[٣] الثقافة والحضارة والمدنية لا توجد في الحقيقة حدود فاصلة وحاسمة بين مفهوم الثقافة ومفهومَيْ الحضارة والمدنية في اللغات الأوربية الحديثة، فكثيرا ما تستخدم كلمة حضارة بمعنى مدنية أو ثقافة وبالعكس. إن فهم الحضارة في الغرب في القرن الثامن عشر، بأنها حركة المجتمع ككل بما يشمله من آراء وأعراف الناتجة عن التفاعل بين الحرف والصناعة مع المعتقدات والآثار الجميلة والعلوم، حيث لا تمييز فيه بين المظاهر المادية والمعنوية، قد أكسب مفهوم الحضارة أبعادًا جديدة، ميزته عن المعنى الذي خصّه به ابن خلدون "العمران". ومع ذلك ما زال مصطلح الحضارة يستخدم ليعبر مرّة عن الثقافة بمعناها الأنثروبولوجي، ومرّة أخرى عن الانتماء الديني، كأن يقال الحضارة الإسلامية والحضارة المسيحية والحضارة البوذية. [٣] وهذا يدلّ على تلازم مفهومَيْ الحضارة والثقافة في استيعاب الإنجازات الإنسانية الكبرى. خصائص الثقافة الإسلامية - موضوع. ويؤدي بدوره إلى ضرورة التسليم بوجود علاقة وثيقة بين الثقافة والحضارة مع افتراض أسبقية الأولى زمنيًا على الأخرى؛ فكليهما منجز إنساني يتوقف على الآخر. فلا بد من ثقافة لوضع التقدم العلمي والتقني في مصلحة البشرية وخدمتها، لا أن يكون على حسابها ومعيقاً لها.
ثمرات إيجابية الثقافة الإسلامية يترتب على إيجابية الثقافة الإسلامية عدة ثمرات ، هي كالآتي 1 / إشعار الفرد المسلم بأنه مكلف، وأن عليه أن يبذل قصارى جهده، وهو مع ذلك مزود بالاستعدادات والمواهب والإمكانيات، وأن الله - سبحانه وتعالى - سيعينه على عمله واجتهاده، ويسدد خطاه ويؤيده بنصره. 2 / إشعار الفرد المسلم بضخامة مسؤوليته ، وبأهميته في الحياة الدنيا ، وفي أحداثها ووقائعها، وأنه لم يخلق عبثاً ، وإنما هو قدر من أقدار الله، بتحركه تتحقق إرادة الله ومشيئته، وأن وجوده فوق الأرض يستوجب عملاً إيجابياً مستمراً في ذات نفسه ، وفي الآخرين من حوله. خصائص الثقافة الإسلامية. 3 / إعلاء شأن الفرد المسلم ورفع قيمته في نظر نفسه ونظر الآخرين، والرفع من اهتماماته وغاياته وأهدافه، فيأبى أن يزاحم الناس من أجل مطالب قريبة، أو يقاتلهم حرصاً على منافع شخصية. 4 / الإيجابية الاجتماعية للمسلم، من خلال الاهتمام بإخوانه ومشاركته لهم، سواء كانوا أقارب أو أرحاماً أو جيراناً، أو معارف، أو أصدقاء. 5 / إيقاف كيد ومكر الأعداء ووقوف المجتمع أمام جهودهم لحرب المسلمين، وصيانة الأمة الإسلامية منهم 5 / الواقعية: تمتاز الثقافة الإسلامية بميزة عظيمة ألا وهي الواقعية، فالثقافة الإسلامية واقعية لأنها تقوم على التصور العقيدي للحقيقة الإلهية، وعلى بيان آثار قدرة الله في المخلوقات المشاهدة المرئية، قال تعالى: فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ * وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ * يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ الروم:١٧-١٩.
إن الثّقافة الإسلاميّة تُغيّر الحياة من مفهومها الماديّ إلى المفهوم الربانيّ، كما غيّرت حال العرب من الجاهليّة والشّرك إلى التّوحيد. تجعلُ المسلم متفاعلاً مع المبادئ التّي ينتمي إليها. يمكن من خلال الثّقافة الإسلاميّة تحقيقُ التّقدم والازدهار على كافّة الصُّعُد الدّينية والدّنيوية. المراجع ↑ مجموعة من المؤلفين، مجلة جامعة أم القرى 19 24 ، صفحة 237، جزء 7. بتصرّف. ↑ سورة الحجر، آية:9 ^ أ ب نادية شريف العمري (1422)، أضواء على الثقافة الاسلامية (الطبعة 9)، صفحة 19-20. بتصرّف. ^ أ ب نادية شريف العمري (1422)، أضواء على الثقافة الاسلامية (الطبعة 9)، صفحة 22. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج عمر سليمان الأشقر (1414)، نحو ثقافة إسلامية أصيلة (الطبعة 4)، عمان - الأردن: دار النفائس للنشر والتوزيع، صفحة 49-50، جزء 1. خصائص الثقافة الإسلامية. بتصرّف. ↑ سورة الحديد، آية:27 ↑ سورة القصص، آية:77 ↑ سورة العنكبوت، آية:64 ^ أ ب عمر عودة الخطيب (1425)، لمحات في الثقافة الإسلامية (الطبعة 15)، صفحة 74. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية:208 ↑ ناصر بن سعيد السيف (20/9/1437)، "مفهوم علم الثقافة الإسلامية مفهوم علم الثقافة الإسلامية" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 24/10/2021.
3- طمأنينة القلب وسكون النفس: يقول تعالى: { الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ}(الرعد: 28) فإيمانهم بالله رباً أصل في طمأنينتهم؛ لأن في القلب شعث لا يلمه إلا الإقبال على الله، وفيه وحشة لا يزيلها إلا الأنس به في خلوته، وفيه حزن لا يذهبه إلا السرور بمعرفته وصدق معاملته، وفيه قلق لا يسكنه إلا الاجتماع عليه والفرار منه إليه، …وفيه فاقة لا يسدها إلا محبته والإنابة إليه، ودوام ذكره وصدق الإخلاص له، ولو أعطي الدنيا وما فيها لم تسد تلك الفاقة منه أبدا [3].
3) الإيجابية: تتسم الثقافة الإسلامية بالإيجابية، فهي تطلق الطاقات الكامنة في الإنسان، وتوجهها إلى البحث العلمي، والاستكشافات في الكون المحيط به والتعرف على سنن الله فيه، وتسخيرها لمصلحة البشرية، فمن مهمات الإنسان في هذه الحياة: الاستخلاف في الأرض وإعمارها، يقول عز من قائل: ﴿ وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ الْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [الأنعام: 165]. فالكون كله ميدان لعمل الإنسان وتجاربه. 4) الشمول والكمال: الثقافة الإسلامية تأخذ شمولها وكمالها من الرسالة الإسلامية الخالدة التي يقول عنها منزلها: ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْأِسْلامَ دِينًا ﴾ [المائدة: 3]، فالهدايات الإسلامية شملت تعامل الإنسان مع نفسه، ومع من حوله، وما حوله – من الجماد والنبات والحيوان والإنسان – فتجد القواعد العامة لذلك كله، وفصلت في كيفية تعامل الإنسان مع الإنسان؛ لأن أصل الهدايات تنصب عليه، فهو أكرم المخلوقات على هذه الأرض عند الله، فلم يتركه ليكون حقل تجارب للاجتهادات البشرية؛ فيشقى بالأنظمة والتشريعات الوضعية.
معصمك مستقبل صحتك. تحقق من مستوى الأكسجين في دمك بمساعدة تطبيق مبتكر ومستشعر متطور، واحصل على تخطيط للقلب في أي مكان وزمان. واطّلع بلمح البصر على مقاييس اللياقة التي تعرضها عليك شاشة Retina المعززة التي لا تنطفئ. عندما تكون Apple Watch Series 6 على معصمك، تنعم بحياة صحية وتبقى أكثر نشاطاً وتواصلاً مع الآخرين. أكسجين الدم. جرير ابل واتش 7. الابتكار بنفَس جديد. يُعتبر مستوى الأكسجين في الدم مؤشراً أساسياً لوضعك الصحي بشكل عام، فهو يشير إلى قدرة جسمك على امتصاص الأكسجين وإلى كمية الأكسجين التي يتلقاها. ومع Apple Watch Series 6 تستطيع أن تتحقق من مستوى الأكسجين في دمك بمساعدة مستشعر وتطبيق، كما يمكنك أيضاً الحصول على قراءات مسجلة في الخلفية في أي وقت من النهار أو الليل. 1 مستشعر غير مسبوق بمعلوماته الحيوية. يتألف مستشعر أكسجين الدم من أربع مجموعات أضواء LED وأربعة ثنائيات ضوئية. وهو مدمج في غطاء خلفي من الكريستال أعيد تصميمه بالكامل ليعمل بانسجام مع تطبيق أكسجين الدم بهدف تحديد مستوى الأكسجين في دمك. عليك نور. تلقي أضواء LED الخضراء والحمراء وتحت الحمراء أشعتها على الأوعية الدموية في معصمك بينما تقيس الثنائيات الضوئية كمية الضوء المنعكس.
ساعات سامونج جالاكسي واتش أكتيف أصدار 2 44، باللون الأسود والهيكل الخارجي من الألومنيوم، وإطار من السيليكون باللون الأسود، بسعر داخل العرض 849 ريال سعودي، ضمان لمدة عامين. جرير ابل واتش نو بارو. ساعة سامسونج جالكسي واتش اكتيف، إصدار 2 44، بها خاصية Gps، باللون الأسود أكوا، هيكل خارجي من استلس تيل، سوار باللون الاسود، في عروض جرير على ساعات بتوفير 200 ريال وطرحها بسعر 1249 ريال سعودي. ساعة سامسونج جالكسي واتش 46، خاصية Gps، متوفرة باللون الفضي، هيكل استلس تيل، السوار باللون الأسود مصنوع من سيليكون، وفر 200 ريال أي 20% من سعر أصلي، متوفرة بسعر 799 ريال سعودي. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
مع موقع جرير الالكتروني تجدون حصريًا العديد من أجهزة اللاب توب التي يمكنكم الحصول عليها بخدمة تقسيط جرير المتاحة على الموقع وفي كل فروع المملكة، حيث تضم الخصومات الجديدة أجهزة اتش بي، وهواوي، ووديل، ولينوفو، وابل، وكلها تشمل أعلى التقنيات المطروحة في المملكة من حيث مساحة الرامات، والمعالج، والمساحة الداهلية للذاكرة. jarir لاب توب ابل ماك بوك اير 13 macbook air ، كمبيوتر محمول بشاشة مقاس 13. 3 بوصة، مزود بمعالج انتل كور اي 5 ثنائي النواة، بسعر 2449. 5 بدل من 4899 ريال سعودي، بخصم 50% وتوفير مبلغ 2449. 5 ريال سعودي. لاب توب اسوس تي يو اف جيمنج اف 15، كمبيوتر محمول بشاشة مقاس 15. 6 بوصة، مزود بمعالج انتل كور اي 7، بسعر 5099 ريال سعودي. عروض جرير للجوالات والالكترونيات jarir بأقوى الخصومات الرمضانية من مكتبات جرير اون لاين jarirbookstore. شركة جرير للتسويق لاب توب هواوي ميت بوك 14 اس huawei matebook 14s ، كمبيوتر محمول بشاشة مقاس 14. 2 بوصة، مزود بمعالج انتل كور اي 7، بسعر 5499 ريال سعودي بدل من 6499 ريال سعودي، مع خصم 15% وتوفير مبلغ 1000 ريال سعودي. لاب توب ديل ايلين وير اكس 15، كمبيوتر محمول للألعاب بشاشة مقاس 15. 6 بوصة، مزود بمعالج انتل كور اي 7، بسعر 12499 ريال سعودي. jarir bookstore لابتوب ايسر اسبير 3 الجيل العاشر، كمبيوتر محمول للألعاب بشاشة مقاس 15.