كم مدة خلافة عمر بن الخطاب، يعتبر سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه من أبرز الشخصيات في التاريخ، حيث يعتبر من كبار أصحاب رسول الله عليه الصلاة والسلام ومن العشرة المبشرين بالجنة، ولقب بالفاروق لأنه فرق بين الحق والباطل، يتميز بالشخصية القوية والجازمة والتي يهابها جميع الأعداء، ويعتبر عمر بن الخطاب هو الخليفة الثاني للمسلمين بعد أبي بكر الصديق، وهو مؤسس التقويم الهجري، وفي عهده شهد الإسلام مرحلة ازدهار وتوسع كبيرة، الأمر الذي دعا العديد من المتابعين التساؤل عن كم مدة خلافة عمر بن الخطاب، وهذا ما سنتعرف عليه في هذا المقال.
مدة خلافة عمر بن الخطاب لقد سمي الخلفاء الراشدين بهذا الاسم كونهم خلفوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد موته في قيادة الاسلام والمسلمين ، محافظين على كتاب الله وآياته ، وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، ولمعرفة ( الخلفاء الراشدين بالترتيب ومدة خلافتهم التي ذكرها رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديثه الشريف ، فهم أربعة خلفاء ؛ ابي بكر الصديق رضي الله عنه ، وعمر بن الخطاب رضي الله عنه ، وعثمان بن عفان رضي الله عنه ، وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه. وكانت مدة خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه عشر سنوات وستة أشهر وثمانية ايام ، من ضمن ثلاثين سنة ، والتي فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها تشمل فترات حكم الخلفاء الراشدين الأربعة رضي الله عنهم وارضاهم ، فإن زادت لا تكون خلافة وانما تجبر ، وملك. ولقد شهدت الدولة الإسلامية في عهد الخليفة عمر بن الخطاب قوة لم تشهدها في أي من فترات الخلافة ، حيث استطاع إدارة شؤون الأمة الإسلامية بالعدل ، والرحمة ، والقوة ، والتواضع ، والشدة ، والهيبة ، والزهد ، فبالرغم من أن مدة خلافة عمر بن الخطاب لم تكن أطول مدة خلافة من الخلفاء الراشدين ، إلا أنها أثرت تأثيرا كبيرا في الدولة الإسلامية ، وفي المسلمين الى الان.
فذهب عمر بن الخطاب إلى بيت أخته ، وكان يقرأهم خباب بن أرت ، سورة طه ، فعندما سمعوا صوت عمر ، اختبأ خباب ، وخبأوا السورة ، هنا حيث دخل عليهم عمر يضرب زوج أخته ، كما لكم أخته لطمة من شدتها أدمى وجهها ، وأخذ منهم الصحيفة التي كتبت بها سورة طه ، تقرأها ، فشرح الله صدره للإسلام. كم دامت خلافة عمر بن الخطاب وكيف كان حال الخلافة في زمنه – المنصة. [2] اسلام عمر بن الخطاب بعد أن قرأ عمر بن الخطاب سورة طه في بيت أخته ، ذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث كان يجلس مع الصحابة ، فلما دخل عليهم خافوا جميعا ، إلا أن رسول الله صلى الله عليه اقترب منه ، وسأله أنه لن ينتهي مما يفعله إلا أن ينزل الله به الخزي كما أنزله بالوليد بن المغيرة ، فأجابه عمر بأنه يريد أن يدخل الدين الاسلامي ، فكبر الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ، وكبر المسلمون. وكان عمر بن الخطاب سببا في خروج المسلمين على المشركين ، إذ قال لرسول الله أنهم طالما على حق ، فلما الاختباء ، ومن هنا أطلق عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم اسم " الفاروق " ، وكان انضمام عمر بن الخطاب رضي الله عنه للإسلام لعزة له ،حيث كان يتمنى الرسول الكريم أن يعز الله بالإسلام أحد العمرين ؛ عمر بن الخطاب ، وعمر بن هشام. وقد أسلم الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه في سادس سنة من الدعوة الإسلامية ، في شهر ذي الحجة ، وقد دخل عمر إلى الإسلام بنفس قوته وعنفوانه الذي حاربه به ، في حين أن الكفار ازدادوا كفرا ومحاربة للمسلمين ، مما أدى إلى هجرتهم في الخفاء ، إلا أن عمر بن الخطاب كان حريصا على أن يظهر إسلامه لقريش ، وعند هجرته أخذ سيفه وكاف بالكعبة سبع مرات ، ونادى في قريش بأن من أراد أن يفقد حياته ، يقابله عند الوادي الذي سيذهب إليه.
انه رجل الملمات و الازمات، لقد كان اسلامة فتحا، وكانت هجرتة نصرا، فلتكن امارتة رحمة، ولقد كانت؛ قام الفاروق عمر بالامر خير قيام و اتمه، وكان اول من سمي بامير المؤمنين. و بدات الدوله الحديثة فعهدة تتسع رقعتها، ولم تعد مقصورة على مكه و المدينه و ما حولهما من القرى، لكنها اصبحت تضم شبة الجزيره العربية، وتمتد لتشمل بعض المدن فالعراق و الشام. و ها هي ذي الجيوش الاسلاميه تواصل زحفها المبارك لاعلاء كلمه الله، وتنتقل من نصر الى نصر، هنالك شعوب مقهوره مظلومه تحت حكم الفرس و الرومان تتطلع الى من ياخذ بايديها، ويخلصها من القهر و الظلم. كم دامت مدة خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه - اجمل جديد. و هنالك فالعراق، والشام، ومصر، وشمال افريقية، شعوب تعاني من الظلم و الطغيان، والان راحت تتطلع الى غد يسود به العدل و الامان. وعمر العادل خير من يحمل الرايه فهذه الظروف، وكانما اعدة النبي لهذا اليوم الموعود فهو مثال العدل و الرحمه فالاسلام لقد اقترن اسم عمر بدوله الفرس و دوله الروم، وسمي عصرة عصر الفتوحات الاسلامية. تعديل فالقيادة: فالبدء و جة عمر رضي الله عنه اهتمامة الى الجيوش المحاربة؛ لانة يريد لها ان تنتصر، ويريد لكلمه الله ان تعلو و تنتشر، ويود ان يصبح مع الجنود فصفوف القتال لولا ان اهل الشوري نصحوا له ان يختار من ينوب عنه؛ ليظل بعاصمه الخلافه حيث تقتضي المصلحه العامة و جوده.
والدين الاسلامى جعل تلك الفريضة مشتركة بين الرجال والنساء ، وسمح للنساء أيضا بتقديم واجب العزاء ولكن طالبهم بالابتعاد عن الأساليب الجاهَلْية في تلك المجالس، مثل البكاء والنواح ولطم الخدود وغيرها من تلك العادات. ولكن الدين الاسلامى نهى تتبع السيدات للجنازات لما فيه من اختلاط بين الرجال والنساء غير مستحب في تلك المناسبة الحزينة وعدم تحمل النساء لمثل تلك المواقف الصعبة. أبرز عبارات العزاء والمواساة عن الموت مكتوبة يوجد العديد من عبارات العزاء والمواساة التي تُستخدم بشكل عام نذكر البعض منها. خفف الله عنكم مصابكم، وأحسن عزاءكم، وأخلف لكم الأفضل وطمأنكم بالخير والرؤية الحسنة له. التعزية. كلّنا أمانة مستودعة حتى يأتي أمر الله فيأخذ وديعته، فلا اعتراض على أمر الله. الصبر عند اللحظة الأولى من الأمور العظيمة، لعله يقربكم من فضل الله، ولعلها ساعة يجيب بها الله الدعاء. البقاء لله والدوام لله اصبروا على المحنة فانها من الله وكل ما يأتى من الله نحمده عليه. بقلوب مليئة بالإيمان بالله عز وجل، وراضية بقضائه وقدره، نتقدم بأحر التعازي وأصدق المواساة لأهَلْ المتوفي الغالي على قلوبنا. عظم الله أجركم، الموت كأس يشربه الجميع، هذا الكأس الوحيد الذي يمر بنفسه على الخلق وليس الخلق من تذهب له مختارة إلا ما ندر.
تاريخ النشر: الخميس 2 ذو الحجة 1430 هـ - 19-11-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 129281 83175 0 401 السؤال في حالة الوفاة: هل من الواجب الذهاب إلى العزاء؟ أو يمكن عن طريق التليفون؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن تعزية أهل الميت في مصابهم ليست من الواجبات لكنها من المستحبات التي ندب إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله وفعله، فقد روى ابن ماجه عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ما من مؤمن يعزي أخاه بمصيبة إلا كساه الله سبحانه من حلل الكرامة يوم القيامة. حسنه الألباني. عبارات عزاء لاهل الميت - ووردز. وروى البخاري ومسلم عن أسامة بن زيد ـ رضي الله عنهما ـ قال: أرسلت ابنة النبي صلى الله عليه وسلم إليه إن ابناً لي قبض فأتنا، فأرسل يقرئ السلام ويقول: إن لله ما أخذ وله ما أعطى، وكل عنده بأجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب. ولا يتعين الذهاب إلى المصاب لأجل تحصيل هذه الفضيلة، بل يمكن الاكتفاء بالمحادثة الهاتفية ونحوها مما جرى به العرف. مع التنبيه على أن التعزية قد يعرض لها الوجوب إذا كان المعزَّى من الأرحام الذين تجب صلتهم، لأن ترك تعزيته يعتبر من القطيعة، والقطيعة محرمة, وحينئذ فيرجع في طريقة أدائها إلى العرف، فإن كان العرف قد جرى بالذهاب إلى المصاب فيجب الذهاب إلا إذا كانت هناك مشقة من بعد المكان ونحوه, أما إن جرى العرف بالاكتفاء بالهاتف ونحوه فلا حرج حينئذ في الاكتفاء بذلك, وراجعي الفتويين رقم: 40356, ورقم: 99518.