المخيخ بعض من المهام الرئيسية للمخيخ تشمل التنسيق والتوازن. والجلطة تؤثر في المخيخ ويمكن أن يسبب العديد من التغييرات ، بما في ذلك: • الدوخة • الغثيان والقيء • فقدان التنسيق • ميل إلى عدم الاتزان والسقوط • ثقل اللسان. جذع الدماغ بعض من المهام الرئيسية لجذع الدماغ وتشمل التنفس ومعدل ضربات القلب وضغط الدم. والجلطة التي تصيب جذع الدماغ يمكن أن يسبب العديد من التغييرات ، بما في ذلك: • الشلل التام • غيبوبة • الرؤية المزدوجة • صعوبات البلع • الموت. آثار الجلطة الشخص الذي يعاني من السكتة الدماغية قد يتعافى من الإعاقة الطفيفة ، في حين أن الجلطة الكبرى يمكن تعمل على التعطيل الدائم أو تسبب الموت. هناك العديد من الناجين نظراً للتغيرات العاطفية ، مع الميل إلى الضحك أو البكاء دون سبب واضح ، ومن ثم الأشخاص الذين يعانون من الجلطة الحادة. النزيف الدماغي هو نوع من الجلطة النزيف الدماغي هو نوع من الجلطة التي تنجم عن نزيف من الأوعية الدموية التي تمزق الدماغ. ويسمى أحيانا الجلطة النزفية. دون العلاج الطبي الفوري ، وهذا يمكن أن يؤدي إلى الوفاة. وغالبا ما تترك الشخص الذي ينجو من ذوي الإعاقة الدائمة. وتشمل أسباب ضعف جدران الأوعية الدموية ، صدمات الرأس أو التشوهات الخلقية كالظروف التي تكون موجودة عند الولادة مثل النزيف الدماغي فهي من حالة الطوارئ التي تهدد الحياة.
و ماذا عن أعراض الجلطة الدماغية؟ تعتمد أعراض الجلطة الدماغية على المكان الذي تصيبه في المخ فإذا أصابت الجزء الأيمن من المخ تسبب شلل الجهة اليسرى التي تشمل الوجه والطرف العلوي والسفلي, وفي بعض الأحيان لا يكون هنالك ضعف ولكن إهمال المريض للجهة اليسرى وكأنها ليست موجودة، وإذا أصابت الجزء الأيسر فإنها قد تسبب شللا في الجهة اليمنى مع اعتلال في النطق والتخاطب، وإذا أصابت جذع المخ أو المخيخ فتؤدي إلى عدم التوازن في الأطراف مع الغثيان والاستفراغ مع شلل في أعصاب الوجه أو العين.
تتنوع الأورام الدماغية بين الحميدة والخبيثة وترتبط خطورتها بحسب نوعها وموقعها في الدماغ. علامات جلطة الراس. Jan 31 2017 أظهرت دراسات أميركية أن السكتات الدماغية تؤثر في الناس بطرق مختلفة اعتمادا على الموضع المتضرر من الدماغ. الإختصاصي في طب الأطفال وأمراض الأعصاب والدماغ الدكتور ماهر لمع يطلع قراء سيدتي نت. كيفية الوقاية من أمراض القلب. جلطة دموية الخثرة. Feb 11 2014 الجلطة هي تدفق الدم إلى منطقة من الدماغ. السكتة أو الجلطة الدماغية cva هي حالة طارئة عصبية تحدث عندما يتوقف جريان الدم وتغذيته في منطقة من مناطق الدماغ نتيجة جلطة أو خثرة دموية أو بسبب انسداد في أحد شرايين الدماغ نفسها وأحيانا يكون نتيجة جلطة في أحد أوردة. يموت حوالي 61000 شخص من أمراض القلب سنويا في الولايات المتحدة وحدها. ارتفاع ضغط الدم. أعراض جلطة الدماغ ما هي أسباب وعوامل الإصابة بالجلطة الدماغية ما هي أنواع الجلطات الدماغية 5 علامات وأعراض إذا ظهرت يجب عليك الذهاب فورا إلى الطبيب 4. داء السكري ارتفاع ضغط الدم وغيرها. اتباع نمط غذائي صحي. الدم هو ذلك السائل الذي يتدفق داخل الأوعية الدموية وهو في حالة حركة بشكل مطرد طالما أن عضلة القلب تضخ الدم من خلال الشرايين إلى أعضاء الجسم المختلفة وخلاياه.
طور أطباء بريطانيون دواء جديدا من شأنه أن يحدث ثورة" في مجال الوقاية من النوبات القلبية الناجمة عن جلطات الدم، والتي تصيب سنويا ملايين البشر في العالم. ويمكن للعلاج الجديد أن يوقف النوبات القلبية في مراحلها المبكرة، كما يمكن لأولئك الذي عانوا في السابق من نوبات خفيفة استخدمه الدواء الجديد، في المنزل. وذكرت صحيفة "ديلي ميل" البريطانية، أن الدواء الجديد واسمه "سيلاتوغريل"، يأتي مع جهاز حقن تلقائي يشبه تماما تلك الحقنة التي يستخدمها مرضى السكري لحقن أجسامهم بالأنسولين في منازلهم. وتحدث النوبات القلبية عادة عندما تمنع الجلطة تدفق الدم إلى القلب. ويعد العلاج السريع لاستعادة تدفق الدم إلى القلب أمرًا بالغ الأهمية لتقليل تلف أنسجته. وعادة ما يتم إعطاء الأدوية المضادة للتخثر عند حدوث الجلطات عن طريق الحقن، التي تستهدف وتدمر مركبًا يسمى الفيبرين، وهو بروتين صلب يشكل شبكة تؤدي إلى إبطاء تدفق الدم، مما يشجع على تكوين الجلطة. وعلى الرغم من أن الأدوية الشائعة الاستخدام تتسبب في تفكك الجلطة، لكن هذه العملية يمكن أن تستغرق ساعات عدة، مما يضع المريض تحت خطر خطر النزيف. وقد يحتاج المرضى أيضًا إلى تركيب دعامة لفتح الشريان المسدود، أو استخدام أكثر من دواء مضادة للتخثر.
ويقول الدكتور بونيت رامراخا، استشاري أمراض القلب في مستشفى هامرسميث في غرب لندن: "سيلاتوغريل حقنة عضلية يسهل استخدامها وتبدأ في العمل بسرعة. إنه سلاح جديد ومثير ضد النوبات القلبية".
ربَّما يكون لك صديقٌ كان في يوم من أقرب الناس إليك، أكلتَ معه وشربتَ، وسافرتَ وأقمتَ، وقضيتَ معَه الأيام والليالي، وقد مرَّت علاقتكم بأيام جميلة لا تُنسى، وذكريات لا تُمحى، ثمَّ ولسببٍ مَا اختلفتم وتفارقتم، فإذا به يصبح كأنْ ليس بينك وبينَه مودَّة، ولسان حالِه يقول لك: فبئس العشير! " ومع هذا ومع كل ما ذُكر آنفاً فلا يظنَّنَّ أحدٌ أنَّ كفران العشير مقتصرٌ على الزوجة، أو أنَّه خاصٌّ بالنِّساء فحسب؛ وذلك بسبب ما جاء في الحديث النبوي السابق.. وإنَّما كفران العشرة هو معنىً مشتركٌ بين كثير من الناس من الرِّجال والنِّساء على حدِّ سواء، وإلى هذا أشار الإمام النوويُّ في أثناء شرحِه للحديث السابق، حيث جَوَّز أن يُراد «بالعشير»: الخليطُ والصاحبُ، أي: مطلق المعاشر سواءٌ كان زوجةً أو غيرَها، فيكون المصدر مضافاً إلى الفاعل، والمعنى: باب كفرانِ الصَّاحب أي: إنكار الصاحب والمخالط إحسانَ صاحبِه ومخالطِه. باب: كفران العشير، وكفر بعد كفر. - حديث صحيح البخاري. أقول: ولعلَّ الشارع الحكيم إنَّما ذكر النِّساء في هذا الشأن وخصَّ الزَّوجة بهذا الأمر؛ لأنَّ العِشرة بين الزوجين هي أعظم عِشرة، ولأنَّ الرابطة التي بينهما هي أوثق رابطة. وقد تكون المرأة الأكثر إنكاراً وكفراناً للعِشرة كما هو الواقع من شأن كثيرٍ من النِّساء؛ وذلك بسبب ما تَمتاز به المرأة من أنَّها تتأثَّر وتتجاوَب مع كثيرٍ مِن المُتغيِّرات التي حولها بسرعة، عبْر مخزونِ العواطف الكامن في نفسِها.
وهذا الحديث الشريف صحيح السند، إلا أن معناه يجب أن يفهم فهماً جيداً، فمعناه ليس مطلقاً، وليس عاماً في النساء المسلمات والملتزمات. والقاعدة المعروفة في علم أصول الفقه فيما يتعلق بالأساليب والألفاظ أن كل مطلق يقبل التقييد، وكل عام يقبل التخصيص، فهذا الحديث من هذا النوع، بمعني أن الإخبار بأن النار فيها كثرة من النساء إنما هو في حق الملحدات والوثنيات والمتعديات لحدود الله عز وجل. والنص يدل علي ما يمكن وصفه الترغيب والترهيب.. أى أن الشارع الحكم قد يلجأ لهذا الأسلوب من باب الحض علي الفعل، أو الإمتناع عنه من باب (أنهن يكفرن العشير).. يكفرن العشير - هل الرجال يكفرن العشير؟ - حديث يكفرن العشير ويكفرن الإحسان - صفات كافرة العشير - معلومة. فليس عاماً ولا مطلقاًأن كل امرأة تخرج عن حدود المعروف في معاشرة زوجها. فقد يوجد من البعض، لكن لا يوجد من الكل، وخير مثال علي حسن العشرة ام المؤمنين سيدتنا خديجة رضي الله عنها وأرضاها. وفيما يتعلق بالحض علي الفعل فإن هذا الأسلوب (الترهيب) يحرك في النفس البشرية معان ومدلول( فروا إلي الله).. وبواعث(قوا أنفسكم وأهليكم ناراً)، والدليل قوله صلي الله عليه وسلم» اتقوا النار ولو بشق تمرة».. ولذلك تتمه هذا الحديث أن سيدنا بلالاً رضي الله عنه تلقي في حجر ثوبه صدقات النساء، فعلي الفور كن يخلعن ويلقين الحلي الذهب امتثالاً لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم.
قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، رَأَيْنَاكَ تَنَاوَلْتَ شيئًا في مَقَامِكَ ثُمَّ رَأَيْنَاكَ كَعْكَعْتَ؟ قالَ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي رَأَيْتُ الجَنَّةَ، فَتَنَاوَلْتُ عُنْقُودًا، ولو أصَبْتُهُ لَأَكَلْتُمْ منه ما بَقِيَتِ الدُّنْيَا، وأُرِيتُ النَّارَ ، فَلَمْ أرَ مَنْظَرًا كَاليَومِ قَطُّ أفْظَعَ، ورَأَيْتُ أكْثَرَ أهْلِهَا النِّسَاءَ قالوا: بمَ يا رَسولَ اللَّهِ؟ قالَ: بكُفْرِهِنَّ قيلَ: يَكْفُرْنَ باللَّهِ ؟ قالَ: يَكْفُرْنَ العَشِيرَ، ويَكْفُرْنَ الإحْسَانَ، لو أحْسَنْتَ إلى إحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ كُلَّهُ، ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شيئًا، قالَتْ: ما رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ. 1052 10 - أُدخلتُ الجنةَ فوجدتُ أكثرَ أهلِها ذُرِّيَّةً المؤمنينَ والفقراءَ ووجدتُ أَقَلَّ أهلِها النساءَ والأغنياءَ حبان بن أبي جبلة القرشي السلسلة الضعيفة 6970 منكر 11 - دخلتُ الجنَّةَ فرأيتُ أكثرَ أهلِها النَّساءَ [جابر بن عبدالله] الزرقاني مختصر المقاصد 453 ضعيف 12 - اطَّلَعتُ في الجنَّةِ، فرأَيْتُ أكثرَ أهلِها الفقراءَ، واطَّلَعتُ في النَّارِ ، فرأَيْتُ أكثرَ أهلِها الأغنياءَ والنِّساءَ.
فما المقصود بكفران العشير؟ وهل المقصود إنكار المعروف في لحظة غضب أو غيره؟ وهناك أشخاص ينكرون المعروف دون سبب، أعتقد أن هناك معنى خفيا لهذا الحديث، فأرجو التوضيح، وهل إذا غضبت المرأة من زوجها وقالت له إنها لم تر منه خيراً قط ـ في لحظة غضبها ـ هي في النار؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالعشير: هو المعاشر ـ أي المخالط ـ والمراد به في هذا الحديث الزوج، وكفران نعمته جحدها وإنكارها وعدم شكرها، وإنما اختصت النساء بكونهن أكثر أهل النار وبالذم على كفران العشير، لأن وقوع ذلك منهن أكثر، قال المناوي: فرأيت أكثر أهلها النساء ـ لأن كفران العشير والعطاء وترك الصبر عند البلاء فيهن أكثر. انتهى. وما ذكره معروف بالحس لا يسع إنكاره. وأما الصالحات من النساء ممن قدمن أمر الله وشرعه وكبحن جماح النفس الأمارة: فلسن من هذا الذم بسبيل. وليس هذا الوعيد مختصاً بالنساء، بل هو عام في جحد النعمة وكفران العشير، فقد بين العلماء أن هذا الحديث يستفاد منه ما هو أعم من شكر نعمة الزوج وعدم جحد معروفه، بل يشمل حفظ النعم والشكر لمن أسدوها، قال العيني ـ رحمه الله ـ في بيان فوائد هذا الحديث: منها: تحريم كفران الحقوق والنعم، إذ لا يدخل النار إلا بارتكاب حرام.