19-01-2012, 01:28 AM المشاركه # 85 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: May 2011 المشاركات: 943 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباترول لاياشيخ. حنا ناقصين. كذا أرحم ترى العباة تذبح على مهيره. ذبح. الله يحمانا.
AliExpress Mobile App Search Anywhere, Anytime! مسح أو انقر لتحميل
وكان المركز التاسع من نصيب أمل الحربي العاملة في إذاعة ببرنامج صباح الشرقية الذي حقق خلال عام واحد الكثير من ردود الفعل الإيجابية.
فيما كان المركز الثالث من نصيب سارة الدندراوي مذيعة ومنتجة سعودية في قناة العربية تقدم البرنامج الصحي "دليل العافية" والآن برنامج صباح العربية على ذات القناة. في حين حظيت لجين عمران بالمركز الرابع وهي مذيعة البرنامج الصباحي صباح الخير يا عرب على قناة mbc، وقد بدأت لجين من خلال شاشة روتانا خليجية في برنامج يا هلا. واحتلت المذيعة غادة موصلي المركز الخامس، وهي مذيعة سعودية لامعة تظهر على الفضائية اللبنانية كمقدمة في برنامج "عيشوا معنا"، بدأت من خلال شاشة روتانا خليجية في برنامج روتانا كافيه في عام 2005 وتتميز بأسلوب رائع للطرح. بينما احتلت مذيعة الأطفال السعودية دانية شافعي المركز السادس ،حيث اشتهرت على قناة mbc3 وحصلت على عدة جوائز لحسن الأداء والتقديم الممتاز وتعتبر أول مذيعة على قنوات mbc3. 5 إعلاميات سعوديات تألقن عبر شاشات التلفزيون - مجلة هي. وكان المركز السابع من نصيب ريما الشامخ و التي لمع نجمها بقناة الإخبارية في تغطية الحوادث الإرهابية التي شهدتها السعودية، وأصيبت بجلطة دماغية أثناء بث تغطية إخبارية على الهواء وشفيت مؤخرا لكنها قررت ترك العمل التلفزيوني تماما. أما المركز الثامن فاحتلته الإعلامية نادين البدير، والتي تعمل حاليا في برنامج "اتجاهات" على روتانا خليجية، والذي يناقش قضايا سياسية واجتماعية ودينية، ومن المعروف أن البدير تهتم بالقضايا الاجتماعية والسياسية وبقضايا النساء في المجتمعات العربية والتحديات التي تواجههن والتمييز الذي يقع عليهن.
أثبتت المرأة السعودية قدرتها على النجاح والتألق في كل المجالات ومنها المجال الإعلامي، والذي كان بوابة عبور للكثير من الاعلاميات السعوديات اللواتي اخترن العمل في مجال الإعلام المرئي، وحققن تميزا وتألقا عبر شاشات التلفزيون، وفي إطار ذلك اخترنا لكم 5 إعلاميات سعوديات تألقن بتميز عبر شاشات التلفزيون. منى أبو سليمان منى أبو سليمان هي أول مذيعة سعودية تظهر على الفضائيات العربية عبر شاشة MBC بعملها كمقدمة لأحد أشهر البرامج بالقناة "كلام نواعم"، كما كانت أول امرأة سعودية يتم تعيينها سفيرة للنوايا الحسنة لبرنامج الأمم المتحدة للتنمية. تزخر سيرة الاعلامية منى أبو سليمان بالعديد من التكريمات والجوائز، حيث تم اختيارها في عام 2004 لتكون احدى القيادات الشابة من قبل جمعية الاقتصاد الدولي، ونالت بعام 2007 جائزة السيدة الرائدة وسيدة اعمال الشرق الأوسط من معهد الشرق الأوسط للتميز، بينما وقع الاختيار عليها في عام 2009 لتكون واحدة من ضمن قائمة 500 سيدة الأكثر تاثيرا بالعالم الإسلامي، ونالت في عام 2010 جائزة كولين مورلي. مذيعات ام بي سي السعوديات بأفضل قيمة – صفقات رائعة على مذيعات ام بي سي السعوديات من مذيعات ام بي سي السعوديات بائع عالمي على AliExpress للجوال. لجين عمران بدأت لجين عمران مشوارها الاعلامي كمقدمة برامج في عدة محطات منذ عام 2004، حيث عملت عبر الفضائية البحرينية وقناة روتانا خليجية، بينما ذاع صيتها وأحدثت نقلة نوعية في طبيعة البرامج التي قدمتها منذ عام 2008 بتقديمها لبرنامج "صباح الخير يا عرب" عبر شاشة MBC.
وقرأ بعض المكيين: ( وقد نزل عليكم) بفتح "النون" ، وتخفيف"الزاي" ، بمعنى: وقد جاءكم من الله أن إذا سمعتم. قال أبو جعفر: وليس في هذه القراءات الثلاث وجه يبعد معناه مما يحتمله الكلام. غير أن الذي أختار القراءة به ، قراءة من قرأ: ( وقد نزل) بضم "النون" وتشديد "الزاي" ، على وجه ما لم يسم فاعله. لأن معنى الكلام فيه التقديم على ما وصفت قبل ، على معنى: " الذين يتخذون الكافرين أولياء من دون المؤمنين "" وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها " إلى قوله: "حديث غيره" " أيبتغون عندهم العزة ". فقوله: " فإن العزة لله جميعا " ، يعني التأخير ، [ ص: 323] فلذلك كان ضم "النون" من قوله: "نزل" أصوب عندنا في هذا الموضع. وكذلك اختلفوا في قراءة قوله " والكتاب الذي نزل على رسوله والكتاب الذي أنزل من قبل ". فقرأه بفتح ( نزل) و ( أنزل) أكثر القرأة ، بمعنى: والكتاب الذي نزل الله على رسوله ، والكتاب الذي أنزل من قبل. وقرأ ذلك بعض قرأة البصرة بضمه في الحرفين كليهما ، بمعنى ما لم يسم فاعله. وهما متقاربتا المعنى. غير أن الفتح في ذلك أعجب إلي من الضم ، لأن ذكر الله قد جرى قبل ذلك في قوله: " آمنوا بالله ورسوله ".
فالمنزل قوله تعالى: وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره. وكان المنافقون يجلسون إلى أحبار اليهود فيسخرون من القرآن. وقرأ عاصم ويعقوب " وقد نزل " بفتح النون والزاي وشدها ؛ لتقدم اسم الله جل جلاله في قوله تعالى: فإن العزة لله جميعا. وقرأ حميد كذلك ، إلا أنه خفف الزاي. الباقون " نزل " غير مسمى الفاعل. أن إذا سمعتم آيات الله موضع أن إذا سمعتم على قراءة عاصم ويعقوب نصب بوقوع الفعل عليه. وفي قراءة الباقين رفع ؛ لكونه اسم ما لم يسم فاعله. يكفر بها أي إذا سمعتم الكفر والاستهزاء بآيات الله ؛ فأوقع السماع على الآيات ، والمراد سماع الكفر والاستهزاء ؛ كما تقول: سمعت عبد الله يلام ، أي سمعت اللوم في عبد الله. قوله تعالى: فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره أي غير الكفر. إنكم إذا مثلهم فدل بهذا على وجوب اجتناب أصحاب المعاصي إذا ظهر منهم منكر ؛ لأن من لم يجتنبهم فقد رضي فعلهم ، والرضا بالكفر كفر ؛ قال الله عز وجل: إنكم إذا مثلهم. فكل من جلس في مجلس معصية ولم ينكر عليهم يكون معهم في الوزر سواء ، وينبغي أن ينكر عليهم إذا تكلموا بالمعصية وعملوا بها ؛ فإن لم يقدر على النكير عليهم فينبغي أن يقوم عنهم حتى لا يكون من أهل هذه الآية.
انتهى. ولا يخفى أنه ليس كل من استمع إلى مثل هذا راضياً أو مقراً به. والله أعلم.