اعتدى مستوطنون إسرائيليون، مساء الأحد، بالضرب على عدد من الفلسطينيين شمالي الضفة الغربية. جاء ذلك بحسب ما أفاد به مسؤول ملف الاستيطان شمالي الضفة، غسان دغلس في بيان، اطلعت الأناضول على نسخة منه. وذكر البيان أن "عددا من المستوطنين وبحماية الجنود الإسرائيليين هاجموا فلسطينيين كانوا متواجدين عند نبع الماء جنوب شرق قرية قريوت، جنوبي نابلس (شمال)، واعتدوا عليهم بالضرب". وأضاف أن "الجنود أطلقوا الرصاص وقنابل الغاز والصوت باتجاه الفلسطينيين، ولم يبلغ عن إصابات". في سياق متصل، قال الناشط الحقوقي في الأغوار، عارف دراغمة عبر صفحته على "فيسبوك"، إن "مستوطنين إسرائيليين جرفوا، اليوم مساحات من الأراضي الفلسطينية في خربة الفارسية بالأغوار الشمالية، شرقي الضفة". مستوطنون يعتدون على فلسطينيين بالضرب شمالي الضفة. وأوضح دراغمة، أن "المستوطنين جرفوا مساحة تقدر 10 دونمات (الدونم ألف متر) من أراضي منطقة "احمير" التابعة لبلدة الفارسية، لصالح توسعة البؤرة الاستيطانية التي أقيمت في المنطقة قبل حوالي عام". ويتهم الفلسطينيون السلطات الإسرائيلية بالتغاضي عن تلك الاعتداءات، ضمن مساعٍ رسمية لتكثيف الاستيطان في الأراضي المحتلة. ويعيش حوالي 650 ألف إسرائيلي متطرف في أكثر من 130 مستوطنة تم بناؤها منذ عام 1967، عندما احتلت إسرائيل الضفة الغربية بما فيها القدس.
الدونم الواحد في شمال قبرص: يساوي 2337. 8 متر مربع. الخلاصة الدونم هو وحدة قياس مساحة الأراضي وشائع استخدمها في العراق و سوريا ولبنان وفلسطين والأردن. والدونم في كل دولة منهم يختلف عن الأخرى. الدونم كم متر في العراق. في العراق الدونم يساوي 2500 متر، في سوريا ولبنان وفلسطين والأردن الدونم يساوي 1000 متر. وحدات أخرى الفدان كم دونم الاردب كام كيلو الهكتار كم دونم تحويل القدم المربع الى متر مربع تحويل من متر مربع الى قدم مربع
محن الزمان كثيرة لا تنقضي.. وسروره يأتيك كالأعياد. فالدهر يخدع بالمنى ويغص إن.. هنا ويهدم ما بنى ببوار.. ليس الزمان وإن حرصت مسالما.. خلق الزمان عداوة الأحرار. أذم إلى هذا الزمان أهيله.. فأعلمهم فدم وأحزمهم وغد. كلما أنبت الزمان قناة.. ركب المرء في القناة سنانا. المرء اشبه شيء بزمانه، وصفة كل زمان منتسجة من سجايا سلطانه. بلوت وجربت الزمان وأهله.. وأدبني منهم مسيء ومحسن. جمع الزمان فما لذيذ خالص.. مما يشوب، ولا سرور كامل. سقى الله أياما لنا ولياليا.. مضين فيما يرجى لهن رجوع.. إذا العيش صاف والأحبة جيرة.. جميع وإذ كل الزمان ربيع.. وإذا أنا أما للعواذل في الصبا.. فعاص وأما للهوى فمطيع. فنيت وافتاني الزمان وأصبحت.. لداتي بنو نعش وزهر الفراقد. قف في ديار الظاعنين ونادها.. مسؤولو جمعيات خيرية: المبادرة ستحقق أهدافها بتكاتف الجهود المجتمعية. يا دار ما صنعت بك الأيام.. يا دار أين زمان ربعك مونقا.. وشعارك الإجلال والإكرام. لا يؤنسك من تفرج كربة.. خطب رماك به الزمان الأنكد.. كم من عليل قد تخطاه والردى.. فنجا، ومات طبيبه والعود. لكل زمان مضى آية.. وآية هذا الزمان الصحف.. لسان البلاد ونبض العباد.. وكهف الحقوق وحرب الجنف. وكذلك الزمان يذهب بالنا.. س، وتبقى الرسوم والآثار.
لا تعجبن للزمان إن كثرت.. منه أعاجيبه ولا ذربه فالدهر لا تنقضي عجائبه.. أو ينقضي من أهله أربه. قبحاً لوجهك يا زمان فإنه.. وجه له من كلّ قبح برقع. ومتى تأملت الزمان وجدته.. أجلاً وأيام الحياة سقام نضحي ونمسي ضاحكين وإنما.. لبكائنا الإصباح والإظلام ونسرّ بالعام الجديد وإنما.. تسري بنا نحو الردى الأعوام في كلّ يوم زورة من صاحب.. منا إلى بطن الثرّى ومقام. دون الحلاوة في الزمان مرارة.. لا تختطى إلا على أهواله. إن هذا الزمان يأخذ منا.. كّل يوم خيارنا والخيارا وأعزاؤنا إذا لم يفوتو.. نا يفوتونا صغاراً فاتوا وماتوا كبارا هو الزمان فلا عيش يطيب به.. ولا سرور ولا صفو بلا كدر. ربّ يوم بكيت منه فلما.. صرت في غيره بكيت عليه. كن سائراً في ذا الزمان بسيره.. وعن الورى كن راهباً في ديره واغسل يديك من الزمان وأهله.. واحذر مودتهم تنل من خيره. لكل زمان دولة ورجال!. كن موقناً أن الزمان وإن غدا.. لك رافعاً سيعود يوماً واضعا والطير لو بلغ السماء محلّه.. لابدّ يوماً أن تراه واقعاً. و حالات الزمان عليك شتى وحالك واحد في كل حال. لكل زمان دولة ورجال. قد يعيش الإنسان في بلد منذ الخروج من الرحم وحتى الولوج في اللحد، ولكنه يبقى عابراً في زمان عابر.
وأضاف العامري: «ونحن على يقين أيضاً بأننا سننجح بتكاتف الجهود المجتمعية في تحقيق رؤية قيادتنا الرشيدة في نشر الخير، والسير على نهج المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، في الخير والبذل والعطاء، لاسيّما وأن المبادرة تتزامن مع شهر رمضان الفضيل، وانطلاقاً حثيثاً على إرساء أرقى معايير المسؤولية المجتمعية». أيادٍ بيضاء وأكد محمد جكة المنصوري، أمين عام مؤسسة رأس الخيمة للأعمال الخيرية، أن ما حققته مبادرة المليار وجبة خلال أسبوعها الأول يمثل فصلاً جديداً من فصول التضامن الإماراتي الإنساني تجاه شعوب العالم التي تستهدفها الحملة، والتي تهدف للمساهمة في رسم الابتسامة والسعادة على وجوه هذه الشعوب، خاصة خلال تلك الفترة الحرجة التي يعيشها العالم من نقص في الغذاء وارتفاع لافت في الأسعار، حيث عودتنا قيادتنا الرشيدة على أن تكون دولة الإمارات دائماً صاحب السبق في تقديم المساعدات الإنسانية والإغاثية لكل محتاج دون الالتفات إلى جنس أو دين.
(أدهم الشرقاوي) 32. "إنّ الزمان إذا سلك طريقاً سرياً في داخلنا يكون أكبر ممحاة في الدنيا". (محمد حسن علوان) 33. "هذا زمان الحيرة وسيادة الشك وفناء اليقين". (جمال الغيطاني) 34. "من يمتلك خريطة لوقائع الزمان الآتي يعرف كيف يتفادى فخاخ العمر". (محمد المخزنجي) 35. "محاضن الطفولة هي مزارع الأسرار ف تربتها تُدفن بذور النور وخريطة الفتح الآتي ومواعيد الزمان الجديد". (فريد الأنصاري) 36. "وحالات الزمان عليك شتى وحالك واحد في كل حال". ( أبو الطيب المتنبي) 37. "لقد آن لهم أن يعلموا أنّ زمان الصراخ قد ولى، وحل محله زمن التروي والبحث الدقيق". (علي الوردي) 38. " إنّ أزمة الإنسانية الآن، وفي كل زمان هي أنّها تتقدم في وسائل قدرتها، أسرع مما تتقدم في وسائل حكمتها". (توفيق الحكيم) 39. "إنَّه لمن حُسن الطالع أنَّ الزمان يُخمد التوق إلى الانتقام، ويُسكت حوافز الغيظ والنفور". (شارلوت برونتي) 40. "غلبنا الأهل والعدو والزمان". (سعد الله ونوس)
لكل زمن دولة ورجال "لكل زمن دولة ورجال"، مقولة عربية قديمة جرت على ألسنة العرب يقصد بها تبدل أقدار الزعامات ومصائر القيادات. فهناك عوائل عربية تتوارث قيادة العشيرة من جيل الى اخر كما يورث المال والأرض والصفات الحميدة والسيئة، وهناك من يحافظ على هذا الارث وآخر من يبعثرها، فاما ان يعقب النار نار او يعقبها رماد. ولكن ما يلفت الانتباه ان هناك استثناءات على هذه القاعدة ، فهنالك قيادات برزت بين قبيلتها دون اي توريث للقيادة من أسلافهم، بل تم توليدها نتاجا لمجهود فردي للشخص أدى الى ان يكون هناك حالة من الاجماع على هذه الشخصية من قبل كافة القبيلة او العشيرة، وبهذه الحالة تكون القيادة من نصيب من هو أجدر وأكفأ بالقيادة ، وليس من حالفه الحظ بأن يكون وريثا لها، بعيدا عن حصر القيادة بعائلة معينة تم توارثها من السلف الى الخلف. فالـ "الشيخة" او ايا كان المصطلح السائد للقيادة في هذه الحالة يتم تعيينها واحالتها للأشخاص اللامعين من داخل العشيرة، الأشخاص ذوي الصفات القيادية والسمات النقية التي تجبر من يحيطهم على الالتفاف من حولهم والاعتراف بشيختهم. وخير مثال على ما سبق سلوك عشائر الحباشنة نحو اختيار شيوخهم، ، فهذه العشيرة التي تقطن الكرك منذ مايزيد عن 250 سنة ، والتي حققت مكانة اجتماعية وسياسية خصوصا خلال مرحلة التأسيس للدولة الاردنية وما بعد ذلك.