وعن بيان قصده من تأليف بعض مصنفاته الجليلة قال عن شرحه "التمهيد": (الغرض مما في كل باب من أبواب كتابنا هذا؛ أن يتسع القول في أصوله ونوضحها ونبسطها ونلوح [7] من فروعه، بما يدل على المراد فيه، إذ الفروع لا تحصى ولا تضبط إلا بضبط الأصول) [8]. وكلامه هذا دليل على اهتمامه بالتقعيد الفقهي كما أنه رحمه الله تعالى كان يرجع إلى ما احكم مما نصت عليه أصول الشريعة وقواعدها، وضوابطها، عندما يشكل عليه فهم النص، وفي ذلك يقول: (ومثل هذه الأحاديث المشكلة المعاني، البعيدة التأويل عن مخارج ألفاظها، واجب ردها إلى الأصول المجتمع عليها) [9]. وقال أيضا: (وهذه أصول قد بانت عللها، فقس عليها ما كان في معناها تصب إن شاء الله، وهذا كله باب واحد متقارب المعاني متداخل؛ فاضبط أصله) [10]. وبما أن التقعيد الفقهي عمل علمي معقد ومتشعب، يجمع فيه الفقيه شتات الفقه ومختلف مسائله المتناثرة في إطار يضبطه حكم واحد، فإن هذا العمل لا يأخذ حجيته وشرعيته، إلا إذا استمدها من أصول وأدلة شرعية تجعله قويا بما يكفي ليقول كلمته في مجال لا يقبل التناقض. هذا ما جعل الإمام ابن عبد البر لا يعتمد في فقهه على النقل المجرد من الدليل، بل إنه اعتمد على أصول وأدلة شرعية مختلفة في التقعيد الفقهي لديه، وبتتبعنا للأدلة التي ذكرها نستخلص بان أصول التقعيد الفقهي عنده تتمثل فيما يلي: للاطلاع على بقية الدراسة، يمكنك تنزيلها عبر النقر هنا ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [1].
والمرء أعلم بنفسه، فليست أحوال الناس في ذلك سواء، ولا الشيخ في ذلك كالشاب، والله أعلم " انتهى من"الاستذكار" (6 / 206). وبناء على هذه العلة؛ وهي: أن المدافعة تشغل المصلي عن صلاته، فإن النهي يكون للتحريم؛ إذا كانت هذه المدافعة تخل بواجبات الصلاة ، أو أركانها. قال ابن عبد البر رحمه الله تعالى: " أجمع العلماء على أنه لا ينبغي لأحد أن يصلي وهو حاقن إذا كان حقنه ذلك يشغله عن إقامة شيء من فروض صلاته، وإن قلّ " انتهى من "الاستذكار" (6 / 205). وأما إذا كانت المدافعة خفيفة لا تخل بواجبات الصلاة؛ فيكون حكم هذه المدافعة الكراهة؛ لأنها لم توقع المصلي في ترك الواجبات، وإنما في أمر مكروه، وهو عدم تمام حضور القلب؛ لأن المدافعة لا بد وأن تشغل المصلي ولو قليلا عن تدبر صلاته. " واختلفوا فيمن صلى وهو حاقن إلا أنه أكمل صلاته: فقال مالك فيما روى بن القاسم عنه: إذا شغله ذلك فصلى كذلك فإنني أحب أن يعيد في الوقت وبعده. وقال الشافعي وأبو حنيفة وعبد الله بن الحسن: يكره أن يصلي وهو حاقن، وصلاته جائزة مع ذلك إن لم يترك شيئا من فروضها " انتهى من"الاستذكار" (6 / 205). وقال ابن دقيق العيد رحمه الله تعالى: " ومدافعة الأخبثين: إما أن تؤدي إلى الإخلال بركن، أو شرط، أو لا.
روى هذه الرواياتِ كلَّها مسلمٌ. قال سَماحة العلَّامةِ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -: لما ذكَرَ المؤلِّف رحمه الله أحكامَ برِّ الوالدين وصلة الأرحام، ذكَرَ أيضًا أحكام صلة من يصل الوالدين والأرحام؛ وذلك للعلاقة التي بينهم وبين أقاربه، أو بينهم وبين والديه، ثم ذكر حديث ابن عمر رضي الله عنهما، وهي قصة غريبة. كان ابن عمر رضي الله عنه إذا خرج إلى مكة حاجًّا، يكون معه حمار يتروَّح عليه إذا ملَّ الركوب على الراحلة - أي: البعير - فيستريح على هذا الحمار، ثم يركب الراحلة. وفي يوم من الأيام لَقِيَهُ أعرابيٌّ، فسأله ابن عمر: أنت فلان بن فلان؟ قال: نعم، فنزل عن الحمار وقال: خُذْ هذا اركب عليه، وأعطاه عمامة كان قد شدَّ بها رأسه، وقال لهذا الأعرابي: اشدُدْ رأسك بهذا. فقيل لعبدالله بن عمر: أصلَحَك الله أو غفر الله لك! إنهم الأعراب، والأعراب يرضَوْن بدون ذلك، يَعْنون: كيف تنزل أنت عن الحمار تمشي على قدميك، وتعطيه عمامتك التي تشُدُّ بها رأسك، وهو أعرابي يرضى بأقلَّ من ذلك؟ فقال: إني سمعتُ النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن أبَرَّ البرِّ صلةُ الرجلِ أهلَ وُدِّ أبيه))؛ يعني أن أبَرَّ البرِّ إذا مات أبو الرجل أو أمُّه أو أحدٌ من أقاربه: أن تَبَرَّ أهلَ وُدِّه، يعني ليس صديقه فقط، بل حتى أقارب صديقه.
ما هي الخصية المعلقة الخصية المعلقة، هو أحد التعبيرات التي تطلق على مشكلة صحية ويطلق عليها أيضاً الخصية الغير نازلة أو الخصية الخصية المختفية، وتطلق تلك المصطلحات على الخصية التي لم تتمركز في مكانها الطبيعي في مكان يسمى كيس جلدي، ويوجد هذا الكيس الجلدي بشكل طبيعي في منطقة الصفن، التي تسمى خلف القضيب، وكل هذه العملية سالفة الذكر تحدث قبل أن تتم عملية الولادة في الجنين الذكر. وفي حالة أن الخصية أصبحت خصية معلقة فإنها تبقى سواء خصية واحدة أو كلا من الخصيتين في التجويف داخل البطن لدى الجنين، ولا تنزل لمكانها الطبيعي. كيفية علاج الخصية المعلقة بدون جراحة يعتبر عدم نزول الخصية إلى مكانها الطبيعي مشكلة، وتحتاج إلى حل أو علاج، وتتعدد طرق التعامل مع هذه المشكلة بشتى الطرق، لكن من المعروف والسائد تجاه هذا الوضع هو القيام بعمل عملية جراحية متخصصة، وتعد العملية الجراحية في حقيقتها هي العلاج الأمثل والحل الأفضل. كما سبق واتضح أن العملية الجراحية هي الحل الشائع للخصية المعلقة، لكن قد يضطر الطبيب للعلاج بدون عملية جراحية والبحث عن بديل آخر للعمليات، فقد يفكر في طريقة العلاج بالهرمونات. بناء على ما يتضح من عوامل تظهر للطبيب، ومن تلك العوامل التي تساعد الطبيب في تحديد إذا كان من الممكن استبدال العملية الجراحية بغيرها من الحلول، ومن تلك العوامل التي على أساسها يتحدد أسلوب العلاج، المكان الموجود فيه الخصية المعلقة ، وما تبدو عليه، وعمر المولود، أو الذكر.
إذا كان لا بد من علاج الخصية المعلقة ، فإن اختيار الجراحة يكون دائمًا هو الأنسب واللجوء إلى خيار آخر غير فعال ، لأنه أقل فعالية بشكل ملحوظ من الجراحة ، والتدخل الجراحي بشكل عام. فيما يلي بدائل الجراحة: العلاج بالهرمونات أولاً ، فيما يتعلق بالعلاج الهرموني ، فهو يشمل العلاج الهرموني عن طريق إعطاء الحقن التي يتم توجيهها إلى ما يسمى بموجهة الغدد التناسلية المشيمية البشرية ، والتي قد تكون سببًا لحدوث هذا الهرمون في عملية مهمة ، وهي نقل الخصية إلى كيس الصفن عند الذكر ، وعادة لا ينصح بالعلاج الهرموني واستبداله بالجراحة ، لأنه في الواقع أقل فعالية بشكل ملحوظ من إجراء الجراحة. علاجات أخرى إذا لم يكن لدى الذكر خصية واحدة أو كلتيهما بسبب فقدان إحداهما ، أو فقد كليهما ، أو لم تنجح بعد الجراحة ، فقد يكون هناك حل مختلف ، وهو عملية التفكير في زراعة الخصيتين. الخصيتين بشكل مصطنع وكيس الصفن ، والذي يمكن أن يحدث عن طريق زرعها في فترة الطفولة المدروسة في الطفولة أو المراهقة المتأخرة ، يمكن لهذه الأطراف الصناعية أن تعطي كيس الصفن لدى الذكر الشكل الطبيعي. إذا لم يكن لدى الذكر خصية سليمة ، ولديه خصية واحدة على الأقل ، فإن الطبيب الذي يعالج الحالة يحيل الذكر إلى أخصائي الهرمونات ، أو ما يسمى أيضًا (اختصاصي الغدد الصماء) لمناقشة العلاج الهرموني في المستقبل ، والتي تعتبر في تلك المرحلة.
في حال عدم نزول الخصية لمكانها خلال الشهور الأولى في حياة الطفل، فإنه يتم اللجوء للعلاج الجراحي باستخدام المناظير أو فتح جرح يتيح للطبيب إنزال الخصية لمكانها المخصص. في بعض الحالات يكون الطفل مصاباً بالفتق وهو سبب حدوث الخصية المعلقة، وبهذه الحالة تتم معالجة الفتق. يمكن استخدام العلاج الهرموني لعلاج الخصية المعلقة، حيث يتم إعطاء الطفل الهرمونات التي تدفع لنزول الخصية لمكانها في كيس الصفن. جاري تحميل الاعلان هنا... تعليقات الزوار
أما عن المعايير التي يحتاج لها الطبيب حتى يتمكن من توجيه المريض إلى استبدال العملية الجراحية، مع اللجوء إلى العلاج الهرموني، بحيث يجب توافر بعض الأمور الهامة التي ترجح كافة اللجوء إلى استخدام العلاج الهرموني ومن هذه العوامل، ما يلي: أن تتواجد الخصيتين في منطقة ما يسمى التجويف البطني. وجود قصور ما بالغدد التناسلية. وجود حجم الصفن أو الميس صغير في حجمه. الغدد الصماء بها أي اضطرابات بشكل عام. لكن هناك عدة احتياطات هامة يجب أن يلجأ لها الشخص في محاولة العلاج للخصية المعلقة بدون الطرق الجراحية والعمليات، ولا يجب استخدام العلاج الهرموني في حالة اكتشاف وجود بعض من تلك الأمور الصحية التالية: أن يوجد فتق يسمى في عالم الطب فتق أربي. وجود مشكلة في الخصية تسمى القيلة المائية. القيام بعمل عملية جراحية في الفتق الإربي من قبل، في وقت سابق. [1] أسباب الخصية المعلقة في أغلب الأحيان، لا يمكن تحديد سبب للخصية المعلقة، يمكن أن يحدث التهاب المسالك البولية كحالة منعزلة في الذكور التي لا تظهر مع أي نوع آخر من التشوهات الخلقية أو يمكن أن تظهر كاضطراب متزامن في المرضى الذين يعانون من تشوهات خلقية أخرى. على الرغم من كونه معقدًا في مسبباته، يُعتقد أنه ناتج عن مجموعة من العوامل بما في ذلك العوامل البيئية، مثل صحة الأم والتعرض للمواد الكيميائية المسببة لاضطرابات الغدد الصماء (EDCs) أو الولادة المبكرة أو الاستعدادات الوراثية ، مثل تعدد الأشكال في الجينات المختلفة أو الانحرافات الصبغية.
أو تبقى الخصية المعلقة في البطن في تجويفها مما يتسبب في أن تكون الخلية في مكان غير مكانها الطبيعي مما يؤدي إلى تلفها مما قد يؤدي إلى مشاكل صحية أخرى ، ومن هذه المضاعفات ما يلي: تحول الخلايا التي تفرز الحيوانات المنوية ، وتحولها إلى خلية سرطانية ، ويزداد الأمر سوءًا إذا كانت الخصية متصلة بالبطن ، وقد تساعد الجراحة في التخلص من الخصية أثناء إزالتها ، لكنها لا تضمن أن يكون السرطان. لن يحدث. التأثير على معدل الخصوبة ، بحيث تتأثر معدلات الخصوبة سلبًا ، نظرًا لتأثيرها على عدد الحيوانات المنوية ، حيث بدلاً من إنتاجها من خصيتين ، يتم إنتاجها من خصية واحدة فقط ، مما يؤثر على قدرة الشخص على الإنجاب. بعد ذلك ، ويزداد الأمر سوءًا ، ويستحيل عليه الإنجاب ، ويتم تعليق الخصيتين. الفشل التام للخصية في حالة حدوث التواء في الحبل المنوي ، حيث يحدث ألم شديد ، وتتأثر كمية الدم التي تصل الخصية ، مما قد يؤدي إلى فشل تام وكامل في الخصية. [2]
في بعض الحالات ، قد يساعد ارتداء المشد في تخفيف الأعراض ، ولكن يجب على المريض استشارة الطبيب أولاً قبل ارتدائه؛ لأنه لا بد أن يتلاءم معك جيدًا. عند الأطفال ، قد يضغط الطبيب اليدوي على الفتق لتخفيف البروز قبل إجراء الجراحة. اذا كان الفتق الاربي مؤلما فيجب إجراء الجراحة لتخفيف الانزعاج ومنع العواقب الوخيمة. هناك طريقتان عامتان لجراحة فتق الاربي ، وهما جراحة الفتق المفتوحة والعلاج بالمنظار. علاج الفتق الاربي بالجراحة المفتوحة في هذه الطريقة ، والتي يتم إجراؤها بمساعدة التخدير الموضعي أو التخدير العام ، يقوم الجراح بعمل شق في أربية المريض ويعيد النسيج البارز إلى مكانه في البطن. ثم يخيط الجراح المنطقة الضعيفة ويقويها بشبكية صناعية (رأب الفتق). ثم يتم إغلاق الشق بالخيوط الجراحية أو اللاصق الجراحي. بعد الجراحة ، يُطلب من المريض البدء في الحركة في أسرع وقت ممكن. علاج الفتق الاربي بمنظار البطن هذا الإجراء يجري تحت التخدير العام ، ويقوم الجراح بإجراء الجراحة من خلال عدة شقوق صغيرة في البطن. يُستخدم الغاز يضخ الغاز لفتح البطن وتسهيل رؤية الأعضاء الداخلية. يتم إدخال انبوب صغير مزود بكاميرا من خلال أحد الثقوب.