شهر جزء من راتبي لكنه مش قابل الفكره و المضحك إنه بحكي إنه رجل البيت و هو المسؤول عن المصاريف و متابعه الداخل والخارج و بحكيلي إنه مو مأثر معه إذا إشتغلت أو لأ و إذا ضل باقي من المعاش زياده بيحطوا في حسابه لإنه هدا حساب العائله و من ناحيه الأمانه ما بصرف منهم إلا بس يسألني. حلول البطالة Unemployment Solutions - تجمع المعينات بالخرمة بعد تحديد اسماء المدارس. أغلب الأحيان بفكر إنه أنزل على البلاد بس ما بدي أظلم أولادي في التعليم و طبيعه الحياه الموفره لهم هون و رجاء ما تفهموني غلط إنه ما بحب بلدي أنا بعشق ترابها لكن أغلبنا بتغرب لتوفير حياه كريمه لأولاده.
دعاء يريح قلبك ويفرج همك وييسر أمرك بإذن الله - YouTube
الله يفرج همك وييسر لك أمرك - YouTube
الموعظة الحسنة - YouTube
قال الله ﷻ: *﴿وهُدُوا إلى الطيّبِ من القول﴾* ✍🏻 لا تحبس الكلام الطيِّب في قلبك أبداً ، أمدح.. أشكر.. تبسم.. عطر فاك بحسن الكلام وجزيل الثناء ولطف العبارة والتنزه عن البذاءة.. وقل خيراً للجميع. ♢ الكلام الطيِّب (عبادةٌ وهداية). ♡ اللهم اغفر لنا ولوالدينا وأحبابنا وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات. دعاء صغير تقرأه قبل النوم ييسر الله أمرك ويفرج همك وينصرك نصرًا عزيزًا - YouTube. •┈•• ❁ ✿ ❁ ••┈• قال الله ﷻ: *﴿الرحمن على العرش استوى﴾* ✍🏻 العرش أوسع المخلوقات، والرحمة أوسع الصفات، فتعالى من استوى على أوسع المخلوقات بأوسع الصفات. (ابن القيم). •┈•• ❁ ✿ ❁ ••┈•
عمل النبي داود عليه السلام، ديفيد - أتمنى أن يكون بأمان - مشهور بصنع الدروع والدروع ؛ هذه سترة منسوجة من حلقات حديدية متشابكة ، يرتديها المحاربون لحمايته من السيوف والسهام ، داود - فليرقد بسلام في صنعه. لأن درعه يختلف عن غيره ، تمامًا مثل درعه ، يكون الدرع واسعًا وواقيًا. الطريقة التي ينسج بها الخاتم تحمي الشخص الذي يرتديها ، لذلك لا يتم شدها ستؤذي المحارب ، ولن تكون كذلك ثقيل لا يستطيع أن يلبسه ويؤذي من يحمله. عمل نبي الله داود - موقع مصادر. دعم الله العلي نبيه داود بمعجزة ، وجعل الحديد بيديه طريًا ، فصنع الحديد بيديه ، ولم تكن هناك حاجة إلى نار لتسخينه ، ولم تكن هناك حاجة إلى مطارق أو أدوات. استخدم الله القدير العديد من الأوصاف في كتابه العزيز لوصف داود ، لأنه - رحمه الله - رجل تائب جدًا من الله القدير ، كان يصلي ويصوم ويصوم الله القدير بعد أن أخضعه بالفعل عند شروق الشمس ، تسبح معه الجبال والطيور. إنه مخفي ، وصوته جميل عندما يقرأ الترنيمة ، لأن ديفيد - رحمه الله - مشهور بينهم بالعدالة وقدرته على الحكم بين الخلافات والأحكام ، وهناك العديد من الروايات عن دا سان بينغ - رحمه الله - يقول بعضهم أنه عاش مائة سنة ، حسب أهل الكتب ، فقد عاش سبعة وسبعين سنة ، واستمر حكمه أربعين سنة.
• لفظ ((يده)): هل المقصود منها اليد كعضو من الجسم، أم أن مدلولَها اللفظي يشمل البدني والفكري؟ إن أغلب المفسرين لهذا الحديث قيَّدوها بالعضو، كالزراعة والصناعة والتجارة، وهناك من قدَّم الزراعة على الصناعة والتجارة، والمقصدُ من هذا الاختيار في الغالب هو كونها مصدرَ رزق، ليس للإنسان فقط، وإنما أيضًا للطيور والبهائم. • إن احتجاج النبي صلى الله عليه وسلم بالنبي داود عليه السلام يؤكِّد لنا تقرير القاعدة الأصولية: (شرعُ مَن قبلنا شرعٌ لنا) ولا سيما إذا ورد في شرعنا مدحُه وتحسينه. شرح الحديث: في هذا النص توجيهٌ من النبي صلى الله عليه وسلم للمسلمين على الكسب الحلال، والعمل باليد؛ لما في ذلك من الخير والنفع الذي يعم على الفردِ والمجتمع معًا، وهذا هو ما يرفع المسلمين من حالة التخلُّف، والتبعيَّة، والضعف الاقتصادي الذي يؤثِّر سلبًا على القرارات المصيريَّة التي تأخذها الأمة؛ لأنها تعتمد على غيرها في اقتصادها، ولما فيه أيضًا من تربية للنفس وتخليصها من الأمراض، كالكسل والخمول والتواكل، والاعتماد على الغير في العيش. عمل النبي داود عليه السلام - مجلة أوراق. وأما المراد بالخيرية، فهو كل ما يستلزمُ العمل باليد، ويغني عن الناس، ويعتقد فيه الرزق من الله سبحانه وتعالى، وليس من الكسب.
3- يؤكِّد لنا أن طريق العمل لا يفترق عن طريق العبادة، فهما معًا يوصلان إلى هدف واحد. 4- عدم اليأس والقنوط من الحياة، فأنت تزرع فسيلة ولن تثمر إلا بعد سنوات، لكن عليك أن تزرعها، تبني الحياة وتعمرها، ولا تيئَس من تأخر الثمرات أو تأخر التغيير. 5- لا مكان للمعوِّقات، ولا لليأس، ولا للمستحيل، كلها لا تمنع عن العمل، هذا العمل الذي يبقى حتى لحظة القيامة. "وإنَّ نبيَّ الله داود كان يأكل من عمل يده" - الشيخ صالح المغامسي - YouTube. إنه لمقصد عظيم نستخلصه من هذا الحديث؛ العمل حتى آخر لحظة، ليس في حياة الشخص؛ وإنما في حياة الوجود، وبهذه الروح تعمر الأرض حقًّا وتبنى الحضارة.
الذي يسبح معه، وكان من أشد المعجبين بالامتنان لحسن النية. عمل الانبياء عليهم السلام فكل نبي ورسول أرسله الله كان له عمل يأكله ويدعم أهله، كما كان عمل نبي الله داود عليه السلام حدادة، لذلك عمل الرسل في المهنة التي علمهم الله إياها. ، والحكمة في ذلك أنه في الدين من المهم أن يكون للإنسان وظيفة يقوم بها لدعمه. كما تقتضيه شؤون الحياة، كان أبو البشر آدم عليه السلام فلاحًا يحرث الأرض. الأرض وزرعها، وكان نبي الله إدريس صلى الله عليه وسلم كاتب وخياطًا، وكان نوح عليه السلام نجارًا، وكان صديق الله إبراهيم عليه السلام … الباني وإلياس نساج، وموسى رعى شاة، وعيسى عليه السلام، مارس الطب، ويوسف عليه السلام وصيا على خزينة الدولة ووزيرا عليها، ورسول الله محمد صلى الله عليه وسلم. كان صلى الله عليه وسلم راعًا وتاجرًا، وقال تعالى في أشد الوحي الله ورسوله أعلم. لوائح العمل في الإسلام الشريعة الإسلامية تحث على العمل وتأمر به، فقد قال الزبير بن العوام رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "ليأخذ أحدكم تعال إلى الجبل، وأحضر حزمة من الحطب على ظهره ويبيعها، فيكتفي بثمنها، فهذا أفضل له من أن يطلب من الناس العطاء أو المنع.
وقد قال مجموعة من العلماء بأن أطيبَ المكاسب ما كان بعمل اليد، وإن كان زراعة فهو أطيب المكاسب؛ لما يشتمل عليه من كونه عملَ اليد، ولما فيه من التوكُّل، ولما فيه من النفع العام للآدمي والدوابِّ والطير. وأما قوله صلى الله عليه وسلم: ((وإن نبي الله داود كان يأكلُ من عمل يده))، فيعني: أنه كان يصنع الدروعَ من الحديد ويبيعها لقُوتِه؛ ويدل على قيمة العمل بالنسبة للمسلم، وأنه لا يجب أن يركن إلى القعود حتى ولو كان غنيًّا؛ إذ نجد أن داود لم يكن محتاجًا، ومع ذلك ابتغى الأكل من طريق الأفضل؛ ولهذا احتج به النبي صلى الله عليه وسلم. وفي هذا مثل واضحٌ للمسلمين، حريٌّ بهم الاقتداء بمن فيهم الأسوة الحسنة، فالأنبياء والرسل كلُّهم كانوا يعملون، قال القرطبي في تفسيره: (وقد أخبر الله تعالى عن نبيه داود عليه السلام أنه كان يصنعُ الدروع، وكان أيضًا يصنع الخوص، وكان يأكل من عمل يده، وكان آدم حرَّاثًا، ونوح نجارًا، ولقمان خياطًا، وطالوت دباغًا، وقيل: سقاء)، وهذا نبينا محمدٌ صلى الله عليه وسلم كان يرعى الغنم، ويحلب الشاة، ويخصف النعل، ويكون في مهنة أهلِه، وغير ذلك من الأعمال التي قام بها. الفوائد المستنبطة من الحديث: 1- فضل العمل باليد، وأن العمل باليد أفضل المكاسب.
ورواية أخرى في سنن البيهقي. وفي مسند الشاميِّين للطبراني خمسُ روايات لنفس الصحابي، وله في المعجم الكبير ثلاث روايات. وللبيهقي أربع روايات، واحدة في كتابه " الأربعون الصغرى "، وأخرى في " الآداب "، واثنتان في " شعب الإيمان ". معاني بعض المفردات: • قوله: ((ما أكل أحد)) زاد في رواية: ((من بني آدم))؛ أي: كل ما يأكلُه الإنسان. • قوله: ((طعامًا قطُّ خيرًا من أن يأكل من عمل يده)) جاء في رواية: ((خيرٌ)) بالرفع. ((طعامًا قطُّ خيرًا)) بالنصب صفة لمصدر محذوف؛ أي: أكلًا خيرًا، وفي رواية " خيرٌ " بالرفع؛ أي: هو خير من أن يأكل من عمل يده، فيكون أكله طعامًا من كسب يده أفضلَ من أكله طعامًا ليس من كسب يده، ويحتمل كونه صفة للفظة ((طعامًا)) فيحتاج لتأويل أيضًا؛ إذ الطعام في هذا التركيب مفضَّلٌ على نفس أكل الإنسان من عمل يده بحسب الظاهر، وليس مرادًا، فيقال في تأويله: الحرف المصدري وصلته، بمعنى مصدر مراد به المفعول؛ أي: من مأكولِه من عمل يده. • قوله: ((يده)) بالإفراد، وفي رواية بالتثنية؛ كما ذكر الإمام أحمد في مسنده: ((ما كسب الرجل أطيبَ من عمل يديه)).
نبي الله داود عليه السلام داود عليه السلام أحد أنبياء بني إسرائيل، حيث بعثه الله في مرحلةٍ هامة من مراحل تاريخ بني إسرائيل عندما كانت المواجهة على أشدها بين بينهم وبين القوم الجبارين الذين كانوا يسكنون فلسطين، فقد كان داود عليه السلام جندياً في جيش الملك طالوت، وحينما حصلت المواجهة بين جيش بني إسرائيل وجيش جالوت تمكن داود عليه السلام من قتل جالوت زعيم الجبارين في فلسطين، حيث انتصر حينها بنو إسرائيل ودخلوا فلسطين، ثمّ مكن الله سبحانه لداود عليه السلام في الأرض حينما أصبح ملكاً على قومه، ثمّ خلفه بعد وفاته ابنه سليمان عليه السلام. صفات داود عليه السلام كان عليه السلام مثالا في التقوى والورع والشجاعة والفروسية، فقد كان صواماً قواماً يصوم يوماً ويفطر يوماً، كما كان يَنَامُ نِصْفَ الليْلِ وَيَقُومُ ثُلثهُ وَيَنامُ سُدسَهُ، وقد آتاه الله الحكمة حينما كان يقضي بين الناس، وقد ذكر الله جلّ وعلا قصة الرجلين اللذين تسورا المحراب عليه ليحكم بينهما فيما اختلفا فيه، كما آتاه الله فصل الخطاب، حيث كان خطيباً بارعاً مفوهاً لا يشق له غبار، كما سخر الله له الجبال والطير لتسبح معه. عمل داود عليه السلام أمّا حرفته ومهنته التي اشتهر بها فهي الحدادة، فقد ألان الله سبحانه وتعالى له الحديد حتّى يستطيع أن يشكّل منه ما أراد من الأدوات التي ينتفع منها الناس، ومن بين الأمور التي احترف صناعتها صنع الدروع التي تقي الرجال في الحروب، وقد برع عليه السلام في حرفته تلك حينما كان يقدر حلق الدروع ويحكم صنعتها، قال تعالى: (وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَّكُمْ لِتُحْصِنَكُم مِّن بَأْسِكُمْ ۖ فَهَلْ أَنتُمْ شَاكِرُونَ) [الأنبياء: 80]، وفي قوله تعالى: (أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ ۖ وَاعْمَلُوا صَالِحًا ۖ إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) [سبأ: 11].