حسمت دار الإفتاء المصرية، الجدل حول أول الفروض الإسلامية الخمسة للمسلمين، إذ أجابت عن سؤال أثار حيرة الكثيرين خلال الفترة الماضية وهو: هل موعد صلاة الفجر في البلاد المصرية صحيح؟، إذ تعد صلاة الفجر هي الميقات الذي يلتزم به المسلمين حول العالم ويمسكون فيه عن الطعام والشراب استعدادا للصيام في شهر رمضان الكريم. دار الإفتاء تحسم الجدل حول موعد صلاة الفجر وردت دار الإفتاء المصرية من خلال مقطع فيديو عير صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي «فيسبوك»، على سؤال: هل موعد صلاة الفجر في البلاد المصرية صحيح؟، لتنهي كل الإدعاءات الخاطئة التي يتداولها البعض حول ذلك الأمر. وزيرة الثقافة تصدر قرارًا بتولي الفنان الكبير حسين فهمي رئاسة مهرجان القاهرة السينمائي الدولي - بوابة الأهرام. وقال الدكتور محمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن بعض أنصاف المتعلمين يشككون في موعد صلاة الفجر، ويدعون أنها لا تحل إلا بعد حوالي نصف الساعة من الوقت الذي تؤذن فيه، وذلك كلام عارٍ من الصحة، فالأمة الإسلامية والمراصد الفلكية والعلماء لم يكن بينهم خلاف على أن صلاة الفجر موعدها عندما تكون الشمس تحت الأفق بمقدار من 18 إلى 20 درجة، وهذا هو الفجر الذي يعرفه العلماء قديمًا وحديثًا. دراسات دار الإفتاء حول ميقات صلاة الفجر وأضاف «وسام»، أنه هناك دراسات عِدة قامت بها دار الإفتاء المصرية بشكل مستفيض، واستغرقت شهورا: «نظرنا في الدراسات التي أجريت إلى التراث، وتم جمع فيها كلام العلماء عن وقت صلاة الفجر، وأتضح أن كل ما يتردد عن موعد صلاة الفجر الخاطيء، ماهو إلا عبث لا حقيقة له».
ومن ضمن الجوائز أيضًا، ما قدمته صفحة لأحد المحال التجارية الخاصة بالملابس الشبابية بمنطقه شيراتون، بمنشور كان صاحب فكرته محمد ربيع، مالك المحل، البالغ من العمر 30 عامًا، مؤكدا أنها لن تكون المسابقة الأخيرة، إذا تأهل المنتخب للمشاركة في المونديال. وأوضح «ربيع»، خلال حديثه لـ «الوطن»، أنهم أقاموا مسابقة على مباراة الذهاب للمنتخب، وتم تسليم أحد الفائزين تي شيرت يحمل صورة أحد لاعبي المنتخب المصري: «أي حد يقدر يشارك واللي هيتوقع النتيجة صح هيكسب معانا التيشيرت بصورة اللاعب اللي هيختارها». جرو مفاجأة لصاحب التوقع الصحيح وفي واحدة من أغرب جوائز التوقعات الصحيحة للمباراة، قدم وليد حامد، صاحب مزرعة، فرصة الفوز بكلب جرو puppy هدية، لصاحب التوقع الصحيح للمباراة: «لو أكتر من واحد توقع نتيجة المباراة بشكل صحيح، هيتم عمل قرعة بينهم، بشرط التوقع قبل انطلاق صافرة المباراة»، على حد قوله.
تنويه خاص لصالون هدى من لجنة تحكيم مهرجان بيروت الدولي لسينما المرأة حصل فيلم "صالون هدى" للمخرج الحائز على الجوائز هاني أبو أسعد على تنويه خاص من لجنة تحكيم مهرجان بيروت الدولي لسينما المرأة، والذي اختتم فعاليات دورته الخامسة الخميس، وهو أحد أكثر الأفلام العربية التي حصدت إشادات عالمية خلال العام الماضي حيث كتبت عنه نيويورك تايمز، بوسطن هيرالد، لوس أنجلوس تايمز، ذا نيويوركر، فارايتي وغيرهم. ومن أبرز ما كُتب عن الفيلم مؤخراً، ما ذكره موقع روجر إيبرت "مشهد الاستجواب في صالون هدى مصنوع بحرفية شديدة على صعيد الكتابة والتمثيل"، وعلى موقع ذا نيويوركر كُتب "الفيلم يقدم مفاجآت درامية كما يورث قلق طويل الأمد"، فيما كتب موقع ذا فيلم ستيدج "هذه النوعية الغائبة عن المشهد والتي أتقنها مخرجين أمثال هيتشكوك تعود للحياة على يد هاني أبو أسعد"، وعلى موقع لوس أنجلوس تايمز "تقريبًا كل مشهد مصور على هيئة لقطة واحدة متواصلة، هي تقنية تجذبك أحيانًا، وفي أوقات أخرى تلفت انتباهك إلى براعة أبو أسعد. " ومؤخراً افتتح صالون هدى مهرجان PalestineReel السينمائي كما حصل على عرضه العربي الأول في مهرجان البحر الأحمر السينمائي الدولي.
وزيرة الثقافة
وحصل الفيلم على عرضه العالمي الأول في مهرجان تورونتو السينمائي الدولي حيث نال بعدها إشادات نقدية فعبر موقع The film stage كُتب "صالون هدى يُعيد أفلام غموض هوليوود من الأربعينيات للحياة، الوتيرة السريعة والأسلوب البسيط، يذكرنا بأفلام هيتشكوك"، وعلى موقع Exclaim كتبت أليشا موغال "فيلم مليء بالتقلبات العاطفية بأجمل طريقة ممكنة، تحفة فنية يجب مشاهدتها"، وفي سكرين دايلي كتبت ويندي آيدي "يعود أبو أسعد في صالون هدى لمنطقته المعهودة التي يبدع فيها"، وعبر موقع إندي واير كتبت كيت إيربلاند "صالون هدى لا يهدر ثانية، فيتحول من محادثة بسيطة لدراما مرعبة". الفيلم مأخوذ عن أحداث حقيقية، ويتعمق في مفاهيم الولاء والخيانة والحرية، من خلال أحداث تدور في محل لتصفيف الشعر في بيت لحم، تمتلكه سيدة تدعى هدى، تتردد أم شابة تدعى ريم على المحل بصورة دورية لتغيير قَصة شعرها؛ تنقلب الأمور رأساً على عقب حين يتم تصويرها في مواضع مخلة بسبب هدى التي تحاول ابتزازها لتقوم بما هو ضد مبادئها، يتعين على ريم أن تختار بين شرفها وخيانة بلدها. الفيلم من تأليف وإخراج هاني أبو أسعد، وبطولة علي سليمان، منال عوض وميساء عبد الهادي. هاني أبو أسعد سيناريست ومخرج فلسطيني، يعد أحد أشهر وأهم المخرجين العرب المعاصرين، تضم قائمة أعماله أفلاماً عربية حققت نجاحاً دولياً استثنائياً حيث ترشح فيلم الجنة الآن (2005) لـجائزة أوسكار أفضل فيلم أجنبي وفاز بـالجولدن جلوب، وفيلم عمر (2013) والذي ترشح للأوسكار أيضاً كأفضل فيلم أجنبي، وفي 2017 أخرج أول أفلامه في هوليوود وهو The Mountain Between Us من بطولة النجمة كيت وينسلت وإدريس إلبا وافتتح الفيلم مهرجان القاهرة السينمائي الدولي ويُعد فيلم صالون هدى أحدث أعماله.
مباراة قوية ومواجهة حاسمة سيخوضها المنتخب الوطني اليوم أمام نظيره السنغالي ضمن إياب الدور الفاصل المؤهل لنهائيات كأس العالم 2022، والتي ستقام في الساعة السابعة مساءً بتوقيت القاهرة على ملعب العاصمة السنغالية داكار. وتأتي تلك المباراة بعد أن حسم منتخبنا المصري مباراته السابقة أمام السنغال في مباراة الذهاب التي أُقيمت يوم الجمعة الماضية بنتيجة 1-0، بهدف عكسي بالخطأ من مدافع سنغالي ساليو سيس سجله في مرماه بالدقيقة الرابعة من عمر المباراة. مسابقات عبر «فيس بوك» عن التوقع الصحيح لمباراة مصر والسنغال تزداد اليوم سخونة أجواء المباراة الفاصلة والحاسمة بين المنتخب الوطني ونظيره السنغالي في إياب الدور الفاصل في التصفيات الأفريقية المؤهلة لكأس العالم 2022، وهو ما زاد من حماس وترقب الجماهير المصرية لموعد المباراة بأيادي مرفوعة تدعو بالنصر، لذا كعادتهم نظموا مسابقات عبر صفحاتهم على موقع التواصل الاجتماعي «فيسبوك»، ويعدون بجوائز قيمة لأصحاب التوقع الصحيح. تورتة وتي شيرت هدية وبين العديد من المسابقات التي تزخر موقع التواصل الاجتماعي، هي تورتة هدية أعدها مصطفى أحمد، صاحب محل مخبوزات وحلواني بالوادي الجديد، مؤكدا أنهم ينتظرون موعد المباراة بقلوب متشوقة ومتعطشة للتأهل، وبهذه المناسبة والفرحة المنتظرة، أطلقوا مسابقة لأصحاب التوقع الصحيح لـ نتيجة المباراة ، لذا شروط المسابقة هي «تسجل إعجاب على الصفحة، مشاركة المنشور، كتابة التوقع الصحيح»، على أن تكون الجائزة تورتة من المحل لصاحب أصاحب التوقع الصحيح، وينتهي موعدها مع بدء أجواء المباراة وسيتم اختيار الفائزين عشوائيًا.
( غير ـ سوى): وهما اسمان يفيدان الاستثناء ويقومان مقام ( إلاّ) وما بعدها, وهما مضافتان وما بعدهما مضاف إليهما, أي يأخذان إعراب الاسم الواقع بعد (إلاّ). مثال: قال الشاعر: ولم يبقَ سوى العدوا نِ دِنّاهم كما دانوا وقول الشاعر: مَن لِعَبدٍ أَذَلَّهُ مَولاهُ ما لَهُ شافِعٌ إِلَيهِ سِواهُ * أحكام إعراب المستثنى (الاسم الواقع بعد إلاّ), وإعراب المستثنى بـ (غير و سوى) لأنهما يعتبران هما الأداة وهما المستثنى في آن واحد: 1. يعرب الاسم الوقع بعد (إلاّ) مستثنى بـ (إلاّ) منصوباً ( أي واجب النصب), و (غير و سوى) منصوبتين, ويعرب الاسم الواقع بعدهما مضافاً إليه إذا كان الاستثناء تاماً, أي تام الأركان الثلاثة, وغير مسبوق بنفي أو ما شابه النفي ( النهي و الاستفهام). إعراب أداتي الاستثناء غير ، سوى | سواح هوست. واليك الأمثلة: قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا} (1-2) المزمل. قليلاً: مستثنى منصوب بالفتحة. قال الشاعر: (لكل داء دواء يستطب به إلا الحماقة أعيت من يداويها) الحماقة: منصوب بالفتحة. وقول المتنبي: (وَدَع كُلَّ صَوتٍ غَيرَ صَوتي فَإِنَّني أَنا الصائِحُ المَحكِيُّ وَالآخَرُ الصَدى) الكلام مثبت, المستثنى منه: كل صوت, فكحم غير واجب النصب.
وكل مصيبات الزمان عرفتها سوى فرقة الأحباب هينةِ الخطبِ الكلام مثبت, المستثنى منه: كل مصيبات الزمان, فحكم سوى: واجب النصب. وقولنا: حضر الطلاب غيرَ خالدٍ, رأيت الطلابَ سوى محمدٍ. ملاحظة: هناك حالة يكون فيها المستثنى واجب النصب إذا تأخر المستثنى منه والمستثنى بعد الأداة. مثال: قام إلا زيداً القومُ. المستثنى: زيداً, حكمه: واجب النصب. وقول كميت الأسدي: فَمَا لِيَ إلاّ آلَ أحمدَ شيعةٌ وَمَا لِيَ إلاَّ مذهبَ الحَقِّ مَذهبُ المستثنى: آلَ, مذهب: واجب النصب. ـــــــــــــــــــــــــــــــ 2. إذا كان الاستثناء تاماً, أي تام الأركان الثلاثة, ومسبوق بنفي أو ما شابه النفي (النهي أو الاستفهام) ففي هذه الحالة يجوز لك أن تعرب المستثنى بـ (إلاّ, غير, سوى) على وجهين: أ. أن يكون منصوباً على الاستثناء, أي جواز النصب, واليك الأمثلة: ـ ما قام الطلاب إلا زيداً. زيداً: مستثنى منصوب. ـ لا يشك في المخلص أحدٌ غير الضعفاء. غيرَ: مستثنى منصوب. ـ هل مررت بأحدٍ غير خالدٍ. غيرَ: مستثنى منصوب. ب. أن يكون بدلاً من الاسم الذي قبله, أي بدلاً من المستثنى منه, وتعرب إلاّ أداة حصر, وإليك الأمثلة: ـ ما قام الطلاب إلاّ زيدٌ.
المستثنى أدوات الاستثناء إلا: وهي أداة استثناء في جملة الاستثناء وأداة حصر في غير ذلك ، مثل: ما فاز إلا المجدُ ما قرأت إلا مقدمةَ الكتاب ما تعاملت إلا بالدينارِ غير وسوى: وهما في الاستثناء اسمان يعربان إعراب المستثنى ويحملان على ( إلا) - يعنيان معنى إلا - ويثبت لهما الإعراب الذي يكون للاسم بعد إلا في الاستثناء – المستثنى-. ففي الاستثناء التام المثبت ، نقول: فهم التلاميذ القاعدة غيرَ سميرٍ فهم التلاميذ: فعل وفاعل القاعدة: مفعول به غير: مستثنى منصوب علامته الفتحة وهو مضاف سمير: مضاف إليه مجرور ركب المسافرون الطائرة سوى صالحٍ ركب المسافرون: فعل وفاعل. الطائرة: مفعول به منصوب سوى: مستثنى منصوب علامته الفتحة المقدرة على آخره وهو مضاف صالح: مضاف إليه. لعلنا نلاحظ أن إعراب غير وسوى في الجملتين السابقتين كان كإعراب الاسم الذي يأتي بعد إلا – المستثنى – ولذا أعربت كل واحدة على أنها مستثنى منصوب وفي الوقت نفسه كانت كلتاهما مضافتين والاسم الواقع بعدهما كان مضافا إليه مجروراً. - أما في الاستثناء التام المنفي فنقول: ما أتم الدورانَ حول المضمار أحد غيرَ غيرُ لاعبٍ غير: مستثنى منصوب غير: بدل مرفوع ما صدقت أحداً غيرَ ، غيرَ عادلٍ غير: مستثنى منصوب غير: بدل منصوب ما وثقت بتاجر سوى ، عبيدٍ سوى: مستثنى منصوب سوى: بدل مجرور ما كتبت من الرسالة فصلين سوى: مستثنى منصوب سوى: بدل مجرور نلاحظ أن غير وسوى في الاستثناء التام المنفي تعربان مستثنى منصوب أو تعربان على البدلية من المستثنى منه ، ويكون الاسم الواقع بعدهما مجروراً بالإضافة.